춘향전의 수용문화

<춘향전>이 고전이 되는 까닭은 작품 자체의 속성 때문이 아니라 <춘향전>을 고전답게 가르치는 교육적 실천이 있기 때문이다. 여기서 ‘고전답게 가르침’은 학습자들에게 <춘향전>이 고전이 되게 한 요인을 주입식으로 전수함을 의미하는 것이 아니라 개별 학습자들이 <춘향전>을 개인적 고전 목록에 포함시키도록 해야 함을 뜻한다. 이를 위해 학습자들은 집단적으로, 또는 개별적으로 <춘향전>과 해석적인 대화를 해야 하고, 대화의 결과로 생성된 의미를 자기의 것으로 만들어야 할 것이다. <춘향전>을 고전답게 가르치는 교육에서 영상물의 활용은 교육 방법에 따라 독이 될 수도, 약이 될 수도 있다. <춘향전>에 대한 이해를 쉽게 하기 위해 영상물을 보여주기만 한다면, 특정한 해석 관점에서 특정한 반응을 유도하는 영상물을 무비평적 태도로 수용하면서, 학습자들은 <춘향전>에 대한 해석적 대화를 그치게 될 위험성이 있다. 그러나 두 가지 이상의 영상물의 차이를 확인하거나 영상물이 누군가의 관점에서 만들어진 것이며, 특정한 관습과 기법을 활용하여 수용자의 반응을 이끌어내는 기호적 구조물임을 깨닫게 한다면 영상물은 <춘향전>과 학습자간의 해석적 대화를 추동하는 훌륭한 자극제가 될 수 있다. 그러므로 춘향전이 역사적으로 어떻게 이해되고 재생산되었는가를 보여주는 것은 수용사적인 연구가 될 것이며, 이를 통해 야우스가 말하는 수용의 생산성을 구체적으로 드러낼 수 있다. 야우스는 문학적 텍스트란 이미 주어진 답변을 동반한 물음들을 우리에게 설정해야 하는 교리 문답서가 아니라고 하면서 “문학적 텍스트는 일종의 대화적 이해의 보다 자유로운 유희 공간에, 그 안에서 질문과 답변의 중재적인 지평에서 아직은 ‘현시되지 아니한’ 의미가 수용을 거쳐 가는 과정에서 계속 구체화되는, 그러한 유희 공간에 놓여 있다.”고 하였다. 이렇게 문학 텍스트가 수용자와 대화적 관계를 가질 때, 해석적 이해란 재생산적인 것일 뿐만 아니라 생산적인 계기를 포함하게 된다. 야우스가 수용의 생산성을 부각시키고 있으나 여전히 그가 기반하고 있는 틀은 생산과 수용의 이분법이다. 이에 대해 지마는 “생산과 수용을 소통적인 그물망으로 포섭”해야 한다는 주장을 하면서, 야우스의 이분법을 비판하였다. 지마는, 수용은 의미를 출발시키는 생산 과정에 대한 이해 없이는 이루어질 수 없으며, 텍스트가 설정한 맥락과 텍스트의 구조에 대한 인식은 수용을 구체적으로 이해하기 위한 기본 조건이라고 강조한다. 영상물을 교육의 장으로 도입할 때 야기되는 가장 큰 문제는 강력한 환(幻)을 창출하는 영상 매체의 속성 상 학습자들이 문학 텍스트에 관해 학습자들이 갖고 있는 이미지가 고정되며, 학습자들은 만들어진 이미지를 수동적 태도로 수용하는 데에 그친다는 점에 있다. 레이놀즈는 매체를 이용한 교육의 장에서 중요한 교육적 활동은 학습자들이 영상물을 그저 보는 게(see) 아니라 주시하게(look) 만드는 것이라고 강조한다. 즉, 영상물은 글과 같은 읽기의 대상이 되어야 한다는 것이다. 이 장에서는 이러한 영상물에 대한 ‘읽기’가 어떠한 방식으로 교육의 현장에서 실행되어야 할 것인지에 대하여 제안할 것이다. 특히 이 연구에서는 소설을 영상물로 매체 전환한 자료를 다루었기에 원작이 있는 영상물에 한정해서 논할 것이다. 그러나 소설이 영화적 상상력의 원천이 되기도 하였으며, 여전히 소설과 영화가 서로 유사한 서사 내용을 공유하며 서로 영향을 주고받는 관계에 놓여있다고 할 때, 이러한 제한점은 ‘매체 변용’이라는 미디어 교육의 한 영역에 주요한 시사가 될 것이라 여겨진다. 셋째, 두 영상물은 재현 방식의 면에서도 큰 차이를 보인다. <최본>의 경우, 영화의 가상 세계가 자율적이며 독립적으로 존재한다는 환(幻)을 창출하며, 등장인물의 감정에 동화될 수 있도록 유도한다. <임본>의 경우, 고전적 사실주의 영화의 관습에서 벗어나 판소리를 서술자로 삼아, 영화가 판소리에 의해 매개되는 것임을 분명히 하고 있다. 그리고 이 영화는 등장인물에 동화되기보다는 수용자가 판소리가 창출하는 세계를 눈으로 보면서 자연스럽게 판소리를 제대로 감상할 수 있는 능력을 갖게끔 유도하고 있다. 그리고 이 연구에서는 <춘향전> 교육에서 영상물이 활용될 때 유용한 학습 활동을 제안하고 예상되는 학습 결과를 제시하였다. 영상물을 활용하는 교육에서 중요한 것은 영상물을 그저 보게 하는 것이 아니라 읽게 해야 한다는 것이다. 특히 소설을 바탕으로 만들어진 영상물을 교육에서 활용할 때에는 영상물이 문학 작품에 대한 하나의 해석적, 비평적 관점의 표상임을 학습자들에게 인식시켜야 할 것이다.