중학생 학부모용 성교육 읽기 자료 개발

우리 사회는 성을 은폐하고, 남녀에게 각기 다른 이중적 성윤리를 적용하는 성문화를 갖고 있으며, 가정에서 무의식적으로 행해져 온 성교육 역시 이러한 성문화를 그대로 반영하고 있다. 성은 과연 숨기고 감추어야 할 것인가?, 남녀의 성윤리는 달라야 하는 것인가? 하는 문제는 이제 근본적으로 재검토되어야하며, 성에 대한 우리의 인식을 새롭게 하지 않는 한 자라나는 세대에게 올바른 교육적 지도를 하기 어렵다. 가정에서의 성교육은 학교교육에서와는 달리, 생활교육의 일환으로 일상생활을 통해 자연스럽게 이뤄질 수 있고, 성에 대한 부모의 태도가 자녀들의 성에 대한 의식과 태도에 절대적인 영향을 미친다는 점에서 그 중요성이 강조되고 있다. 이러한 인식하에 한국청소년연구원, 가족계획협회나 시민단체들에서 부모들을 위한 성교육 자료들을 발간하거나 교육시키고 있다. 가정은 성교육의 끊임없는 자원이다(Clint E. Bruess, Jerrold S.Greenberg, 1988). 가정에서 자녀의 성에 관한 질문에 대답하고, 친척과의 교류, 성을 다루는 전체적인 방식 등이 모두 성교육의 일부가 된다. 부모는 자녀의 출생과 동시에 자녀에게 끊임없이 성에 관해 교육시킨다. 단지 겉으로 드러나지 않고 은연중에 진행될 뿐이다. 부모가 일상적인 가정생활을 통해 의도적이든 아니든 간에 자녀들에게 가족내 가치규범과 우리 사회의 문화적 전통을 전달하는 것과 마찬가지다. 학교, 사회단체, 매스컴, 종교단체 등에서 계획된 성교육 프로그램을 갖고 아동이나 청소년들에게 성교육을 시도하고 있다. 그러나 이들 기관에서 주어지는 성교육은 가정의 일상생활 속에서 학습한 성에 대한 메시지를 보충해주는 역할에 지나지 않는다. 가정은 자녀의 초기 사회화 과정을 담당해왔고, 앞으로도 계속할 것이다. 뿐만 아니라 자녀들이 가정에서 학교교육으로 대치할 수 없는 교육적 경험들을 하게 된다는 점에서 부모의 역할은 여전히 중요하다. 그러나 오늘날과 같이 급격한 사회변화가 진행되는 속에서 자녀를 키우는 일은 예전에 부모가 되는 것과는 다르다. 부모가 자녀에게 세대를 거쳐 전수해 주던 전통적인 방식들로는 현 시대에 적절하게 대처할 수 없게 되었기 때문이다. 그런 점에서 현대 사회에서 부모가 된다는 것은 어렵고도 힘든 일이다. 이 말은 역설적으로 들릴 수도 있다. 왜냐하면 전통적인 농경사회에서 현대산업사회로 넘어가면서 가정의 여러기능들 그 중에서도 특히 교육기능은 학교교육으로 인해 급격히 축소되어 왔고, 이로 인해 마치 자라나는 세대의 교육은 학교의 전유물인 양 생각되어져 왔기 때문이다. 청소년기 전기에 해당하는 사춘기 자녀를 둔 부모의 역할은 격려자와 상담자의 역할이다(이재연, 김경희, 1989). 사춘기의 자녀는 급격한 신체적 변화와 불안정한 정서, 자아 정체감의 형성과정에 놓여 있다. 이러한 발달과정에 놓여있는 자녀가 보여주는 행동, 즉 부모의 기준에 거부하고 반항하며, 가정생활에 협조하지 않고 부모의 도움을 무시하는 등의 행동에 대해 부모는 당황하고 잔소리와 비난을 하기 쉽다. 그러나 부모의 이러한 태도는 바람직하지 않다. 사춘기 자녀의 발달과업을 이해하고 보다 그 과업을 성공적으로 잘 수행해낼 수 있도록 부모가 적극적인 격려와 조언을 해주는 것이 필요하다. 