보육현장에서의 보육교사 전문성 담론 document_id A220623131819

최근 우리사회에서는 공보육에 대한 사회적 요구가 높아지면서 보육교사의 전문성 향상을 위한 정책적 노력이 개진되고 있다. 본 연구는 보육현장에서 구성되는 보육교사의 전문적 정체성을 전문성의 수행으로 바라보고, Gee의 이론을 적용하여 개인과 사회문화 간의 중재 작용을 분석하였다. 이를 위해 보육교사 및 어머니와 면담을 수행하고 보육교사 전문성에 대한 담론을 분석하였다. 연구결과, 보육교사의 전문성 담론은 애정과 민감한 돌봄을 제공하는 전문가로 승인되어졌으며, 부모와 함께 노력하는 조력자로서 협상되었다. 반면, 보육교사 자격취득의 용이함으로 인해 전문성이 거부되는 구조적 제한을 나타내기도 했다. 전문성 수행의 과정에는 대리모성인으로 보육교사를 전제하는 모성, 이원화된 돌봄과 학습, 희생이 요구되는 여성노동으로 지시된 형상화된 세계가 반영되었다. 보육교사 전문성 수행에 반영된 형상화된 세계는 전문성 승인에 전제된 가치체계로서 보육교사와 어머니들의 판단기제로 중재되었다. 본 연구는 보육교사 전문성 담론에 대한 논의를 통해 공동양육자로서 가정과 보육기관 간 협력하는 상생의 보육연대를 제안하였다. 본 연구는 보육교사와 어머니를 대상으로 보육현장에서 구성되는 전문성 담론을 파악하고, Gee의 ‘거대담론’과 ‘형상화된 세계’ 개념을 적용하여 전문성 수행과 관련한 개인과 사회문화 간의 중재 작용을 분석하였다. 연구결과, 전문적 정체성의 수행과정에서 구성된 보육교사 전문성은 영유아의 개별적 요구를 수용하고 애정과 민감한 돌봄을 제공하는 전문가로 승인되어졌으며, 일상에서 경험되는 부모와의 마주침을 통해 함께 소통하며 노력하는 조력자로서 협상되어짐이 나타났다. 반면 원격교육 등 보육교사 자격취득의 용이함으로 인해 서비스종사자로 전문성이 거부되는 한계를 드러내기도 하였다. 전문성 담론에는 세계를 바라보는 시선과 행위에 영향을 미치는 믿음과 가치, 전제 등을 의미하는 형상화된 세계가 중재되었고, ‘모성, 돌봄, 여성노동’으로 지시된 형상화된 세계는 보육교사의 전문성 수행 과정에서 다양한 판단기제로 작용되었다. 이 같은 결과를 토대로 보육교사 전문성에 관해 논의해보면, 보육현장에서 애정과 배려, 책임, 상호이해 등으로 구현되는 돌봄 윤리의 제공이 보육교사의 전문성으로서 긍정적으로 수용되고 있음을 알 수 있다. 애정과 민감성을 지닌 돌봄의 제공은 영유아에 대한 이해와 상호 관계성에 기초한 정서적 역량의 중요성을 상기시킨다. 여성주의 연구들은 객관적 지표 위주의 전문성 담론에서 경시되었던 돌봄과 관계성의 정서를 유아교사의 근본적인 실천덕목으로 강조하고, 비판적 성찰을 통해 돌봄 윤리를 강화해야 한다고 주장한다. 정서와 돌봄의 윤리는 영유아와 보육교사 뿐만 아니라 아동과 아동, 교사와 부모 등 다양한 사회적 관계에서 수행되어야 할 본연의 가치이며, 보육교사 전문성 담론에서 필수적인 핵심역량으로 강조되어야 한다고 여겨진다. 한편 일상생활 장면에서 돌봄의 수행이 전문성으로 승인되기 위해서는 의도성과 결과를 성찰하여 소통할 수 있는 의사소통 역량이 요구됨에 주목할 필요가 있다. 혹자는 사회구성체인 교사 전문성의 속성을 헤게모니 갈등에 견주기도 하지만, 일상의 경험에서 얼굴을 맞대며 이루어지는 존재론적 대화로서 접근되어져야 할 것이다. 따라서 현직교육 및 교사양성과정에서 보육교사의 정서적 역량을 강화하고 부모상담 등 의사소통 기술을 제고할 수 있는 전문성 강화방안이 제공될 필요가 있다. 둘째, 모성은 보육교사의 전문성 수행을 판단하는 형상화된 세계로서 보육현장에서 대리모성 수행을 중시하도록 중재된다. 