젠더리뷰 2015년 가을호 제38호

유교적 양반전통을 기반으로 한 독립운동의 사례로는 첫째, 국채보상운동(1907)을 들 수 있다. 국채보상운동은 여성의 조직적인 참여가 이루어진 대표적인 사회운동으로 경북이 중심이 된 운동이다. 국채보상을 위해 조직된 첫 여성조직은 대구 남일동패물폐지부인회(南一洞佩物廢止婦人會)이다. 1907년 2월 23일 정운갑의 어머니 서씨, 서병규 부인 정씨, 정운화 부인 김씨, 서학균 부인 정씨, 서석균 부인 최씨, 서덕균 부인 이씨, 김수원 부인 배씨 등 7인이 발기인으로 참여하여 13냥 8돈의 패물을 의연하고 ‘경고 아 부인 동포라’라는 제목의 취지문을 신문에 실어 국채보상에 여성이 적극적으로 참여할 것을 독려하였다(강윤정,2013). 이후 국채보상탈환회(1907.4), 남산국채보상부인회(1907.6)가 조직되어 활동하였으며, 이어서 경주(국채보상부인회), 김천(김산부인회) 등으로 확대되었다. 국채보상운동은 여성의 조직화를 시도한 사례로 의미가 있다. 주로 지역유지의 부인, 양반부인 등이 주도적으로 참여하였으나 노파 남보(南甫), 기생 앵무(鸚鵡)등 다양한 일반 여성도 운동에 참여한 사례를 통해서도 당시 여성 참여 열기가 높았음을 확인할 수 있다. 1907년 국권 회복 일환으로 전개된 국채보상운동 당시 여성들은 남성과 평등한 구성원으로서 별도로 단체를 조직할 것을 결의하는 등 의연금에 적극 나섰다. 강원지역 여성 최초로 국채보상금을 의연한 내용이 보도된 것은 1907년 3월 27일로 남성에 비해 그다지 늦지 않다. 초창기 국채보상운동에 참가한 강원여성들은 지역사회에서 화제가 됐으며 언론을 통해 보도됨으로써 사회적인 인정을 받는 계기를 마련해주었다. 강원여성의 국채보상 운동 참여는 선각 일부 여성에 한하고, 조직적인 운동으로 더 확대 발전되지 않은 한계는 있으나 경제력이 타도에 비해 상대적으로 열악하고 항일의병전쟁이 전개되는 악조건에서 1909년까지 의연금을 내놓은 사실을 황성신문, 대한매일신보 국채보상의무금 명단을 통해 확인할 수 있다. 인제지역에서는 가족단위로 의연하면서 여성들이 명단에 당당하게 포함되어 있어 눈길을 끈다. 인제군 상도리의 한면우 집안에서는 30명이 의연했는데 여성이 절반 정도 차지하고 있다. 여성으로는 어머니 문씨, 계모 권씨, 서모 김씨와 안씨 각25전, 부인 김씨와 박씨, 계수 최씨 채씨 오씨 각20전, 여동생들과 딸 9세 질녀 2명 각15전, 여종을 포함한 노비 4명 각10전을 의연한 사실이 황성신문 1907년 4월 15일 3면에 실렸다. 인제 정태일 집안에서는 어머니 김씨가 아버지, 아들과 동일하게 각50전, 부인 고씨와 계수 김씨 각20전, 14세 여동생 20전 등 전체 가족 8명 중 4명이 여성이 기부한 것이 황성신문 1907년 4월 15일 3면에 보도됐다. 이밖에 홍천 횡성 양양 평강 등 지역에서 ‘부인’으로 호칭된 양반층 여성, ‘조이’로 불린 평민층 여성, 관기 출신 여성, 여비 등 다양한 신분에 노년층부터 여아에 이르기까지 연령을 망라해 강원여성이 동참한 모습을 신문기사에서 확인할 수 있다. 강릉지역에서는 여성의 의연금 출연을 계기로 모금이 본격화됐다. 강릉 유생들은 향교에 모여 의연금을 내기로 의논을 모으고 유생은 매 호 1환 50전씩 의연금을 걷기로 통문을 발송했으나 국채보상금을 억지로 내라는 것은 문제라는 이의가 비등했다. 