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몽골 영웅서사시 「장가르」에서의 ‘영웅의 코드’와 ‘행위패턴’ document_id A220623200194

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인문학
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문맥 (context)
본 논문은 몽골의 대표적 영웅서사시 장가르 속 ‘영웅의 코드’와‘행위패턴’을 논의한 것이다. ‘영웅의 코드’는 영웅이 갖춰야 할 정신및 행동 규범을 뜻하며, 행위패턴은 행위자의 일정한 행위 형태를 뜻한다. 장가르 속 ‘영웅의 코드’는 명성, 본분, 인정, 경쟁심 등으로 다양하며, 행위패턴은 자의, 또는 타의에 의한 행위 형태로 나타난다. 대개의 영웅서사시는 한 명의 영웅을 중심으로 전개되는 사건을 다루기 때문에 ‘영웅의 코드’가 단일하게 나타나게 마련인데, 장가르에서의 ‘영웅의 코드’가 이처럼 다양하게 나타나는 이유는 장가르, 홍고르, 사와르 등 다수의 영웅이 등장하는 것과 관련이 있다. 또한 장가르 속 영웅들은 군주 장가르가 통치하는 봄바국의 정치 체제 속에 놓여 있기에 기본적으로는 군주 장가르의 명령에 따른, 즉 타의적 행위패턴을 보여주지만, 때로는 개별 영웅의 의지에 따른 자의적 행위패턴도보여주고 있다. 이것은 장가르 속 영웅의 정신 및 행동 규범을 뜻하는 ‘영웅의 코드’가 국가와 개인에 중첩되어서 작동되는 것임을 말해준다. 또한 영웅들의 ‘영웅의 코드’는 단일한 관계가 아니라 수직관계, 수평관계, 순환관계 등 다양한 관계 속에서 두루 작동되어 나타나고 있다. 즉 장가르와 관련된 명성, 본분, 인정 등은 수직관계 속에서, 홍고르와 관련된 명성은 수직 및 수평관계 속에서, 경쟁심은 장가르와 그의휘하 용사 모두에게서 수평적으로 작동되고 있다. 또한 장가르의 명성은 순환관계 속에서도 파악되는데, 이는 ‘술잔치’와 매우 밀접한 관련이 있다. 술잔치는 장가르와 봄바국의 명성을 사방에 널리 전파시키는방식인데, 장가르의 대부분 마당이 ‘술잔치 ― 정복전쟁 ― 술잔치’ 로 구성되어 있다는 점을 고려하면, 장가르의 명성은 전후의 술잔치를통해 전쟁이 없는 평화 및 전쟁 후의 승리를 기념하는 순환관계 속에서유지되고 확산되는 식이다. 이처럼 장가르 속 ‘영웅의 코드’는 다양성과 위계성을 특징으로 작동되고 있기 때문에, 행위패턴도 그에 따라 자의적인 행태, 타의적인 행태로써 나타나고 있다. 이 외에도 장가르는‘영웅에 대한 영웅이야기’라고 할 만큼, 영웅에 대한 다양한 논점들을내재하고 있다. 그런 점에서 다양한 관점에서의 비교 연구가 요청된다. 미국 영화 어벤져스 시리즈는 가공할 만한 초능력자들이 한 동아리를 이뤄, 역시 가공할 만한 적에 맞서 지구를 지켜낸다는 내용을 다루고 있다. 장가르도 무용이 뛰어난 여러 영웅들이 봄바국의 장가르를 중심으로 모여들어 봄바국을 지켜내기 위한 사투를 벌인다는 내용이다. 그 점에서 장가르는 영화 어벤져스의 원형이자 고대 판본이라고 할 만하다. 다만 영화 어벤져스에는 여자 초능력자가 등장하지만, 장가르에는 여자 영웅이 등장하지 않는다. 장가르는 남자 영웅 중심의 서사시인 것이다. 이는 장가르에서 대부분 여성의 역할이 미미하게 나타나고 있는 것과 관련이 깊다. 만 하더라도 게사르 부인의 역할이 중요하게 서술되며, 여타 정복전쟁을 다루고 있는 허저족의 이마칸이나 아이누의 유카르에서도 여성의 비중이 낮지 않다. 또한 몽골의 부리야트 유형의 토올, 할흐 유형의 토올, 오이라트 유형의 토올에 속하는 주요 작품을 보더라도 역시 여성을 중요하게 설정하고 있다. 이는 장가르가 남자 영웅들의 정신, 행위를 규율하는 ‘영웅의 코드’만을 의도적으로 부각시켰다는 점을 추정케 한다. 이처럼 장가르는 일반적인 영웅서사시와는 달리 특이한 점들을 다수 내재하고 있다. 그 점에서 장가르는 영웅서사시 연구의 보고라고 할 만하다. 이 논문은 ‘영웅의 코드’, ‘행위패턴’ 등에만 한정하여 살핀 것이지만, 장가르가 ‘영웅에 대한 영웅의 이야기’를 다양하게 풀어내고 있는 서사시인 것만큼은 분명해 보이므로, 앞으로 더 다양한 관점에서 장가르의 문학적, 문화적 가치 등을 해명할 필요가 있다. 물론 여기에는 ‘영웅이란 어떤 코드로써 자신의 영웅적 언행을 무장해야 하고, 집단 구성원들을 위해 무엇을 할 수 있는 자여야 할까?’라는 철학적 질문도 당연히 포함되어야 할 것으로 본다. 장가르에서 장가르와 홍고르가 구현해 낸 유토피아인 봄바국의 지향점, 즉 ‘죽음이 없고, 항상 25세의 젊음을 유지하고, 겨울의 추위가 없고, 고아가 없고, 개조차도 굶주리지 않아 먹을 것이 풍족한 세계’가 현실세계에서는 실현될 수 없는 이상이라고 할지라도, 영웅은 각자가 속한 집단에서 지향해야 할 목표를 간파하고 그것들을 이뤄내려고 노력하는 자이며, 그러기 위해서는 여러 영역에서 능력을 발휘하는 자를 어떻게 자기편으로 만들어 낼 수 있을지 항상 고민하는 자여야 한다는 점은, 이 시대의 우리가 여전히 고민하는 철학적 주제이기 때문이다.
지시문 (instruction)
주어진 원문을 읽고 필요한 정보를 파악하여, 원문에 근거해 질문에 답하라.
질문 (question)
장가르에서 여성 영웅이 등장하지 않는 현상이 시사하는 바는 무엇인가?
추론 과정 (compact_reasoning)
  1. 1과제 해석task_interpretation