연구결과 일부 미혼교사를 제외한 대부분의 보육교사와 어머니들이 육아경험을 통해 영아발달에 대한 이해와 돌봄 기술이 확장될 수 있음을 언급했으며, 전문성 평가에서 육아경험을 지닌 기혼여성의 역할수행에 대한 긍정적인 인식이 나타났다. 영아보육교사의 전문성 인식은 학력, 결혼, 경험이 많을수록 높게 분석되었으며, 이러한 차이는 영아발달 지식의 유무에 기인한 것으로 지식과 실천 간의 간극을 반영한다고 간주된다. 그러나 육아경험은 20대 미혼 보육교사들의 전문성 승인을 제한하는 선입견으로 작용하기도 했으며, 자격취득제도의 용이함과 연계되어 기혼여성의 재취업 수단으로 보육교사 직업이 저평가되는 인식을 양산하였다. 모성은 보육교사의 전문성 수행과 연관된 실존적 요소로서 제고되어야 하는가? 혹은 교수학습 중심의 전문성 담론에서 영아교사의 소외요인으로 견제되어야 하는가? 복합적인 모성의 작용만큼 보육교사 전문성에 갖는 함의도 사회·문화·정책·제도와 연동되어 다양한 층위를 지닐 수 있다. 다학문에 기초한 논의를 통해 보육전문성과 모성 수행에 관한 심도 있는 이해가 모색되어야 할 것으로 생각된다. 셋째, 보육교사 전문성 제고와 관련하여 평생교육 차원에서 제공되는 원격학습 보육교사 자격취득제도의 순기능 및 역기능에 대한 비판적인 검토가 요구된다. 연구결과, 보육교사들과 어머니들은 원격교육으로 단기 양성되는 보육교사의 전문성에 대해 강한 불신을 드러냈다. 또한 영아는 돌봄, 유아는 학습으로 환원되는 형상화된 세계가 분석되어 돌봄과 수업이 통합된 전문성 승인이 아닌, 보육·교육 트랙으로 이원화된 보육 현실을 반영하였다. 한편으로는 보육교사 직업이 기혼여성의 취업수단으로 나쁘지 않다는 긍정적인 인식도 제기되었다. 2018년 보육교사 국가자격증 발급현황을 보면 20대 이하 23,632명, 30대 11,382명, 40대 15,171명, 50대 4,756명, 60대 691명으로 20대와 40대 자격취득 비율이 상대적으로 높게 보고된다. 이와 같은 자격취득현황은 M자형을 그리는 여성경제활동곡선과 비교적 일치하며, 진입이 용이한 여성 직군으로서 보육교사 직업이 갖는 순기능을 보여준다. 그러나 평생교육으로 제공되는 보육교사 원격학습과정은 전문성 제고 및 처우개선을 제한하는 역기능을 지니고 있으며, 학과중심의 자격제도 개편 논의를 지연시키는 구조적 요인으로 작용될 수 있다. 보육교사 전문성 논의와 관련하여 평생교육을 담당하고 있는 교육부와의 정책적 조율이 요청된다고 하겠다. 마지막으로, 여성노동으로서 저임금, 저평가되고 있는 보육 전문성 담론에서 보육교사와 어머니, 아동 모두가 피해자로 인식되고 있음이 주목된다. 성별분업 및 종일제 집중모성을 통념으로 운영되는 가부장적 모성담론 하에서 지불노동에 종사하는 여성 보육교사, 기관보육을 이용하는 전업모와 취업모, 장시간 기관에서 양육되는 영유아의 복지는 누군가의 희생이 담보되는 결핍된 주체로 전제되곤 한다. 연구결과에서 보육교사와 어머니들은 “교사도 사람인데, 어머니도 사람인데, 아이도 사람인데” 발화로 상징되는 인간존엄의 상실감을 호소했다. 특히, 가정의 돌봄 기능을 보육교사에게 모두 위임하는 자기중심적인 부모에 대한 비난과 더불어 영아보육을 위탁하는 전업모들의 모성약화에 대한 우려가 동시에 제기되었다. 여성주의 연구들에서 지적되었듯이 아버지의 부재로 재현되는 가부장적 모성의 형상화된 세계 안에서 보육교사와 어머니의 노동은 당연한 여성의 의무로서, 좋은 교사와 이상적인 어머니의 구현으로 합당한 보상 없는 희생이 강요되고 있음을 알 수 있다. 사회적 보육이 확산되고 일·가정 양립이 지향되는 현 시점에서 “대신 키워주는” 정책추진이 아닌 “함께 협력하는” 공동양육자로서 서로의 요구를 경청하고 결핍을 채워주는 상생의 보육연대가 전개되어나가기를 희망한다.