물의가 일어나자 내부주사 최종락이 강릉 유생들에게 편지를 보내 국채보상금을 강제로 각 동리에서 분배하는 것은 사리에 온당치 못하니 정지하라고 하는 등 논란이 일어 국채보상운동이 본격화되지 못하고 있을 때 강릉군 퇴기 8명이 솔선해 의연금을 신문사에 보냄으로써 국채보상운동 확산에 불을 지폈다. 강릉군의 관기로 있다가 물러난 퇴기 초옥, 경선, 신춘, 춘앵, 금선, 월선, 금향, 옥 선 등 8인은 국채보상금으로 6환50전을 모아 황성신문사에 보냈다. 여성이 국채보상금을 가장 먼 저 기탁한 사실은 단연 지역사회에 화제거리가 됐으며 ‘강릉 팔선(八仙)’이라는 제목으로 황성신문1907년 3월 27일 2면에 보도됐다. 강원지역에서는 국채보상운동을 목적으로 한 여성단체가 별도로 조직되지 않았으나 화천군부인회에서 조직적으로 모금한 사실이 있다. 화천지역에서는 1907년 3월부터 1908년 1월까지 화천지역에서 국채보상운동이 전개됐는데 화천군부인회가 조직적으로 여성 참여를 권장한 결과 20원을 황성신문에 기탁한 사실이 황성신문 1907년 7월 13일 3면에 소개됐다. 철원군에서는 여성의 국채보상운동 참여가 화제가 되어 ‘부인 출연’이라는 제목으로 대한매일신보 1907년 4월 25일 1면 보도되었다. 철원 서변면 이현리 사는 전 주사 이범하의 어머니 김조이와 부인 엄씨, 그리고 이봉하의 어머니 윤조이와 부인 심씨가 국채보상의금 10원과 은가락지 2개를 국채보상기성회로 보냈다는 내용이다. 3·1 독립운동 이후부터 해방 때까지 독립운동 공적으로 유공자로 인정된 강원여성은 전무하다. 이 시기에 강원여성의 항일독립운동은 근우회 활동에 관한 일부 내용 외에는 아직 전모가 규명되지 않았기 때문에 항일활동을 하고도 뒤안길에 묻힌 강원여성을 발굴할 여지는 얼마든지 있다. 일제 경찰당국이 작성한 식민통치에 반대, 반항하는 행동을 취했거나 취할 우려가 있다고 판단되는 인물에 대해 작성 관리했던 신상카드 자료를 통해 항일 강원여성의 존재와 활동 면면을 확인할 수 있다. 경기도경찰부에서 작성 관리한 감시대상인물 신상카드 4,858명 6,264건의 자료가 국사편찬위원회 인터넷상에 공개돼있는데 그 중 강원도를 본적이나 출생지, 주소로 두고 있는 여성을 추출한 결과 22명으로 전체여성 179명 중 12.2%이고, 강원인 450명 중 4.8%를 점하고 있다. 그 중 보안법, 치안유지법 등 독립운동과 직접 관련있는 내용으로 수감되거나 검거된 강원여성은 18명 21매로 확인됐다. 둘째, 한글에서 우리 민족의 자긍심과 정체성을 찾아야 한다. 한글은 세종대왕이 품었던 소통과 화합의 인문정신의 소산이다. 세종대왕의 인간을 소중히 아끼는 진정한 문화리더십은 우리 민족의 가장 본받고 이어가야 할 저력이다. 1418년에 22세의 나이로 조선왕조 제14대 임금으로 즉위한 세종대왕(1418~1450 재위)은 조선이 지향하고 있던 인간주의적 이상을 실제 정책에 성공적으로 구현하여 한국 역사상 최고의 리더로 꼽히고 있다. 그리고 그의 인간주의 정신은 수많은 찬란한 문화 창조의 길을 넓혔다. 그 중에서도 가장 뛰어난 발명품은 훈민정음이다. 한글은 글자 제작의 원리가 매우 과학적이며 배우기 쉽고 조직적이며 다양한 표기가 가능하다. 한글은 10개의 모음과 14개의 자음으로 구성되어 있으면서 약 8,000개의 소리를 표 기할 수 있어 현존하는 문자 중에서 가장 많은 발음을 표기할 수 있다고 평가되고 있다.