경포호 일대의 자연 경관과 경포대 및 한수정 등 주요 문화재의 역사적 변천과 가치 doc_id CNTS-00118870725_1

경포호 일대는 경포도립공원 권역에 해당하며, 주변 지역은 대부분 관광지 및 농경지로 이용되고 있다. 호수 가운데에는 홍장암(紅粧巖)과 조암(鳥巖)이라는 바위섬이 있는데, 조암에는 송시열(宋時烈)이 쓴 ‘鳥巖(조암)’이라는 글씨가 남아 있다. 주변에는 국가민속문화재 제5호로 지정된 선교장(船橋莊)을 비롯하여 해운정(海雲亭)·방해정·경호정(鏡湖亭)·금란정(金蘭亭) 등의 옛날 건축물이 많이 있다. 호수를 동해로부터 분리시키고 있는 해안사주는 이른바 경포해수욕장으로 잘 알려져 있으며, 해안과 호수 주위는 소나무 숲과 벚나무가 어우러져 아름다운 경치를 조성하고 있다. 옛날에는 물이 거울처럼 맑다하여 경포호라 하였고, 호수가 넓고 수심이 얕아서 군자호라고 불렀다. 경포호의 남쪽 경계는 현재 모안, 제일골, 일래 등으로 이어지는 야산의 산자락을 따라서 오죽헌이 위치해 있는 지변동까지 이어져 있었다. 그러나 이곳 또한 매립되기 시작하여 현재의 경포호이 모습을 갖추게 되었다. 경포대는 처음부터 현재와 같은 누가 있었던 것은 아닌듯하다. 경포대를 비롯한 경포호수 주변과 강릉의 승지는 신라 때 화랑들의 수련처로 널리 알려진 곳이다. 그러므로 화랑들의 심신수양의 장소로 활용되었던 시기의 경포대는 누가 있었다기보다는 조망권이 확보된 돈대(墩臺)이면서 심성을 수양할 수 있었던 곳으로 보이며, 이후 차츰 작은 규모의 정자를 지었던 것으로 보인다. 고려 충정왕 1년(1349) 가을 가정 이곡은 금강산에서부터 영동 동해안을 따라 남쪽으로 여행하면서 경포대를 관람하는데, 그의 여행기에 의하면, “강릉존무사인 성산 이군이 경포대에서 기다리고 있었다. 배를 나란히 하고 강 복판에서 가무를 즐기다가 해가 서쪽으로 넘어가기 전에 경포대에 올랐다. 경포대에 예전에는 건물이 없었는데, 근래에 풍류를 좋아하는 자가 그 위에 정자를 지었다고 한다. 또 옛날 신선의 유적이라는 석조(石竈 : 돌 아궁이)가 있었는데, 아마도 차를 달일 때 썼던 도구일 것이다”라고 전한다. 따라서 충숙왕 13년(1326) 경포대가 창건되기 이전에 이미 건축물이 존재하였음을 시사한다. 그러나 구체적인 정황을 확인할 수 없는 상태이고 이후 기록에 경포대 창건사실이 전하고 있어 일반적으로 경포대는 고려 충숙왕 13년(1326) 안렴사 박숙에 의해 창건된 것으로 인식하고 있다. 안렴사 박숙은 인월사 터 부근에 승지를 감상할 수 있는 선비들의 수양처인 누각을 창건하기에 이르렀다. 경포대 창건 사실은 고려 말 안축이 지은 경포대기 에 기록되어 있는데, “경포대에는 예전부터 정자가 없어서 유람하는 자들이 안타깝게 여기므로, [박숙]이 고을 사람들에게 명하여 그 위에 작은 정자를 지었으니 자네[안축]는 나[박숙]를 위하여 기문을 지으라.”하였다고 한다. 한편 조선조인 단종 2년(1454)에 완성된 세종실록지리지에는 “경포대가 강릉부 동 북쪽 10리에 있으며, 옆에 봉우리가 있고, 봉우리 위에 정자가 있다”라고 하는 사실만 기록하고 있어 건립시기와 규모 그리고 위치를 파악할 수는 없다. 경포대는 창건된 이후 이건과 수차례 중수과정을 겪는다. 특히 이건과 관련된 사실이 전하고 있는데, 조선조 중종 3년(1508) 강릉부사 한급에 의해서 옛터에서 지금의 장소로 이건되었다고 한다. 평면의 형식이 5칸×5칸으로 구성된 것은 1873년 강릉 부사 이직현의 중수에 의해 이루어졌으며 이전에는 정면 3칸, 측면 2칸의 정자였다. 현재와 같이 출입을 위한 남북쪽 각 4칸을 제외하고 전부 우물마루로 바뀌고 전면에 해당하는 동쪽 중앙 3칸은 한단 높은 마루, 그리고 좌우 퇴칸 즉 남북 쪽 각 1칸은 한단 더 높은 누마루로 구성한 것은 1897년 군수 정헌시의 중수 때 이루어진 것이다. 특히 누마루의 이름을 남쪽 1칸은 득월헌, 북쪽 1칸은 후선함이라고 명명하고 그 뜻을 밝혔는데 『수당집』 6권에 있는 「경포대중수기」에 자세하게 기록하고 있다. 