2019년도 문화재위원회 제11차 건축문화재분과위원회 회의록

찬경루는 객사에 딸린 누각이다. 전국에 많은 객사가 있었고 그에 부속된 건물들의 기록은 많이 남아 있지만 실물로 현존하는 건물은 거의 없다. 특히 대부분의 누각이 마루로만 이루어진 것인 반면 찬경루는 건물의 규모나 평면구성수법, 가구구성수법이 매우 특별한 건물이다. 또한 찬경루에는 많은 현판과 시문이 남아 있었는데 찬경루가 지어질 당시 안평대군은 직접 ‘송백강릉(松栢岡陵)’이라는 글씨를 쓴 현판을 내려 보냈다고 한다. 그러나 화재로 인해 불에 타 버리고 현재 걸린 현판은 찬경루 중건기(1792)를 쓴 한광근(韓光近)의 아들인 한철유(韓喆裕, 1769年生)의 글씨라 한다. 예로부터 절경으로 이름났기에 당대 최고 문사(文士)들의 발길이 이어졌으며, 대청 상부 주심도리에는 사가정 서거정(四佳亭 徐居正), 점필재 김종직(佔畢齋 金宗直), 졸옹 홍성민(拙翁 洪聖民), 묵제 이심원(黙齊 李深源), 첨정 황효헌(僉正 黃孝獻), 도사 류중룡(都事 柳狆龍), 출척사 신인손(黜陟使 辛引孫), 부사 양극선(府使 梁克選), 9세손 학령(鶴齡) 등의 시문이 걸려 있다. 찬경루는 청송 군수 하담이 1428년 객사와 함께 이에 부속된 관영 누각으로 처음 건립하였고, 이 후 몇 차례의 보수를 거치다가 1792년 청송 군내 큰 화재로 인해 불에 타버린 것을 그 이듬 해 중건하였는데 지금의 건물은 이 당시 중건된 것으로 보인다. 그 이후로도 몇 번의 수리가 있었으나 원형은 변하지 않았다. 이와 같은 창건 및 중건 등 수차례의 공사 기록이 중수기와 중건기, 상량문, 시문 등에 잘 남아 있어 건축내력을 비교적 정확하고 상세하게 알 수 있다. 이 뿐만 아니라 중건과정에서 주관한 주체 세력과 공사에 동원된 계층 등이 기록으로 남아 있고, 청송심씨 가문으로 누각의 소유권이 넘어가는 일련의 과정도 기록을 통해 유추해 볼 수 있다. 또한 왕실에서 외척의 조상에 제사를 지내기 위해 사찰을 문중소유로 제공하고 관아시설의 사용을 묵인하는 등은 매우 드문 사례라 할 수 있어 향촌사 연구에도 도움이 된다. 이와 같이 찬경루 관련 기록이 풍부하게 남아 있어 이 루의 창건 및 중건, 중수과정을 파악할 수 있을 뿐 아니라 왕실과 문중과의 관계를 살펴 볼 수 있는 역사적인 가치가 충분하다고 할 수 있다. 특히 건축적으로도 현존 사례가 그리 많지 않은 객사 부설 누각으로써 의미가 있고, 구성수법에서도 규모가 크고 내부의 깊이감 있는 공간 구성을 위해 의도적으로 객사와 직교되게 측면 배치하는 등의 건축적인 특별성도 보인다. 정면인 합각부의 칸수를 늘리기 위해 마루 내부에 내진주를 세워 구조적으로 해결한 부분은 눈여겨 볼 만하며, 깊이감이 부여된 내·외진과 함께 온돌방을 정점으로 한 공간의 위계적 질서가 명확한 구성은 관영 누각의 특성을 잘 보여주는 것으로 타 누각에서는 볼 수 없는 돋보이는 평면 구성으로 평가된다. 기둥 상부 날카롭게 치목된 이익공 살미와 대량과 퇴량의 합보형식, 충량의 결구와 지붕의 구성 등은 조선 후기 양식을 잘 나타내 주는 것으로 1793년 누각이 중건될 당시의 형식을 잘 유지하고 있으며 보존 상태 또한 양호한 것으로 생각된다. 찬경루는 객사 앞쪽에 배치되어 객사와 짝을 이뤄 유기적 관계를 잘 유추할 수 있는 환경적 가치를 갖고 있다. 또 누각 전면에는 주왕산에서 발원한 용전천이 가로 놓여있어서 수경을 차경으로 끌어들이는 밀양의 영남루, 진주 촉석루, 남원 광한루 등과 같은 한국의 누정이 갖고 있는 자연 입지적인 공통적 가치를 지니고 있다. 이러한 입지적 조건은 한국의 누정이 갖는 우리나라 특유의 미적가치를 잘 대변하고 있는 예술적 가치의 특수성이라고 할 수 있다. 