전남 지역 종가문화宗家文化 활성화 방안에 대한 고찰

그렇다면 영남의 문화적 속성을 어떻게 정의할 수 있을까? 여기에서 종가문화의 지역적 특징을 도출해낼 수는 없는가? 우리나라 전통가옥으로 문화재로 지정되어 있는 경우의 수가 영남 지방에 집중되어 있고 이들 중 대부분이 종가이니 그렇다. 이를 포괄적으로 나타내는 경우보다는 범역을 좁혀 안동문화의 가치를 논하는 이효걸 교수의 언급은 관심을 가지고 볼 필요가 있다. 그는 세계화 시대에 지방문화구축의 모델로 안동문화를 들고, 안동문화는 중앙집권적 봉건국가인 조선 시대에 서울에 버금가는 지방문화의 구심지 역할을 했다고 했다. 이는 고려와 조선으로 이어지는 유 교문화의 소산이며 이는 역사 시기 무속문화와 고대국가 성립 시기 불교문화에 기인하고 있다고 해석했다. 또한 통일신라시대는 화엄종 실현의 구심지, 조선 중 후기는 성리학 실천의 중심지, 근대 시기에는 저항과 진보의 전진기지로서 역할을 했음을 강조한다. 이러한 종가문화는 지역을 중심으로 한 상대적 비교고찰이 이루어지면 더욱 뚜렷해진다. 당연히 영남과 호남을 비교하거나 서울과 지역을 비교하면 더욱 그렇다. 호남의 문화적 특질과 호남인의 인성에 대한 총체적 이해는 지춘상의 연구가 시발점이다. 지춘상은 호남 문화의 특질로서 예술성 풍류성 민중성을 들었으며, 호남인의 인성을 포용성 의기 순후성으로 정리했다. 나경수는 호남 문화의 표상을 흔히 의향(義鄕) 예향(禮鄕) 미향(味鄕)으로 지 칭하며, 이를 3향 문화권이라 하기도 한다. 이해준은 예술성 포용성 비판성 실천성 민중성을 호남 문화의 특성으로 든 바 있고, 최협은 독특한 문화요소의 발생과 분포지역으로서 호남 문화, 소외, 저항, 그리고 한의 역사적 산물로서 호남 문화, 특정 기질 또는 인성이 표출되는 지역단위 개념으로서 호남 문화, 건강한 문화유지의 장으로서 호남 문화 등 네 가지 범주로 호남 문화를 분류한 바 있다. 최근 급격한 산업화와 고령화로 말미암아 명맥을 유지하기 어려운 종가문화를 보존 활용하고, 이를 발전적으로 계승하기 위한 방안의 모색이 필요한 때다. 전라남도 지방은 비교적 이름난 종가가 많지 않고, 제례를 비롯한 종가풍습과 내림음식 등 독창성 있는 전통문화 또한 단절되어가는 상황이다. 특히 종손들이 고향을 떠나 자손이 살고 있지 않은 종가가 많아 종가 특유의 혈연적 응집력이 약하고, 종손의 역할도 축소되어 종가의 위상이 저하되어가는 것이 사실이다. 이러한 때에 종가문화를 활성화하려는 사업은 어떤 목적을 가지는가? 당연히 한국문화, 전통문화의 구심적 터전인 종가의 건축, 의례, 문헌, 유적과 유물, 음식, 생활문화 등으로 표출되는 유형 무형적 문화자원에 대한 포괄적인 조사와 함께 이를 현대적 입장에서 활용할 수 있는 방안을 모색하기 위함이다. 즉, 종가문화의 정신적이며 문화적인 가치를 재조명하여 지역의 정체성을 확보하고 다양한 선양정책을 수립하며 사회적 지원방안을 모색하고자 하는 정책적 대안이 마련될 것으로 기대한다. 이는 전라도 정도 1000년을 맞이하여 남도문화의 르네상스를 열고자 하는 열망이고, 이제 그 하나로 시작하는 것이라 이해된다. 지금까지 ‘종가문화’는 이미 오래전부터 있어온 관심 분야이고 학문의 영역이었지만, 최근 들어 ‘종가문화’라고 함은 다소 세분화된 나눔이 아닌가 하는 느낌이 든다. 그러나 이를 구분해보면 아주 다양한 역사학적 인문학적 민속학적 서지학적 건축학적 나눔이 가능하여 다시 이를 통합적 의미 로 해석할 수도 있다. 그간 종가에서 형성된 종가문화는 통합적 전체적 포괄적 개념이라기보다는 분절되거나 상대적 의미를 강조하고자 한 서로 다름과 특수함, 혹은 수월함을 찾고자 하는 의도로 이어지기도 했던 것 같다. 그래서 통합과 학제적 연구를 제안한다. 물론 기본적으로 문중의 자긍과 정체성을 찾고자 한 오랜 세월 동안의 흔적이고 노력이었음을 충분히 이해한다. 우선 ‘종가문화학’에 대한 학문적 장을 마련해야 한다. 전통적 종가 생활공간에서 생성된 문화적 총체를 순수한 학문적 영역에서 다루고자 하는 ‘종가문화학’이 아직은 우리나라에서는 자리 잡고 있지 않았기 때문에 오히려 이러한 명제가 시급히 정립되어야 하고 그 중요성이 강조되며, 학문의 장에서 더 심도 있게 다루어져야 할 때가 온 것이다. 민속, 서지, 건축, 음식 등 산발적으로 이루어져온 연구가 이제는 통합적이며 학제적으로 수행해야 한다. 따라서 현대사회에서 종가문화가 지니고 있는 혈연의 공동체 정신이나 선조봉사의 문화적 가치를 재조명하고, 이를 선양하려는 것은 대단히 의미가 있는 과업이라 생각된다. 특히 지역의 역사와 문화, 그리고 인문자원을 발굴하고 이를 현창하는 사업의 하나로 종가문화를 선택하여 이를 집중 활성화하려는 정책은 우리 민족의 가장 큰 가치인 효와 친족 간의 공동체적 연대라는 정신의 고양을 위해 대단히 가치가 있는 일이라 하겠다. 따라서 이러한 차제에 종가보존과 종가문화 활성화를 위한 정책 수립 및 사회적 지원방안을 모색해야 할 것이다. 이를 위해서는 우선적으로 종가의 의미 탐구, 종가 정신의 재조명과 현창, 종가자원 발굴 등을 위하여 더욱 학제적인 연구가 진행되어야 하며 이를 실현하기 위한 제도적 장치 마련이 선행되어야 할 것이다.