종교와 기업, 그리고 사회적기업: 종교-경제 관계의 분석적 고찰 document_id A220623201006

본고는 종교기업의 모범적인 사례로 평가되는 구체적인 종교기반 기업 및 사회적기업을 선정해서 그 특성을 고찰하고 이를 중심으로 종교-경제의 관계 이론을 보완하고 새로운 관점에서 재검토하기 위해 시도된 것이다. 본고에서 선택된 종교기업은 기독교적 이념에 근거한 워너메이커 백화점과 유일한의 유한양행, 불교 정신이 기반이 된 사회적기업, 마인드디자인과 터치포굿이다. 종교기업은 기업주의 종교신앙에서 출발하지만 기업의 주체는 근로자여서 양자의 관계에서 상호존중이 요구된다. 독실한 기독교인으로서 두 기업주는 종업원과 기술자 교육에 특히 관심을 가졌는데, 이것은 그들이 근로자들의 복지 문제와 함께 그들의 미래에 대해서도 관심과 책임을 갖고 있음을 의미한다. 최근 종교-경제의 관계는 경제성장의 측면에서 접근하기보다는 인간의 삶과 생활이라는 일상화의 관점에 초점을 두는 것으로 변화하고 있거니와, 종교기업의 상품들이 고객들의 일상생활과 긴밀하게 연관되면서 그 가치를 구현하고 있다는 점도 한 가지 특성이다. 종교와 경제는 그 관계가 멀다는 사회적 인식이 강하지만 그럼에도 종교기업은 나눔 활동의 수단이 될 이윤에 대한 좀 더 적극적인 관심을 가져야 할 것이다. 청지기 정신에 기반한 정도경영을 하면서 이윤을 추구하는 것은 종교를 창의적인 새로운 방식으로 접근할 때 가능한 것으로, 마인드디자인은 불교 수행공동체 정신을 기업에 접목한 창의적 아이디어 전략만으로 승리했고, 터치포굿이 폐기물에서 새로운 제품을 만드는 업사이클링은 불교 생태사상의 창의적 접근이 이룩한 성과이다. 경제는 종교가 가장 관심 있게 다가가야 할 분야이다. 본고는 종교기업의 모범적인 사례로 평가되는 구체적인 종교기반 기업 및 사회적기업을 선정해서 그 특성을 고찰하고 이를 중심으로 종교-경제의 관계 이론을 보완하고 새로운 관점을 제시하기 위해 수행된 것이다. 최근 종교-경제 간의 관계 이론들은 경제발전에서 수행하는 종교의 역할을 무시할 수 없다는 데에 논의가 모이고 있다. 무엇보다 종교-경제의 관계는 종교를 경제성장의 측면에서 접근하기보다는 인간의 삶, 생활과 의미라는 관점에서 통합적으로 고찰하는 것으로 변화하고 있다. 그렇다면 앞에서 논의된 종교기업의 특성을 기반으로 바람직한 종교기업의 틀을 만들어보자. 종교기업은 종교와 경제가 양립하는 것이 아님을 보여주어야 한다. 사랑이나 자비 등의 종교 교리로서 문제를 감싸서는 안 된다는 것으로, 기독교에서 사랑은 중요하지만 “경제학 없는 사랑은 공허한 레토릭이다"라고 한 맥페이그의 말을 한 번 더 상기할 필요가 있다. 종교는 경제라는 개인의 구체적인 삶 속에 작동하는 것이다. 종교기업은 기업주의 종교신앙에서 출발하지만 기업의 주체는 근로자여서 양자의 관계에서 상호존중이 요구된다. 이것은 단순히 복지만을 의미하는 것이 아니라 그들의 미래에 대한 관심과 책임이 포함된다. 종교가 생활종교로 전환하고 있는 것처럼 종교기업은 지상의, 이 땅의 사람들을 대상으로 하는 것이어서, 종교를 경제적 입장에서 접근한다는 것은 종교를 일상생활로 끌어온다는 것이다. 이윤의 문제도 사실은 우리 일상의 문제이기도 하다. 종교기업들은 교리의 구현만큼 이윤 추구에 적극적이어야 한다. 고객을 대하는 종교기업의 자세는 사실은 이윤 획득을 위한 한 방식이기도 하다. 정의롭고 정직하게 기업을 운영하면서 이윤을 기대하는 것은 종교를 창의적으로 접근할 때 가능할 수 있다. 마인드디자인은 처음 1인 기업에서 시작된 것이지만 이들은 오직 아이디어 전략만으로 승리했고, 그 아이디어는 종교에 기반한 것이다. 터치포굿이 폐기물에서 새로운 제품을 만드는 창의성 역시 불교의 생태사상이 그 배경이 된다. 본고에서 모범적인 사례로 선택된 종교기업은 기독교적 이념에 근거한 두 기업과 불교 정신이 기반이 된 두 사회적기업이다. 이 선정에는 종교별 차이를 염두에 두지 않았고, 단지 어느 종교기반이든지 적어도 종교기업이라면 이래야만 되지 않을까 하는 데에 초점을 두었다. 그러나 모범적인 사례는 가톨릭이나 원불교 등에도 있을 것이고, 기독교와 불교기반도 더 많이 찾을 수 있을 것이며, 또한 종교기업이라 할지라도 외부에서 보는 것과는 달리 내부에는 숨겨진 문제가 있을 수 있다. 따라서 모범적인 기업으로 사회적 평가를 받은 기업들을 좀 더 많이 보충하고, 외부의 평가뿐만 아니라 내부 자료도 좀 더 확보하면 종교기업에 대한 또 다른 새로운 틀을 제시할 수 있을 것이지만 이에 대해서는 후고로 미룬다. 필자는 ‘좋은 사회’를 위한 종교의 역할에 관심을 갖고 복지, 환경, 문화, 공공성 등의 문제에 접근한 바 있거니와, 먹고사는 문제를 다루는 경제와 종교의 관계 역시 그러한 연구의 일환으로 수행되었다. 경제는 종교가 가장 관심 있게 다가가야 할 분야이다.