2019년도 문화재위원회 제11차 건축문화재분과위원회 회의록

기단은 평면 형태에 따라 육각형으로 자연석을 외벌대로 쌓았다. 기둥은 육각형 모서리에는 원주를 사용하고 그 사이에 방주를 하나씩 세웠다. 청방간 개구부 2칸의 중앙심주는 원주, 양측은 방주이다. 활주는 원주로 받쳤다. 원주와 방주를 교대로 배열하고 원주를 방주보다 굵게 한 것은 천원지방, 음양오행의 동양우주관에 따른 조형원리를 건물조영에 구현한 것으로 정주의 차원 높은 건축관을 보여준다. 공포는 육각형 외진주의 바깥은 직절되어 있고 그 안쪽은 초각하였는데, 원주와 방주가 서로 다르다. 안쪽을 원주는 연화두형으로 초각하고, 방주는 이익공식 촛가지로 조식했다. 이것 또한 음양오행을 적용한 것이며, 원주와 촛가지는 건립연대보다 올려 볼 수 있는 맵시다. 주간의 창방에는 소로가 받쳐져 있다. 심주는 6개 대량을 여섯 방향 귀맞춤으로 하고 보아지를 연화두형으로 장식하고 그 양측 내진주는 연봉과 봉황 모양의 익공과 행공으로 보를 받치게 했다. 보 상부는 육각형 천장기틀의 위치에 따라 맞춤 조건별로 동자주의 얇은 접시받침과 익공과 행공이 조금씩 다르다. 주두와 소로, 접시받침은 상대건물에서 찾아 볼 수 있는 오금굽으로 건물의 격을 엿 보게 한다. 넷째, 누각이 소박하고 단정한 느낌을 갖도록 누마루 상·하부의 가구와 기둥 간살에서 합리적인 구조로 해결하고 있다. 누각 하부는 원주로 내진 평주 없이 외진 평주로 초석을 받치고, 세벌대의 기단을 구성하여 구조적으로 안정된 형태를 갖추었다. 이는 평지에 건립되는 누각의 특징을 잘 보여주는 예가 되며, 누각 상부는 오량가로 구성하여 특별하지는 않지만 물매를 낮추어 종도리는 판대공으로, 중도리는 짧은 포동자와 첨차를 결구한 포대공으로 구성하여 상부가구의 부재 양을 줄이고 있고, 간살을 좁게하고 동일하게 하여 합리적으로 가구를 구성하였다. 다섯째, 누각이 위엄스럽고 화려하지 않고 주변의 산세와 조화되게 되도록 지붕의 물매를 줄이고 부드러운 앙곡을 갖추고 있다. 비바람에 이층 누각을 보호하기 위해 처마를 2,000mm 가깝게 길게 빼고 있으나 공포에서 출목을 사용하지 않아, 외목도리를 생략한 단순한 처마에 사분변작으로 중도리를 외진주 가까이 두고 장연을 걸었는데, 처마의 처짐을 막기 위해 장연의 뺄목길이를 짧게 하고 대신 부연을 길게 뺀 다음 막새 없이 와구토로 마감하고 있다. 영보정(永保亭)은 전라남도 영암군 덕진면 영보정길 10-8(영보리 296)에 소재한 조선 시대 건물로 전라남도 기념물 제104호로 지정된 문화재이다. 영보정이 자리한 영보촌〔영보마을〕은 조선 후기 이래 영암의 대표적인 집성촌으로 앞으로 월출산, 뒤로 오봉산 사이에 터를 둔 너른 평야지대에 자리를 잡았다. 마을 초입에 자리 잡은 영보정은 전면에 느티나무를 비롯한 수령이 오래된 수목이 자리하고 있으며, 연못과 비석 여러 기가 있다. 조선전기 영암은 향․소․부곡이 다수 존재했고 왜구가 극심하게 창궐하는 바람에 병력이 집중되어 있는 지역이다. 더욱이 영보촌에는 영보역(永保驛)이 자리잡고 있어 반촌(班村)과는 거리가 먼 마을이었다. 하지만 남원부사를 끝으로 벼슬을 뒤로 한 연촌(烟村) 최덕지(崔德之, 1384～1455)가 입향한 이후 뒤를 이어 거창신씨와 남평문씨가 전주 최씨와 혼인하면서 영보로 유입되었다. 혼인관계로 얽힌 이들 세 가문이 협력하여 단단한 친족공동체를 이룸으로써 영보촌의 위상은 전과 달라지기 시작하였다. 최덕지는 이후 조선전기 영암지방의 사림 분위기를 형성한 인물로 평가된다. 영보정을 건립한 목적은 영보동계 설립에서 찾아진다. 영보동계는 1550년 전주 최씨의 목족계(睦族契)로 출발하여, 곧 거창 신씨와 남평 문씨가 결합하며 운영된 동계이다. 