죄악과의 전쟁―초기 한국 구세군의 금주 담론을 중심으로― document_id A220623180137

본 논문은 한국 초기 구세군의 금주 담론을 구세신문 등의 내용을 분석하여 확인하고자 한다. 한국 개신교 절제운동의 흐름 속에서 구세군을 파악하는 선행연구들의 경향과 달리, 구세군사를 중심으로 그 논의를 전개하고자 하였다. 우선 구세군 출현 당시 영국의 상황을 살피고 금주가 왜 주요한 규율이 되었는지를 살펴보았다. 이후 한국에 정착한 구세군의 활동을 파악하기 위해서 1909년 발행된 구세신문 금주호의 특징을 밝혔다. 금주를 상징하는 명확한 삽화와 주요한 성경구절 그리고 금주가 등을 통해서 구세군은 스스로의 종교성을 강력하게 드러내고 있었다. 또한 이는 당시 개신교 금주운동에 큰 영향을 주었음을 확인할 수 있었다. 지금까지 우리는 구세군과 금주에 관해서 살펴보고 그 의미를 파악하고자 했다. 구세군이 영국에서 출현한 단체라는 점에 주목하여 우선 구세군 출현 당시 영국의 상황을 확인했다. 대장윌리엄 부스와 캐서린 부스가 바라본 이 세상은 죄악과 악마의 권세가 가득한 어두움의 공간이자 악마의 권세가 충만한 곳이었다. 이 세상을 구하는 구세군은 결국 악과 싸움을 하는 군대이며 전투를 승리로 이끌어 어두움을 빛으로 바꾸어야 하는 임무를 가졌다. 그들에게 있어서 구원은 곧 악의 세계로부터의 구조를 의미한다. 그렇기 때문에 개인의 구원과 사회의 구원은 서로 맞닿아 있는 문제가 된다. 이러한 세계관을 가진 구세군에게 술은 절대 악의 상징인 동시에 결과였다. 구세군은 엄격한 규율을 가진 군대식 조직 체계를 지녔고 당시 한국에서도 영국인 총사령관 중심이었기에 이러한 아이디어가 적극적으로 구현될 수 있었다. 이와 더불어 먼저 진출해있던 개신교 교파들과 한국인들은 구세군에게 호의적이었으며 그들의 세계관을 적극적으로 펼칠 수 있는 주요한 배경이 되었음을 알 수 있었다. 정착 초기부터 금주에 엄격했던 구세군은 1920-30년대 사회적⋅종교적 관심이 증가하면서 전개된 개신교 금주운동에서 가장 적극적인 자세로 임했다. 그들의 악대를 앞세운 가로전도, 가로시위 등은 더욱 적극적으로 전개되었고 이는 당시 개신교 금주운동 단체의 활동에도 영향을 주었다. 3월마다 발행한 특집 금주호에는 다양한 삽화와 성경구절을 근거로 한 금주 담론이 펼쳐졌고 구세군이 가졌던 세계관은 일반인과 개신교인들이 공유하면서 당시의 금주 문화에 주요한 배경을 제공했다. 여전히 낯선 조직과 체계를 가진 구세군이지만 금주운동에 있어서는 가장 주요한 위치를 점하고 있었다. 구세군의 사회봉사는 가난하고 소외된 사람들을 돕는 자선과 봉사의 차원이 강조되지만 그 내면에는 실제로 악을 무찌르는 군대라는 정체성이 강력하게 자리하고 있으며 그 강력한 종교적 지향이 적극적인 실천을 이끈다는 점은 추후의 연구들에서 계속 확인하고자 한다.