영생 document_id A220623076945

영생(永生)은 영원히 죽지 않는 것을 말한다. 특히 불로를 같이 추구하는 일이 많다. 불사신(어떠한 상처, 타격, 병, 고통에도 견딜 수 있는 상태)의 유의어. 흔히 불로불사(不老不死), 불로장생(不老長生)라고도 한다. 중국인의 전통적인 생명관의 하나로 여겨져 시황제는 실제로 불로불사의 약을 요구해 오히려 임종을 앞당겼다.. 그 외에도 불로불사를 요구하는 이야기는 후술대로 세계 각지에 있다. 서양에서는 elixir of life(엘릭서)라는 연금술의 영약이 있다. 동서 고금의 현인은 후술대로 불로불사를 요구하는 행위의 어리석음을 지적했다. <heading>신화·전승 >> 메소포타미아 </heading> 최고의 불로불사 설화는 메소포타미아의 「길가메시 서사시」다. 이 이야기는 기원전 2000년 무렵에 있었다고 여겨진다. <heading>그리스 신화 및 북유럽 신화 </heading> 그리스 신화에 등장하는 티탄도 불로불사이다. 또 북유럽 신화의 아스도 불로불사이다. <heading>인도 </heading> 「리그베다」에서는, 불사의 음료 「암리타」를 둘러싸고 신과 악마가 싸운다. 물론 그것들을 찾아낼 수 없었던 서복은 시황제의 분노를 무서워해, 그대로 일본에 망명했다고 전설은 말한다. 그 밖에도 한의 무제의 시대에, 「3000년에 한 번만 여무는 서왕모의 선도를 먹었다」는 동방삭의 전설이 남아 있다. <heading>일본 </heading> 일본의 「다케토리 이야기」에서는 불로불사의 비약이 이야기의 마지막에 등장했다. 「고사기」에는 스이닌 천황이 등장한다. 먹으면 불사가 된다고 여겨지는 토키지쿠노카쿠의 열매(非時香果、즉 귤橘)를 찾기 위해서, 타지마모리를 토코요노쿠니(저승)에 보낸다. 타지마모리는 고난의 끝에 그것을 손에 넣어 열매를 줄에 통한 것과 꼬치에 찌른 것 여덟을 만들어 귀환했지만, 그 때 이미 천황은 죽어 있었다. 반을 태후에 건네주어, 나머지를 이쿠메이리비코의 능묘에 바치니 그대로의 모습으로 숨을 거두었다는 이야기가 기록되고 있다. 여기에는 중국의 [[신선사상의 영향이 있다고 한다. 다만 그녀가 불로불사의 증례인지는 불명인 채 2013년에 그녀는 죽었다.