연촌 최덕지의 내외 자손들이 합력하여 세운 동계인데, 1589년에 작성된 동계중수서(洞契重修序)를 비롯하여 관련 문서가 잘 남아있어 당시 마을의 조직과 운영, 생활문화를 이해하는데 도움이 되고 있다. 영보정은 바로 영보동계를 상징하는 장소이자 실제 회합의 장소로 쓰였다. 조선후기에 들어 영보동계는 동계를 확장시켰는데 계원으로 기층민들을 포함시킨 것이다. 18세기 중반에 들어 상하합계(上下合契)가 등장하였다가 1778년 영보동헌으로 일원화하여 상하합계로 자리 잡았다고 보는데, 다른 지역에 비해 뒤늦게 상하합계가 등장하는 양상이 지적되기도 한다. 이 무렵 동계의 확장에 관심을 두는 이유는 영보정중수 시기와 중수로 인한 변화를 추측할 단서를 찾을 수 있지 않을까 기대 때문이다. 영보정은 건립시기를 특정할 1차 자료(상량문, 기문 등)가 거의 없으나 전주 최씨 가장 자료를 토대로 연구한 논문, 현 영보정의 건축특성을 근거로 건립시기와 이후의 변화를 파악해야 하는 한계가 있어 조심스럽다. 조선후기 지지자료인 대동지지 영암군 누정조에 “영보정(永保亭) 동쪽으로 10리에 있다.”는 내용이 공식기록으로 드물게 확인된다. 영보정을 처음 지은 시기는 연구자료마다 조금씩 달리 거론하고 있어 혼란스럽다. 전주최씨 가장자료를 토대로 연구한 김경옥은 조선후기 영암지방 사족활동과 서원건립 (전남대 석논, 1989)에서 조선전기 전주최씨 가문이 추진한 활동 가운데 1446년 존양루 건립, 15세기 말경으로 추정되는 영보정 건립, 1550년 목족계 설립, 1589년 영보동계 설립을 꼽고 있고, 여러 연구도 약간의 차이는 보이지만 대체로 15세기 말에 처음으로 영보정을 지었다는 견해는 대체로 동조하고 있다. 평면은 건물의 위·아래 양쪽에 2칸통 방을 들이고, 가운데 4칸통 대청을 들인 “丁”자형 건물이다. “丁”자형 중 “ㅡ”부분은 정면 1간반 측면 3간반의 규모로서 2통간의 온돌방을 중심으로 전면과 좌측 반간은 툇마루로 구성하였으며, 온돌방 후면의 1간반도 마루가 시설되어 있다. 이처럼 한수정은 좌우대칭이거나 대칭에 가까운 평면을 가진 봉화지역 정자와는 차별되는 평면을 가지고 있다. 즉, 중당 협실형인 것처럼 보이나 좌우방이 약간 차이를 두고 엇갈려 있으며, 대청을 두면서도 좌측방에는 삼면에 마루가 있다. 이것은 3면으로 휘돌아가는 용연과 자연경관을 감상하기 위해 많은 부분을 열어놓고, 추위에 대비한 방을 두 곳에 독특한 형식의 평면구성이다. 지붕은 북측의 박공지붕과 남측의 합각지붕 두 종류로 구성되어 있으며, 상부가구는 2개의 몸체 모두 5량가로 되어 있지만, 건물의 높이와 지붕의 형태가 달라 그 구성에서 많은 차이를 보이고 있다. 먼저 지붕이 낮은 부분은 지붕의 높이를 낮추기 위해 종량이 동자주 없이 바로 대량 상부에 놓여 있지만, 건물의 위계를 고려하여 지붕을 높인 부분은 몸체 중앙부에 각기둥 짧은 평주를 사용하여 방을 구성하고, 그 위에 귀틀식 평방재를 돌리고 그 위에 다시 짧은 기둥을 세워 지붕을 높였다. 평면구성은 기록에서도 확인되는데, 1742년에 작성된 「한수정 중창상량문」에서는 ‘상하좌우가 모두 통창하고 집 제도가 춥고 더움에 적합하니 종족과 손님과 벗이 많이 찾아오네. 절묘하게 꾸민 헌함과 무지개 모양의 서가(書架)는 앉아서 산 빛(山色)과 샘물 소리[泉聲]를 장악하고 둘러진 못 물은 거울처럼 맑아 하늘 빛과 구름 그림자를 굽어본다네.’라고 표현하고 있어 사방이 열린 마루와 방이 있음을 짐작케 할 수 있다. 또한, 1880년에 작성된 「한수정 중창상량문」에서는 ‘중당(中堂)의 두 개의 좁은 방은 운곡선생(雲谷先生)이 끼친 규모(規模)이고 맑은 강일곡촌(江一曲村)은 완연(宛然)히 두보(杜甫)와 노자(老子)가 살던 그윽하고 조용한 경지(境地)인 듯하다.’하여 두 개의 작은 방과 용연을 표현하고 있다.