힌두 점성술 document_id A220623085407

힌두 점성술의 근거는 소우주와 대우주가 연결되어 있다고 하는 베다(경전)의 반두에 대한 교의이다. 이것의 실천은 주로 서양(헬레니즘) 점성술에서 사용되는 회귀 황도대와는 다른, 아야남사의 조정이 춘분점의 점진적인 세차에 맞춰지는 항성 황도대를 따른다. 힌두 점성술은 달의 저택(''나크샤트라'')의 체계와 같이 헬레니즘 점성술에서는 발견되지 않는 요소를 지닌 미묘한 차이의 여러 하위 체계를 포함한다. 많은 힌두인들의 삶에 있어서 점성술은 중요한 부분을 차지한다. 힌두 문화에서, 전통적으로 새로 태어난 아기에게는 조티사 천궁도에 근거한 이름이 지어지며, 결혼과 새로운 사업의 개시 그리고 이사와 같은 삶의 많은 영역들에서 뿐만 아니라 역법 체계와 휴일의 구성에 있어서도 점성술이 스며있다. 현대 인도에서, 점성술은 과학 중에서의 입지가 계속 유지된다. 2001년의 안드라 프라데시 고등 법원의 한 판결에 따르면, 인도의 몇몇 대학교는 점성술의 고급 학위 과정을 제공한다. 19세기부터, 힌두 점성술(Hindu astrology)이라는 용어는 영어권에서 조티사와 동의어로 사용되어오고 있다. 베다 점성술(Vedic astrology)이라는 용어는 1980년대에 아유르베다나 요가에 관한 성공학의 서적들에서 공통적 사용이 시작된 비교적 최근의 것이다. 그러나, 베다에는 조티사에 대한 언급이 없고, 인도 아대륙에서의 천궁도 점성술은 베다 시대 이후에 헬레니즘의 영향을 받았음을 시사하므로, 베다라는 수식어는 다소 부적절한 명칭이다. <heading>역사 </heading> 조티사는 베다의 제례를 지키기 위해서 사용되는 여섯 가지의 보조 규율인 베단가 중의 하나이다.376 초기의 조티사는 제사의 날짜를 결정하기 위한 달력의 준비 체계와 관련된다. 그러나, 270년의 연대를 가지는 이후의 스푸지드바자의 시집본만이 잔존한다. 각각 1963년과 1961년에 N.N. 크리슈나 라우와 V.B. 추드하리에 의해서 이 문헌들의 영어 번역본들이 출판되었다. 기호: 아슈 - Ra: 라후, Sa: 토성, Ve: 금성, Su: 태양, Ma:화성, Me: 수성, As: 라그나, Mo: 달, Ke: 케투, Ju: 목성. <heading>브하바: 하우스 </heading> 힌두 점성술에서, 하우스는 브라바(산스크리트어: '분할')이며, 차타카: 출생 천궁도는 브하바 카크라(산스크리트어: '바퀴')이다. 브하바 카크라는 삶의 360°의 완전한 주기이며, 하우스들로 분할되고, 천궁도의 효력을 나타내는 방식을 표현한다. 각각의 하우스는 특정 하우스의 해석을 달라지게 할 수 있는 카라카(산스크리트어: '운명성') 행성들과 연관성을 갖는다. <heading>카라카 </heading> 점성술은 동신대의 인도에서 힌두교의 민속 신앙의 중요한 츨면으로 남아 있다. 많은 힌두인들으 행성을 포함하는 천체가 인간의 생애 전반에 걸쳐서 효력을 가지며, 행성들의 효력이 카르마의 "열매"라고 믿는다. 행성의 신격인 나바크라하는 예를 들어, 정의를 관할하는 최고의 존재인 이슈바라에 종속한다고 여겨진다. 따라서 그러한 행성들은 세속의 삶에 영향을 끼칠 수 있다. <heading>점성술의 지위 </heading> 2000년대 초반에, 바라티야 자나타 당이 인도 정부를 이끌었고, 점성술은 미국의 교육에서 논의되는 창조과학에 비할 정도로, 종교적 우파와 학문적 기득권층 사이의 정치적 논쟁의 쟁점이 되었다. 인도의 과학 공동체와 해외에서 근무하는 인도의 과학자들의 만연한 반대에도 불구하고, 대학 인가 위원회와 정부의 인간 자원 개발부는 "죠티르 비갼"(예를 들어, 죠티르 비즈나나)또는 "베다 점성술"을 인도 대학들의 학과목으로 소개했고, 그러함은 안드라 프라데시 고등법원의 판결에 의해 지지되었다. 같은 해 9월에, 인도 대법원은 탄원에 대한 응답으로 인간 자원 개발부에 대한 응답으로 대학의 교과과정에 점성술을 소개하는 것은 "국가가 지금까지 이룩해 온 과학적 신뢰성을 무엇이든 약화시키는 거꾸로의 대단한 도약이다."라는 내용의 공문을 통보했다. 2004년, 인도 대법원은 점성술을 가르치는 것은 종교의 촉진으로 간주되지 않는다는 판결로, 더 이상의 탄원을 기각했다. 2011년 2월, 봄바이 고등법원은 점성술이 과학으로서의 지위에 도전해오고 있다는 사례를 기각하므로, 인도에서의 그것의 입지를 재차 확인했다.