2019년도 문화재위원회 제11차 건축문화재분과위원회 회의록

영보정의 평면 구성은 건물의 중앙에 방을 만들고 주위에 우물마루를 두르는 호남지역 정자건축의 지역적 특성을 반영하고 있다. 한편 구조 의장 면에서는 기둥 위에 짜올린 이익공 구조 중에서 초익공의 촛가지를 앙서와 쇠서의 두 갈래로 조각한 점과, 기둥과 기둥 사이에 세 종류의 독특한 문양을 조각한 화반을 위치별 위계에 따라 질서있게 배치한 점은 영보정의 건축이 가지는 주목할 만한 특징이라 할 수 있다. 또 내진고주에 사용된 기둥수직잡기 기법은 건축기술사적인 면뿐만 아니라, 왜란 이후 목재의 조달이 요긴하지 않았던 17세기 전반 민간의 건축 사회상을 실증하는 것으로도 의의가 있다고 하겠다. 더불어 원래 영보정에 보관되어 오던 동계 관련 각종 문서 자료들은 조선시대 향촌사회 생활사 연구에 중요한 자료가 된다. 영보정은 현존하는 조선시대 향촌의 향약 및 동계 관련 정자 중에서 유례가 없는 규모를 가지며, 전란 이후 어려운 여건 속에서도 비교적 양질의 자재를 사용하고 전체적인 비례와 조형감은 물론 세부 구조 의장의 측면에서도 완성도 있게 잘 지은 집이다. 그리고 현재까지 전체적으로 17세기 전반에 재건된 당시의 모습이 잘 보존되고 있는 편이다. 이상과 같이 영암 영보정은 국가지정문화재(보물)로 승격하는 것이 합당하다고 평가 된다. 영보촌은 입향조 최덕지를 중심으로 내외 자손들인 거창신씨와 남평문씨가 계를 꾸려 운영하다가 조선후기에는 기층민들까지 포함한 영보동계로 확장된 동계의 전통이 꾸준하게 이어온 특징을 지녔다. 영보정은 이런 영보동계의 집회 장소로서 기능을 유지해 온 점에서 호남 향촌사회를 이해하는데 의미를 지닌 장소로서 그 가치가 충분히 인정된다. 영보정은 창건한 위치와 시기, 건립주체를 놓고 여러 의견이 있으나 중수한 시기는 전주최씨 가장자료에서 제시한 1635년을 인정하고 있는 편이다. 양란 이후 소실된 전주최씨 선양사업의 일환으로 중수된 것으로 보이며, 최정과 신천익이 중수를 주도한 것으로 추정하고 있다. 이후 변화는 기록이 거의 확인되지 않아 상세하게 가늠하기 어려우나 기본골격은 1635년 중수한 모습을 토대로 하여 세부는 후대의 기법이 반영된 것으로 보인다. 특히 세부기법 면에서 구불대는 자연재를 적절히 처리하여 사용한 기둥과 보, 화려하게 새긴 화반과 대공 등은 조선후기 지방의 건축기술을 잘 반영한 것으로 판단된다. 기록이 부족하여 중수 이후의 변화를 면밀하게 파악할 수 없는 점은 아쉬움으로 남는다. 향후 연륜연대 측정을 통해 시기별 건축특성을 구체적으로 밝힐 필요가 있다. 김천 방초정은 경상북도 김천시 구성면 상원리 83번지에 위치한 누정건축이다. 김천시청에서 양금로에서 거창 방향으로 3번 도로를 따라 15km 거리의 미평교차로에서 구성 방면으로 우회전하면 67m 가서 상원길 방초정 상원리 방면으로 120여m 가서 상원마을 앞쪽에 위치하고 있다. 교차로에서 원터마을로 접어들면 원터마을의 앞쪽 동구(洞口)에 자리하여 방초정은 노거수 몇 그루와 같이 눈에 들어오며 전통마을에서 볼 수 있는 동구와 같은 상징적인 장소로 의미를 갖는다. 상원리는 조선 시대 관용숙소인 상좌원(上佐院)이 있다고 해서 원터나 원기(院基)라고 불렸다고 한다. 원터마을은 연안이씨 5세손 연성 부원군 이말정(李末丁, 1395∼1461)이 한양에서 인근 지례면 지품마을로 낙향해 살면서 후손들이 주변 마을로 분가하게 됐는데 이말정의 아들이며 형조판서를 지낸 정양공(靖襄公) 이숙기(李淑琦 1429∼1489)의 차남인 진사 이세칙(李世則 1469∼1486)이 이곳에 정착해 마을을 개척하여 연안이씨 집성촌이 되었다. 방초정은 연안 이씨의 집성촌인 원터마을의 동네 입구에 자리한 씨족공동체의 기념물로서, 경치의 완상과 휴식, 족적 결속의 강화와 학문의 장소로 오랫동안 기능한 김천군 옛 지례땅의 중요한 문화유산이다. 초창은 1620년대 중반으로 알려져 있으며, 이후 여러 차례의 피화와 중수를 거쳐 현재의 건물은 1788년에 족인들이 힘을 모아 함께 지은 것이다. 