찬경루의 누각 아래에는 자연 암반들이 놓여있다. 이러한 유형은 강릉 경포대에서 최고를 이루며 삼척의 죽서루에서도 볼 수 있다. 자연 암반을 깎거나 다듬지 않고 피하지도 않고 누각을 지은 것은 수미산 위에 떠 있는 누각의 느낌을 주기 때문에 매우 선적이다. 이러한 미학적 개념이 찬경루에도 있다는 것이 뛰어난 예술적 가치이다. 조선 후기의 장식적 특징을 지니고 있지만 다양한 꽃 항아리에서 피어난 꽃을 새긴 화반의 모습도 볼 수 있으며 항아리에는 가끔 거북이 등장하기도 한다. 맥락을 같이하여 일부 충량 위에는 호리병 모양의 꽃항아리가 놓였고 여기서부터 천장의 꽃장식이 피어난다. 항아리의 꽃은 종교적으로는 충만함을 표현한 것으로 대단히 화려한 장식적 경향을 반영한 것이다. 광풍루는 1412년(태종 12)에 현감 전우(全遇)가 선화루(宣化樓)라는 이름으로 창건한 후 1425년(세종 7)에 정속종(鄭續宗)이 지금의 자리로 옮겼다. 1494년(성종 25)에 현감 정여창(鄭汝昌)이 중건하고 광풍루로 이름을 바꾸었다. 이후 정유재란 때 소실되었으나 1601년(선조 34) 심종침(沈宗忱)이 중건하고 1633(인조 11) 심장세(沈長世)와 1683년(숙종 9) 장세남(張世男)이 중수하였다. 2014년에 인접도로의 확장으로 인해 차량 통행에 따른 매연과 진동이 건물의 안전 등에 악영향을 미치며, 교차로 한 측을 가로막고 있어 교통사고 발생 원인이 된다는 판단아래 후우측으로 조금 이건하였다. 한편, 일제강점기 때인 1910년과 1912년에는 학교 교사로 사용하였으며. 1934년에는 안의공립보통학교 강습회로 사용되기도 했다. 6.25전쟁 때도 교사로 사용한 적이 있다. 찬경루는 청송 심씨 시조 문림랑 위위시승(衛尉寺承) 청기군(靑己君) 심홍부(沈洪孚, 생몰년 미상)의 제각으로 세종과 소헌왕후(昭憲王后, 1395∼1446)의 아들 8명 대군이 외가를 위해 후원하여 지어진 것으로 알려져 있다. 그러나 1429년 경상도 관찰사 홍여방(洪汝方)이 쓴 최초의 기록 찬경루기(讚慶樓記)를 보면 군수 하담(河澹, ?∼1456)이 객사 부속 누각으로 1428년에 건립하였음을 알 수 있다. 찬경루라 명명한 것은 당시 청송 심씨인 왕비 소헌왕후 가문의 관향이므로 그 덕을 기린다는 뜻임을 밝히고 있다. 창건 이후 기록은 1688년의 중수후기로 이 기록에서 제각으로 사용된 것이 아니라 연회 등의 행사 용도로 사용된 것임을 짐작케 하는 내용을 찾아 볼 수 있다. 1792년에는 큰 화재로 거의 다 타버려서 그 이듬해인 1793년에 새로 중건했다. 중건 기록의 ‘노래하며 춤추는 곳’과 ‘나라의 경사를 기리는 장소’ 등으로 표현하고 관루(館樓) 관각(官閣)으로 불린 내용은 가문의 제각이 아니라 객사의 부속 관루였음을 또 다시 추측케 한다. 이말정의 후손은 이후 인근으로 분파하여, 원터마을에 정착한 집안은 이말정의 4남인靖襄公 李叔琦(1429-1489, 연안 이씨 6세)의 차남 진사 李世則(1469-1486, 연안 이씨 7세) 때의 일이었다고 하니, 15세기말이 된다. 원터마을 이씨 집안을 크게 일으킨 이숙기는 세조대에 이시애의 난을 토벌한 공으로 적개공신에 올라 延安君에 봉해지고 벼슬이 호조판서에 이르렀고, 그의 아버지 이말정은 연성부원군에 추봉되었다. 한편, 인근한 상좌원리에는 이말정의 중형으로 1420년에 문과 급제한 李補丁과 그의 둘째 아들로 역시 문과 급제자인 李崇元(1428-1491)의 후손이 모여살고 있다. 이처럼 김천에 이거한 연안 이씨는 15세기에 이보정, 이말정, 이숙기, 이숭원 등의 활약에 힘을 입어 지역을 대표하는 명문가로 성장하였다. 이후 조선시대를 거치면서 상원리와 상좌원리의 연안 이씨 집안은 노론과 남인으로 당색을 달리하였으나, 모두 많은 학자 관료를 배출하였다.