특히 사춘기 청소년들은 성적 성숙으로 인한 신체의 급격한 변화와 이로 인한 불안감, 호기심, 고민 등에 쌓여 있는데 반해, 공식적, 공개적인 방법으로는 성에 관한 정보나 지식을 얻을 수 없는 상황에 놓여 있어 부모의 역할은 더욱 중요하다. 한편 과거보다 상대적으로 훨씬 어린 나이에 신체적인 성숙을 맞고 있는 청소년들은 사회 전반에 걸쳐 있는 저속한 성문화의 범람과 성에 대한 정보의 홍수 속에 놓여 있어, 보다 많은 성적 호기심과 자극을 받게 되었다. 더욱이 제 2차 성장의 발현으로 급격한 심신의 변화를 경험하고, 이로 인한 성적인 고민과 문제를 가장 많이 안고 있는 중학생 시기의 사춘기 청소년들은 더욱 심한 성적 갈등과 방황을 하고 있다. 그럼에도 불구하고 부모들이 사춘기 자녀의 성적 성숙이나 행동에 적절한 교육적 대처를 하지 못함으로써, 그들의 성에 관한 왜곡된 인식이나 부정적 인식을 방치하고 있는 결과를 낳고 있다. 이러한 상황은 성개방 풍조가 가속화되어 가고 있는 시대에 살고 있는 청소년들과 건전한 성교육은 커녕 성을 금기시하는 습성이 배어 있는 기성세대간에 대화의 단절을 가져올 우려를 안고 있다. 따라서 부모가 자녀의 성적 성숙을 격려하고, 적절한 교육적 대처를 하기 위해서는 부모가 갖고 있는 성에 대한 부정적인 인식을 타파하는 일이 무엇보다 시급하다. 셋째, 학부모용 성교육 프로그램은 아버지들이 자녀의 성교육에 보다 적극적으로 참여할 수 있도록 개발되어야 한다. 자녀로부터 성관련 질문을 받아본 경험이 어머니의 경우가 훨씬 높은 것으로 나타난 학부모 조사결과는, 성관련 질문 상대가 주로 어머니인 것으로 나타난 학생 조사결과와 그대로 일치한다. 그러나 남학생들은 여학생에 비해 부모에게 성관련 질문을 잘 하지는 않지만, 질문을 하는 경우 아버지에게 질문하는 경향이 여학생에 비해 훨씬 높음을 보여주는 학생 조사결과는, 남학생들이 부모에게 성관련 질문을 잘 하지 않는 데 대한 역설적인 추론을 가능케 한다는 점에서 주목된다. 즉 딸이 어머니에게 주로 성관련 질문을 하듯이 아들의 경우는 아버지에게 질문하고 싶어하지만, 사실상 아버지들이 성교육은 물론이고 자녀교육 전반에 그다지 참여하지 않는 현실에서 성관련 질문을 해오는 아들에게 성의있는 답변을 해줄 아버지를 기대하기란 어려운만큼, 남학생들이 부모에게 성관련 질문을 잘 하지 않으려 드는 것은 어쩌면 당연한 일인지도 모른다. 둘째, 학부모용 성교육 프로그램은 학부모들이 자녀의 성적 발달을 제대로 이해하고 그에 따라 자녀에게 초래되는 여러가지 심신의 변화에 대해 적절하게 지도할 수 있도록 개발되어야 한다. 본 조사결과를 보면, 부모들은 딸의 성적 발달 상태에 대해서는 비교적 정확히 알고 있는 반면, 아들에 대해서는 상당히 무관심함을 알 수 있다. 즉, 딸의 월경 여부에 대한 부모의 응답은 실제로 여학생 당사자들의 월경 여부에 대한 응답과 거의 일치하고 있는 데 반해, 아들의 몽정 여부에 대한 부모의 응답(한다:8.9%, 모른다:54.5%)은 실제 남학생 당사자들의 응답결과(경험있다: 41.0%, 경험없다:59.0%)와는 커다란 차이를 보인다. 또한 여학생에 비해 남학생의 인지도(여학생:24.1%, 남학생:46.6%)나 실제 경험(여학생:2.2%, 남학생: 22.8%)이 훨씬 많은 자위행위의 경우 경험자 중 반 수 이상이 그로 인한 고민마저 안고 있음에도, 부모들 중 자녀의 자위행위에 대해 인지하고 있는 사람은 겨우 3.9%에 지나지 않아, 이 부분 역시 부모의 무관심을 드러내준다.