디온 크리소스토무스의 연설문을 통해 본 로마제정기 속주 도시의 지역정치 document_id A220623180313

디온 크리소스토무스의 연설문을 통해 본로마제정기 속주 도시의 지역 정치서기 1세기 후반에서 2세기 초반에 로마 제국 동부 속주들 중 하나인 비튀니아-폰투스에서 활동하였던 디온 크리소스토무스는 다양한 그의 연설문들을 통해 제국 내 그리스어 권역 도시들의 풍광을 지역 엘리트의 입장에서 전해준다. 특히 자신의 출신지 프루사를 비롯한 비튀니아 도시들에서의 연설문들은 도시 내에서의 계층 간 갈등, 엘리트 층 인사들의 경쟁적 분위기, 도시들 간의 경쟁에 관한 흥미로운 언급들을 담고 있다.연설문들 속에서 그려지는 디온과 프루사 시민들과의 관계는 서로 간에 공생적인 면모를 보이면서도 상당히 불안정한 양상을 띤다. 프루사 시의 식량 위기 시에 디온이 경험했던 바로부터 알 수 있듯, 경제 위기 시에는 지역의 엘리트층이 그 위기의 원인으로 지목되어 공격받을 수도 있었다. 도시 내에서는 계층적 갈등뿐만 아니라, 도시 엘리트층이 공동체의 관심을 얻고자 벌이는 경쟁으로 인해 엘리트 내의 혹독한 대립관계가 초래되기도 한다. 연설문들을 통해 보자면 디온은 수시로 적대적인 파벌의 반대에 직면한다.디온의 연설문들 속에서는 프루사 엘리트들 간의 경쟁뿐만 아니라 비튀니아 도시들 사이에서의 경쟁적 분위기 또한 생생하게 느낄 수 있다. 도시들 간의 화합을 향한 디온의 열성적인 호소는 바로 프루사와 아파메아, 니코메디아와 니카이아 간의 경쟁관계를 그 배경으로 삼고 있는 것이다. 이와 같은 디온의 연설은 제국 동부 도시들이 로마 지배 하에서도 여전한 활력과 자율의 여지를 지녔음을 보여주는 듯하다.하지만 디온은 도시들에게 허용된 자율과 자치의 범위라는 것이 로마에 의해 언제든지 침해될 수 있는 것임을 인지하고 있었다. 로마 지배권의 현실을 자각하고 있던 디온이 끊임없이 화합을 호소했던 것은, 도시 내의 소요나 도시들 간의 분쟁 발생으로 속주 총독이 개입하게 됨으로써 도시의 행정과 사법상의 권리들이 축소되는 상황을 염려했기 때문이다. 그런데 여기서 흥미로운 사실은, 화합함으로써 총독의 힘이 개입하게 되는 상황을 만들지 말자는 디온이 내부 분쟁에 로마의 황제와 총독을 이용하고 있다는 점이다.그러한 디온의 태도를 종합적으로 고려해 본다면, 속주 총독으로 상징되는 로마 지배의 억압적 현실을 청중에게 강조한다거나 비튀니아 도시들에게 화합을 통해 로마의 개입을 최소화하고 자치를 지켜나가자고 주장하는 그의 메시지 속에서 굳이 반로마적인 정서를 끌어낼 필요는 없을 것이다. 디온은 부정할 수 없는 로마라는 지배력을 인정하고 그리스 도시 엘리트라는 자신의 위치에서 그 지배력과 긍정적인 관계를 형성함으로써 자기 자신과 프루사 시를 위한 최선의 이익을 도모할 수 있다고 생각했다. 서기 1세기 후반에서 2세기 초반에 로마 제국 동부 속주들 중 하나인 비티니아-폰투스에서 활동하였던 디온 크리소스토무스는 다양한 그의 연설문들을 통해 제국 내 그리스어 권역 도시들의 풍광을 지역 엘리트의 입장에서 전해준다. 특히 자신의 출신지 프루사를 비롯한 비티니아 도시들에서의 연설문들은 도시 내에서의 계층 간 갈등, 엘리트 층 인사들의 경쟁적 분위기, 도시들 간의 경쟁에 관한 흥미로운 언급들을 담고 있다. 연설문들 속에서 그려지는 디온과 프루사 시민들과의 관계는 서로 간에 공생적인 면모를 보이면서도 상당히 불안정한 양상을 띤다. 도시의 엘리트로서 디온은 프루사에 여러 가지 기여를 하였노라 자랑하지만, 그의 활동은 동료 시민들로부터 받는 공식적, 비공식적 명예, 다시 말해 공동체의 인정을 필요로 한다. 공동체의 입장에서 얘기하자면, 디온과 같은 엘리트층의 봉사를 받는 대신에 그들에게 명예를 수여함으로써 보상을 해주는 셈이다. 하지만 그와 같은 공생적 관계는 언제든 깨어질 수 있었다. 프루사 시의 식량 위기 시에 디온이 경험했던 바로부터 알 수 있듯, 경제 위기 시에는 지역의 엘리트층이 그 위기의 원인으로 지목되어 공격받을 수도 있었다. 