명장(明將) 교일기(喬一琦)의 죽음으로 본 심하전역(深河戰役)

1619년 명나라는 후금의 본거지 허투알라를 소탕하기 위해 4개의 대규모 부대를 동시에 출격시켰다. 강홍립을 총사령관으로 한 1만 3천명의 조선군은 동쪽에서 허투알라로 진격하는 유정의 부대에 소속되었다. 후금의 기마부대에 유정의 본군이 먼저 궤멸된 뒤, 뒤따르던 김응하의 조선군 좌영도 전멸했다. 전투를 회피한 강홍립이 후금 군대와 강화 교섭에 나서자, 조선군 감시의 임무를 수행하기 위해 조선군 진영에 남아있던 명나라 장군 교일기가 스스로 목숨을 끊었다. 강홍립은 항복하여 후금의 수도 허투알라로 끌려가 포로 생활을 하고, 그의 부대원들은 탈출하거나 교섭으로 조선에 복귀하였다. 생존자들이 귀국하면서, 교일기가 절개를 지키기 위해 스스로 죽음을 선택했다는 공식 보고와 다른 내용의 증언이 나왔다. 최척전에서 강홍립의 종사관 이민환이 생존을 위해 교일기를 후금군에 넘겨주었다는 증언이 나오자, 악인으로 몰린 이민환의 형 이민성은 즉각 2편의 시를 지어 이를 격렬하게 부정했고, 이민환은 1년 7개월 동안의 포로 생활을 책중일록으로 정리하면서 그 책임을 회피했다. 강홍립의 개인 비서였던 권칙은 1630년에 강로전을 지어 교일기를 죽음으로 내몬 사람으로 강홍립을 특정했다. 정묘호란 이후 확산된 강홍립에 대한 부정적 인식을 바탕으로 이는 정론처럼 굳어졌다. 김응하와 조선군의 용맹함과 전투 의지를 확인시켜주는 ‘증인’이었던 교일기가 이제 조선군의 배신으로 희생 당한 피해자가 되었다. 그리하여 조선군을 감시․감독하던 ‘상국’의 장군이 아니라 ‘우리’가 보호해 주어야 했던 대상, 스스로 목숨을 끊어 충절을 지킨 동정의 대상이 되었다. 1618년 8월 명나라의 대후금 방어 최전선인 청하가 함락되고, 수비병과 주민들의 몰살당했다. 명나라는 누르하치의 본거지인 허투알라를 소탕하기 위해 4개의 대규모 부대를 동시에 출격시키는 대규모 포위작전을 감행하였다. 이에 조선에 대해서 파병을 요청하였고, 광해군은 강하게 거부했으나 대다수 신료들의 주창으로 강홍립을 총사령관으로 한 1만 3천명을 파견하게 되었다. 조선군은 동로군 유정의 부대에 소속되었다. 군량 보급이 제대로 이루어지 못해 굶다시피한 상태로 혹한의 산악 지대를 행군하던 조선군은 유정의 본대를 궤멸시킨 후금의 기병부대를 맞닥뜨렸고, 김응하가 이끈 좌영이 전멸하였다. 전투를 회피하던 강홍립이 후금 군대와 강화 교섭에 나서자, 조선군을 감독한다며 조선군 진영에 있던 명나라 장군 교일기가 스스로 목숨을 끊었다. 강홍립은 항복하여 허투알라로 끌려가 8년 동안 포로 생활을 하다가, 정묘호란 때 후금군과 함께 귀환하였다. 조선 사람들은 그를 후금군의 ‘향도’로 인식하였다. 좌영장 김응하를 현창한 충렬록을 발간하는 작업이 심하전역을 배경으로 한 서사 작품 창작을 선도했다. 명나라에 대한 의리를 지켰음을 천명하기 위한 국가 차원의 대응이었다. 이런 목적을 달성하는데 있어 교일기는 부차적인 인물에 불과하다. 그래서 충렬록이나 ‘김응하’ 현창물에서의 교일기는 순절한 장수이면서 동시에 조선군의 용맹과 분패를 증언하던 역할을 수행했다. 조선군을 감독하던 교일기에 걸맞는 일이었다. 그러나 개인들의 전란 체험을 다룬 창작물에서 교일기는 동맹군인 조선군에 의해 희생당한 인물로 그려졌다. 후금군과 강화하여 목숨을 건지고자 하는 조선 군병들이 부대 내의 이질적인 존재인 ‘명군’ 교일기를 압박하여 그로 하여금 자결하게 만들거나, 강홍립이나 이민환 같은 장수들이 그를 직접적으로 배신하는 형상으로 그려졌다. 조선군을 감시하고 독려하던 상국의 장수에서 ‘우리’가 품어주어야 했던, 그래서 보호해야만 했던 존재, 하지만 우리의 겁박에 스스로 목숨을 끊어 충절을 지킨 존재가 되었다. 조위한이 지은 최척전 에서는 강홍립의 종사관인 이민환이 목숨을 건지기 위해 교일기를 후금군에 넘겨주었다고 적혀 있었다. 동생이 명나라 장수를 배신한 악인으로 묘사되자 이민성은 즉각 2편의 시를 지어 이를 격렬하게 부정했다. 한편 1년 7개월 동안의 포로 생활을 마치고 귀국한 이민환은 비판적 여론으로 인해 1년 동안 평안도 지역에서 대죄하면서 종군담이자 포로 수기인 책중일록을 정리했다. 교일기의 죽음에 대해서는 상관인 강홍립이나 동료 장수들에게 책임을 미루지 않고, 죽음의 상황에 놓인 조선군 병사들이 어쩔 수 없이 가한 심리적 압박에 교일기가 자살한 것으로 처리했다. 이에 대한 증명으로 교일기가 아들에게 보내는 유서를 자신에게 맡겼다며, 유서 내용까지 밝혔다. 이민성․이민환 형제의 일련의 글쓰기 작업 이후에 권칙의 강로전 이 나왔다. 강홍립의 비서였던 권칙은 탈출 과정에서 겪은 고초와 실절했다는 비판에 대해 회피하기 위해 교일기를 압박한 당사자로 강홍립을 특정했다. 정묘호란 이후 확산된 강홍립에 대한 부정적 인식을 배경으로 가해자 강홍립-피해자 교일기의 구도가 정론처럼 굳어졌다. 사행을 통해 명나라의 쇠퇴 과정을 지켜보거나 조선 영역 내로 유입된 요동의 패잔병과 유민들을 목도하면서, 명나라에 대한 동정어린 시선이 점차 싹트기 시작하였다. 홍세태의 김응하전 은 교일기가 죽는 시점까지 앞으로 당기면서 피해자로서의 면모를 강조했다. 안정복과 성해응은 교일기가 아들에게 남긴 유서에 주목하여 교일기를 동정의 대상으로 여기고 있고, 그만큼 강홍립에 대한 적대감을 드러내 보이고 있다.