녹봉정사와 조선중기 낙중학의 전개 document_id A220623168649

녹봉정사는 조선 중기 서원설립운동이 한창 일어나기 시작한 무렵인 1561년 성주목의 속현이었던 팔거현에 세워졌으며, 이후 20세기 초 근대에 이르기까지 근 350여 년 동안 강학을 이어왔다. 향촌의 한 사학이 이렇듯 긴 시간 동안 강학을 이어온 경우는 역사상 그 유사한 예를 찾아볼 수가 없다. 나는 녹봉정사가 이토록 오랜 시간 강학을 이어올 수 있었던 까닭을 조선 중기의 ‘낙중학’, 특히 대구지역 유학의 전개와 깊은 연관이 있다고 생각하여 그 중심적 위치에 있는 한강 정구와 낙재 서사원의 학문활동을 집중적으로 살펴보았다. 먼저 녹봉정사의 역사적 위상과 특징을 정리해보면 다음과 같다. 첫째, 녹봉정사는 성주 목사 금계 황준량이 설립을 주도하고 그의 스승인 퇴계 이황이 배후에서 지원함에 따라 퇴계학이 낙동강 중류 지역으로 전파되는 데 중요한 역할을 했다. 둘째, 조선 중기 낙중학을 이끌었던 한강 정구가 일찍이 녹봉정사에서 수업하였고, 만년에 마침내 대구 지역으로 이거해옴에 따라 녹봉정사는 낙중학의 중심적 위치에 서게 되었다. 셋째, 녹봉정사는 대구 지역을 대표하는 연경서원의 설립에 직간접적으로 영향을 주었으며, 이 지역의 유학 전개와 깊은 관련성이 있다. 넷째, 녹봉정사는 한 ․ 려 곧 한강 정구와 여헌 장현광의 사승관계 문제로 후예들 간 시비가 일어나면서 정구에서 서사원과 이윤우로 이어지는 후예들의 중심적 강학처가 되었다. 다섯째, 녹봉정사는 광주 이씨의 세거지에 세워졌기 때문에 이 가문과 깊은 관련이 있으며, 설립 때부터 광주 이씨 등 향촌 사족들이 중심이 되어 350여 년 경영을 이어왔다. 녹봉정사를 낙중학, 특히 대구지역 유학의 전개와 연결시켜 생각해보면, 무엇보다 녹봉정사가 대구지역에 아직 문풍이 일어나기 전 일찍이 세워져 많은 대구지역 출신의 유생들이 이곳을 출입한 점을 들 수 있다. 그 가운데 서사원의 생부 서흡도 포함되어 있다. 따라서 서사원도 수학기와 활동기에 모두 녹봉정사와 직간접적으로 연결되었을 것으로 짐작된다. 특히 정구와 서사원은 ‘한 ․ 락’으로 일컬어지며 대구지역 퇴계학 전개의 중심에 서 있었고, 정구와 녹봉정사는 깊은 인연이 있으며, 정구의 사양정사와 서사원의 완락재가 녹봉정사와 가까운 위치에 있는 점 등이 정구에서 서사원으로 이어지는 조선 중기 대구지역 낙중학의 전개에 있어서 녹봉정사가 가지는 역할과 위상을 잘 말해주고 있다.