헌과 함은 사방이 뚫린 공간이란 의미로 특별히 높은 누마루를 칭하는 명칭이지만 중요한 것은 달과 신선을 지칭 하여 명명한 이유를 밝히고 있다. . 달은 밝음을 신선은 무욕을 의미하여 백성을 다스리는 근본을 밝음과 욕심 없음에 두었고 결국 밝음의 근본은 무욕이니 이를 근본으로 삼아 백성을 다스리면 장차 큰일을 처리하고 큰 문제를 결단함에 아무런 의문없이 소신껏 일을 하라는 바램이다. 강릉 나아가 영동 지방을 대표하는 누대인 경포대는 경포호에 가장 근접한 동북쪽 언덕 위 송림 속에 자리하여 최소한 500년 이상 같은 자리를 지켰다. 1966년 경포간 도로와 호반도로의 건설로 호수를 따라 진입하는 방식으로 진입방식이 바뀌었다. 정면 5칸 측면 5칸인 경포대는 정확하게 동서남북의 방위를 가리켜 정동쪽이 경포호를 향해 조망을 위한 누마루가 가설된 상태로 남북에서 출입토록 정자를 배치하였다. 정자를 향한 진입은 2개의 진입로를 통해 가능한데, 전면에 있는 호반도로에서 오르막으로 올라오는 방식 즉 남쪽에서 북쪽으로 걸어오르는 진입로가 하나 있으며, 또 하나는 북쪽에 있는 6각형 형태의 매표소를 지나 올라오는 진입로가 있다. 현재 주 진입로는 매표소가 있는 북쪽으로 주변에 넓은 주차장이 갖춰져 있고, 매표소를 지나 오르는 진입로에는 경포대와 관련된 내용을 알리는 안내 자료를 공간을 분절한 곳곳에 배치하였다. 언덕 위에는 충혼탑을 비롯하여 넓은 잔디 광장을 조성하여 탐방객들이 머물 수 있는 공간을 마련하였다. 주 진입로를 통해 올라가면 경사로를 따라 정자의 남쪽, 즉 합각면 쪽으로 진입이 가능한데 실질적인 주출입구로 사용디고 있다. 그리고 호반도로에 면한 진입로를 통해 올라가면 경포대로 올라가는 돌계단과 연결되도록 되어 있다. 또한 경포대는 단순히 경치를 관람하고 풍악을 즐기기 위한 장소가 아니었다. 경포대의 건립 또는 중수, 그리고 온전한 유지는 이 지방에 관리로 부임해 오는 관원들에게 있어서 지역민들의 평온함과 지방관의 안정적인 지역 통치의 상징성을 부각하는 매체로 활용하였다. 이점은 1897년 강릉군수 정헌시에 의해 경포대가 중수될 때 수당 이남규가 지은 중수기를 통해 확인할 수 있다. 중수기에 의하면, “이 지방[강릉]의 부로(父老)들이 그 자제들과 더불어 말하기를, 나는 전에 이 경포대가 흥성할 때를 보았었는데 지금 다행히도 이를 다시 보게 되었다. 그런데 보면 언제나 관원들이 투호하는 병과 화살을 갖추거나 풍악을 이끌고 나와 이 경포대에 와서 놀기라도 하면, 그런 때에는 반드시 조야가 편안하고 날씨 또한 순조로워서 우리 백성들 역시 노래하고 즐기면서 걱정스러운 기색이 없었다. 그러나 그렇지 않을 때는 이것과는 반대였다. 나는 이 때문에 이 경포대가 흥성하냐 쓸쓸하냐를 보고 우리 백성들이 편안한지 편안하지 않은지를 점치는 것이다. 그러니 너희들은 이 경포대가 단지 놀이 장소라고만 생각하여 우리 백성들과는 상관없는 것이라고 여기지 말아라”라고 하였다. 1608년 주변의 정원과 함께 창건되고, 1742년 중수를 거쳐 현재의 모습으로 유지되어온 한수정은 1990년 아쉽게도 화재 피해를 입게 된다. 관리사는 전소하였으나, 한수정 반소되고, 남쪽과 서쪽 두 곳의 사주문은 피해를 입지 않았다. 다행히 반소된 한수정은 붕괴되지 않고 화재가 진압되어 1991년 화재상태로 실측조사를 실시하여 1992년 복구하게 된다. 일부의 부재가 재사용되었지만, 많은 부재가 교체되어 부재의 진정성은 다소 약한 점이 있다. 그러나 반소 상태에서 실측을 통해 복구공사가 이루어져 완전성 차원에서는 충분한 가치를 지니고 있다고 인정된다. 이처럼 한수정은 초창에서 중창 그리고 중수와 그 과정에 대한 기록이 고스란히 남아있고, 용연과 초연대 그리고 각종 수목이 이루는 정원은 초창 이후 400년의 역사를 그대로 간직하고 있다. 또한 건물의 있어서는 ‘丁’자형 건물임에도 다른 지역에서 찾아보기 어려운 독특한 평면과 가구법을 사용하고 있어 국가지정문화재(보물)로서 역사적, 학술적, 예술적 가치가 충분한 것으로 판단된다.