긍정심리학의 도덕교육적 함의− 수동적 학습 문제를 중심으로 − document_id A220623170834

도덕과수업에서는 수동적 학습 문제가 지속적으로 제기되어 왔다. 이 문제를 완화하기 위한 하나의 단초는 긍정심리학의 ‘의미 있는 삶’과 ‘몰입’에 관한 논의에서 찾을 수 있다. 긍정심리학은 모든 유기체가 번성을 지향한다는 경험적 사실에 근거하여, 선과 관련된 지속적 번성의 추구를 의미 있는 삶으로 제시한다. 그리고 의미 있는 삶을 심리학적으로 탐구하는 과정에서 발견한 ‘학습된 무기력’ 현상으로 행동주의 심리학의 학습이론을 비판한다. 긍정심리학은 학습된 무기력에 대처하기 위해 선과 관련된 몰입에 주목한다. 이를 도덕교육을 위한 심리학적 기초로 수용한다면, 수동적 학습 문제와 관련된 함의를 찾아 볼 수 있다. 도덕과수업에서 수동적 학습 문제에 대처하기 위해서는 우선 ‘도덕공부를 왜 하지?’라는 질문에 담긴 학습의 목적과 필요성을 학생들에게 납득시켜야 한다. 긍정심리학을 통해 쾌락만을 추구하지 않는 삶, 전적으로 이기적이지 않는 삶, 인간만을 고려하지 않는 삶이 모든 존재의 지속적 번성을 가능하게 한다는 관점에서 도덕공부의 목적을 제시할 수 있다. 또한 학생들에게 몰입 가능한 수준의 학습활동을 제시하고 학습정도에 수반된 결과의 차이를 경험함으로써 도덕공부의 필요성을 인식시킬 수 있다. 이를 통해, 삶과 관련된 목적 및 몰입의 필요성에 대한 인식의 부재에서 초래된 수동적 학습 문제를 완화함으로써, 도덕과수업이라는 경로는 도덕적 삶에 기여할 수 있다. 긍정심리학은 인간의 복합적 자아 형성을 통한 지속적 번성의 경향성을 경험적 근거로 하여, 선과 관련된 행복한 삶을 의미 있는 삶으로 보면서, 그 가능성을 몰입과 만족에서 찾는 심리학이다. 이때 선은 인간 문화에서 공유된 포괄적 혹은 구체적인 규범적 가치이므로, 긍정심리학은 도덕교육을 위한 하나의 심리학적 기초로서 고려될 수 있다. 도덕교육의 심리학적 기초로서 긍정심리학에 주목할 때, 도덕과수업에서 흔히 제기되는 수동적 학습의 문제의 원인을 찾고 이를 완화하기 방안을 모색할 수 있다. 수동적 학습의 문제를 완화하기 위해서는 ‘도덕공부를 왜 하지?’라는 질문에 답해야 하며, 이 질문이 도덕공부의 목적을 묻는 질문이라면 공부의 목적을 학생들에게 납득시켜야 한다. 구체적으로 자신과의 관계 영역에서 쾌락만을 추구하지 않는 성실이 나의 삶의 번성과 어떻게 관련되는지, 타인 및 공동체와의 관계 영역에서 이기적이지 않은 배려와 정의가 나를 포함한 인간의 삶의 번성과 어떻게 관련되는지, 자연 초월과의 관계 영역에서 오직 인간만을 고려하지 않는 책임이 인간을 포함한 세상의 번성과 어떻게 관련되는지 이해해야 한다. 긍정심리학을 통해 도덕공부의 목적은 가치 지향적 삶이 자신을 포함한 세상의 번성에 기여할 수 있다고 답할 수 있다. 한편, 이 질문의 도덕공부에 참여해야 하는 이유를 묻는 질문이라면, 참여하려는 의욕과 참여한 정도에 따른 차이를 경험할 수 있어야 한다. 구체적으로 교사의 교수 활동에 학생이 참여할만한 내용과 수준인지, 교수 활동의 참여 정도에 따른 자아의 변화를 인식할 수 있어야 한다. 긍정심리학을 통해 도덕공부는 몰입해서 학습하면 그 결과가 달라지는 것이라고 답할 수 있다. 긍정심리학을 통해 얻은 답을 기준으로 도덕과수업이 학생들의 인성 특성을 반영하여 몰입하면서 도덕적 가치를 지향하는 삶을 성취하는데 기여하는 과정이었는지를 반성할 수 있다. 도덕과수업에서 학생들이 어느 정도나 긍정적 정서를 경험하면서 몰입할 수 있었는지, 그렇게 몰입했을 때 학습결과의 차이를 얼마나 경험했는지, 자아보다 더 크고 위대한 대상으로 도덕적 가치를 추구하며 성취하는 경험을 얼마나 주었는지를 반성할 수 있다. 이러한 반성을 통해 도덕과수업에서 학생들의 사고를 마비시키는 수동적 학습의 문제를 해소해야 한다.