도시 내에서는 계층적 갈등뿐만 아니라, 도시 엘리트층이 공동체의 관심을 얻고자 벌이는 경쟁으로 인해 엘리트 내의 혹독한 대립관계가 초래되기도 한다. 연설문들을 통해 보자면 디온은 수시로 적대적인 파벌의 반대에 직면한다. 그러한 반감은 도시의 면모를 일신하려는 디온의 시도에 비해 좀 더 보수적인 건설계획을 선호해서이든, 디온의 물질적 과시나 황제와의 인맥 자랑을 시기해서이든 간에, 계속적으로 디온의 행보를 방해한다. 반감의 지속 내지 강화에는 다른 이들의 성과를 경시하는 디온의 태도 역시 한몫 했을 것이다. 디온은 자신의 연설들 속에서 습관적으로 찬사와 경탄에 관심 없다고 공언하거나 겸양의 태도를 가장하지만 그의 언급들은 곧 수사학적 자기과시로 변모되곤 한다. 디온의 연설문들 속에서는 프루사 엘리트들 간의 경쟁뿐만 아니라 비티니아 도시들 사이에서의 경쟁적 분위기 또한 생생하게 느낄 수 있다. 도시들 간의 화합을 향한 디온의 열성적인 호소는 바로 프루사와 아파메아, 니코메디아와 니카이아 간의 경쟁관계를 그 배경으로 삼고 있는 것이다. 특히 디온의 연설문은 비티니아 지역에서의 선도적 도시라는 위상을 두고 긴 세월 동안 치열하게 전개되었던 니코메디아와 니카이아 사이의 경쟁에 대한 주요 증거물 같은 것이다. 이와 같은 디온의 연설은 제국 동부 도시들이 로마 지배 하에서도 여전한 활력과 자율의 여지를 지녔음을 보여주는 듯하다. 하지만 디온은 도시들에게 허용된 자율과 자치의 범위라는 것이 로마에 의해 언제든지 침해될 수 있는 것임을 인지하고 있었다. 지역의 통치 엘리트에 대해 '통치하는 그대가 곧 피치자'임을 명심하라던 플루타르코스처럼, 디온 역시 로마의 지배라는 현실을 잊지 않고 있었다. 로마 지배권의 현실을 자각하고 있던 디온이 끊임없이 화합을 호소했던 것은, 도시 내의 소요나 도시들 간의 분쟁 발생으로 속주 총독이 개입하게 됨으로써 도시의 행정과 사법상의 권리들이 축소되는 상황을 염려했기 때문이다. 다시 말해, 화합과 질서를 유지하는 것은, 로마의 개입을 최소화하면서 자율과 자치의 범위를 잃어버리지 않게 한다는 점에서, 지역 엘리트의 이해관계에 부합하는 것이었다. 그런데 여기서 흥미로운 사실은, 화합함으로써 총독의 힘이 개입하게 되는 상황을 만들지 말자는 디온이 내부 분쟁에 로마의 황제와 총독을 이용하고 있다는 점이다. 정적들뿐만 아니라 디온도 황제와 총독을 언급하면서 자신에게 유리한 쪽으로 상황을 이끌어가고자 하는 모습이 연설문 속에 담겨 있다. 디온이 사악한 총독과 결탁하여 각종 만행을 저질렀다는 정적들의 공격을 글자 그대로 믿을 필요는 없겠지만, 총독과의 친분이나 유대는 디온 본인의 입을 통해 나온 이야기이기도 했던 것이다. 연설문을 통해 보자면, 디온은 로마의 총독에게 모든 사정을 알릴 수 있는 사람임을 직간접적으로 끊임없이 상기시키고 있기 때문이다. 그에 더해, 황제와의 친분 또한 기회 될 때마다 디온에 의해 과시적이고 과장되게 소비되고 있다. 그러한 디온의 태도를 종합적으로 고려해 본다면, 속주 총독으로 상징되는 로마 지배의 억압적 현실을 청중에게 강조한다거나 비티니아 도시들에게 화합을 통해 로마의 개입을 최소화하고 자치를 지켜나가자고 주장하는 그의 메시지 속에서 굳이 반로마적인 정서를 끌어낼 필요는 없을 것이다. 로마의 식민시 아파메아 인들에게 행한 연설 속에서 디온은 로마에 관하여 운과 지배력에서 다른 인류를 능가하였던 데다가 시민권, 법적 권리, 관직을 아낌없이 부여하고 가치 있는 자들을 이방인 취급하지 않음으로써 공정함과 관대함에서 한 층 더 우월함을 보여주었다고 얘기한다. 그 연설이 로마 식민시 시민들에게 프루사와의 화합을 권고하면서 행해진 것임을 감안해 보더라도, 디온이 부정할 수 없는 로마라는 지배력을 인정하고 그리스 도시 엘리트라는 자신의 위치에서 그 지배력과 긍정적인 관계를 형성함으로써 자기 자신과 프루사 시를 위한 최선의 이익을 도모할 수 있다고 생각했음은 분명해 보인다.