창건과 관련한 일화는 충과 효, 열 등 유교적 가치관을 앞세운 재지사족이 향촌에서 자리를 잡아가는 조선 중기의 상황을 잘 보여주며, 현재의 건물은 그로부터 5대 150년 정도 경과한 후, 방초정 창건주 이정복의 처인 화순 최씨의 정려를 받고 비각을 세우며, 예서의 판각이 진행되는 등 활발한 숭조활동의 분위기 속에서 중창된 것이다. 1788년이라는 분명한 연기를 가지고 있어서 당대의 건축적 기법을 확인할 수 있는 가늠자가 된다. 방초정은 연안이씨 11세손 이정복이 조상을 추모하고 진리를 탐구하기 위해 1625년에 원터마을에 세운 정자로 두 차례의 중건 과정을 거쳐 현재에 이르고 있다. 당시 중수기와 중건기 그리고 상량문 등에 담긴 내용으로 건립에서부터 현재에 이르기까지 건축 내력을 비교적 충실하게 알 수 있다. 방초정은 두가지 면에서 특징을 가지고 있다. 우선 지역적으로 영남에 위치하면서 입지나 건물평면의 구성수법이 호남지역의 특성을 가지고 있다는 것이다. 즉, 마을입구에 위치하여 개방적인 입지조건이나 누각의 방을 가운데 두고 사면에 퇴칸을 두른 평면구성수법은 영남지역보다는 호남지역에서 많이 나타나는 유형으로 볼 수 있는데 이는 창건주가 노론계열의 학자라는 점과 무관하지는 않는 것으로 보인다. 경북서북부지역의 향교나 서원의 전당후재형(前堂後齋型)의 배치구조는 기호학파의 세력권에 있는 것과 같은 배치구조를 보이는 것은 우연한 일은 아니다. 또 하나는 일반적으로 중층의 누정건물은 권위건물에 주로 사용되는데 사가(私家)에서 중층누각을 건립하였다는 것은 매우 이례적인 일이다. 1872년에 편찬된 지방지도에 그려져있는 방초정의 모습도 지붕을 겹지붕으로 그려진 부분은 조금 다르지만, 3칸의 다락집으로 그려진 것은 현황과 일치한다. 지붕을 겹지붕처럼 그린 것은 고을의 중심시설인 아사, 향청, 교궁 등에서 반복되어 나타나는 동일한오류로 생각된다. 이렇게 기록으로 확인되는 1788년의 소작이라는 가설은, 이익공으로 짜여진 공포의 세부 양식이나 상부가구와 천장의 짜임, 창호의 형식, 목재의 가공 수법 등 양식적인 측면에서도 특별히 배반되는 증거가 없이 뒷받침된다. 정면 3칸, 측면 2칸의 다락집인 방초정은, 어칸의 중심부에 한 칸 크기의 온돌방으로 꾸미고 사방으로 개방된 마루방을 둔, 영남에서는 보기 드문 소위 ‘中在室형형’의 평면구성을 갖는다. 온돌방을 만들기 위해, 대들보의 아래로 샛기둥을 두어 칸을 나누고, 샛기둥 사이로는 사방으로 분합문을 달았다. 일반적으로 기둥의 칸살이를 기준으로 내부 공간을 구획하는 것과는 다르게, 어칸에서는 측면 2칸을 가운데 온돌방과 앞뒤에 마루를 두어 3구분한 것이다. 규모가 작은 누정에서 가운데 방을 들일 때 일반적으로 사용하는 수법이다. 방초정의 창건은, 그 이름이 대변하듯 芳草를 호로한 李廷馥(1575-1637)의 소작으로 알려지고 있다. 방초정 앞의 최씨담 역시 이정복의 처 和順崔氏에서 유래한 이름이니 만큼, 이들의 조성이 임진왜란이 지나간 후인 1600년대 초였으리라고 짐작할 수 있다. 물론 현재 남아있는 건물이 이때의 것은 아니고, 이먼저 방초정의 연혁을 전하고 있는 기록을 살펴보면, 방초정 이정복의 손자인 李垓(1630-1698)이 1689년에 쓴 「방초정 중수기」(이하 ‘중수기’), 이의조의 「방초정 중건기」(이하 ‘중건기’), 그리고 이수호의 「방초정 중건 상량문」(이하 ‘상량문’)을 중요한 것으로 들 수 있다. 이해의 중수기의 일부를 옮기면, ‘亭以芳草爲名 蓋有意也 先壟之下 芳草交翠 而亭於是 作故名 作之者祖考 名之者祖考 祖考以延城君六代孫 宅近墓 山之下 亭立芳草之間 登玆亭 而望松楸 玩斯草 而樂生意 以爲慕先探眞之所’라 하여, 방초정이 그의 할아버지인 李廷馥의 소작이고, 선조의 묘산 아래 풀이 우거진 곳에 지은 것이며, 정자에 올라 경치를 즐기고, 선조를 추모하며 진리를 탐구하였다고 하는 등, 정자를 세운 당시의 상황을 전하고 있다.