    장가르 서사시에서 여성 영웅의 부재가 갖는 의미와 의도를 파악한다.

  2. 2정보 추출information_extraction

    장가르의 특징인 '여자 영웅이 등장하지 않음'과 다른 서사시(게사르, 허저족, 아이누, 몽골의 토올 등)와의 차이점을 추출한다.

    • 장가르에는 여자 영웅이 등장하지 않는다.
    • 게사르 부인의 역할이 중요하게 서술되며, 여타 정복전쟁을 다루고 있는 허저족의 이마칸이나 아이누의 유카르에서도 여성의 비중이 낮지 않다.
  3. 3근거 선택evidence_selection

    여성 비중이 낮은 현상에 대한 저자의 추정 근거를 선별한다.

    • 이는 장가르가 남자 영웅들의 정신, 행위를 규율하는 ‘영웅의 코드’만을 의도적으로 부각시켰다는 점을 추정케 한다.
  4. 4논리 통합logical_integration

    다른 서사시와 달리 여성의 비중이 낮은 것은 우연이 아니라 특정 목적을 위한 의도적 설정임을 연결한다.

    • 장가르가 남자 영웅들의 정신, 행위를 규율하는 ‘영웅의 코드’만을 의도적으로 부각시켰다는 점을 추정케 한다.
  5. 5결론 도출conclusion_formulation

    여성 영웅의 부재는 남자 영웅의 규범을 강조하기 위한 의도적 장치임을 결론짓는다.

    • 장가르가 남자 영웅들의 정신, 행위를 규율하는 ‘영웅의 코드’만을 의도적으로 부각시켰다는 점을 추정케 한다.
  6. 6답변 생성answer_generation

    질문에 대해 문맥에 근거하여 서술형으로 답변을 작성한다.

    • 장가르가 남자 영웅들의 정신, 행위를 규율하는 ‘영웅의 코드’만을 의도적으로 부각시켰다는 점을 추정케 한다.
최종 답변 (final_answer)
장가르에서 여성 영웅이 등장하지 않는 것은, 이 서사시가 남자 영웅들의 정신 및 행위를 규율하는 ‘영웅의 코드’만을 의도적으로 부각시키기 위한 것이라고 추정할 수 있다.
핵심 해석 (core_interpretation)
장가르에서 여성 영웅이 등장하지 않는 것은 남자 영웅들의 정신과 행위를 규율하는 영웅의 코드를 의도적으로 부각시키기 위함이다.