청송 찬경루의 역사적 변천 과정, 건축적 특징 및 학술적 가치 doc_id CNTS-00118870725_10

찬경루는 청송도호부의 군수였던 하담이 1428년에 지은 객사에 부속된 관영 누각건축이다. 청송은 당시 세종의 비인 소헌왕후의 관향이었기 때문에 청송심씨의 영향력이 대단한 지역이었다. 관영 누각이었던 찬경루가 지금은 청송심씨의 소유이며 제각으로 쓰이는 것만 보아도 알 수 있다. 1688년에는 누가 퇴락하여 당시 청송 부사 이덕영이 중수하였다. 또 1792년에는 큰 화재로 누가 소실되어서 이듬해 새로 중건하였다. 지금의 찬경루는 이때 중건한 모습으로 볼 수 있다. 중수기에 따르면 왕실의 지원과 청송부의 주도로 공사를 하였으며 그 용도를 노래하며 춤추는 곳, 나라의 경사를 기리는 장소로 묘사되어 있다. 다른 관영 누와 마찬가지로 객사를 방문한 관료와 양반들의 향연공간으로 사용되었음을 알 수 있다. 그러던 것이 1927년 중수기록부터는 청송심씨의 제각으로 기록되어 있다. 관영 누각의 기능을 상실하고 가문의 제각으로 성격이 바뀐 상태이다. 누각의 역사적 가치는 인정되지만 지정이 된다면 관영누각의 성격이 회복되어야 한다고 생각한다. 객사는 손님이 머무는 공간이기 때문에 이들을 접대하고 향연을 할 수 있는 누각이 필요하다. 궁궐과 성곽, 사찰, 향교나 서원에도 누각이 있지만 관영누각과는 그 성격이 다르다. 고려시대에는 사찰의 누각이었지만 조선시대에 들어서 관영누각으로 바뀐 유명한 누각건 물로는 밀양 영남루, 진주 촉석루, 울산 대화루, 평양 부벽루 등이 있다. 이러한 누각들은 객사와는 거리를 두고 있다. 그러나 처음부터 객사의 부속건물로 객사와 나란히 같이 지어진 누각은 현존하는 것으로는 찬경루가 유일하다. 따라서 찬경루는 객사와 유기적인 관계를 유지하면서 서로 어떤 역할을 분담해 공간을 사용했는지를 알 수 있는 건축사 연구에 기여하는 학술적 가치가 있다고 할 수 있다. 또 찬경루는 정면4칸, 측면4칸으로 규모는 제천의 한벽루와 같다. 밀양의 영남루, 진주 촉석루, 남원 광한루 등은 정면이 찬경루 보다 칸 수가 많아 규모가 크다. 또 장변 쪽에서 진입하기 때문에 진입방식에서도 차이가 있다. 찬경루는 세종 10년(1428)에 부사 하담(河澹)이 창건, 숙종 14년(1688)에 중수, 이후 화재로 소실된 것을 정조 16년(1792)에 재건, 2008년 중수 및 단청하였다. 홍여방의 기에 “군수 하담(河澹) 군은 유림의 친구이다. 나에게 말하기를, ‘이 고을은 왕후의 본향(本鄕)이므로 일찍이 현(縣)을 올려서 군(郡)으로 하였으나 땅이 궁벽함으로 하여 사신(使臣)의 오는 일이 드물기 때문에 관사(館舍)가 갖추어지지 못하였더니, 지난 해에 처음으로 한가한 무리들을 모집하여 청당(廳堂)과 이 누(樓)를 세웠습니다. 원하건대 이름을 짓고 기(記)를 써 주십시오.’ ........중략.......지금까지도 소헌왕후(昭憲王后)의 곤덕(坤德)과 어머니로서의 의표(儀表)와, 금지옥엽(金枝玉葉)인 그의 후손들은 우리 조선 억만세의 끝 없는 복을 풍성하게 하고 있다. 이 누에 올라 그 옛터를 바라 보니 우러러 찬미하지 않을 수 없다. 그런 까닭에 찬경루(讚慶樓)라고 명명(命名)한다.” 고 하였다. 따라서 찬경루는 군수 하담에 의해 객사에 부속된 관영 누각으로 1428년에 객사와 함께 건축되었으며, 찬경루라 명명한 것은 청송이 당시 왕비였던 소헌왕후와 청송 심씨 가문의 관향이므로 그 덕을 기린다는 뜻에서 온 것임을 밝히고 있다. 이때의 누각의 규모와 형태는 미상이다. 1792년에 들어 발생한 큰 화재로 소실된 것을 그 이듬해 계축(1793)년에 새로 중건하였는데 ‘찬경루 중건기’에 의하면 “누가 장대하고 미려하여 옛것보다 더 넓고 아름다웠다”한다. 중건과정에서 나라에서 곡식과 옷감을 내리는 한편 관의 주도하에 역졸과 인근 사찰의 승려도 공사에 동원되는 등 중건을 주관한 주체 세력과 공사에 동원된 계층이 잘 기록되어 있다. 지금의 누는 이때 중건된 것으로 보이는데 이때에도 “보통 노래하고 춤추며 노는 곳”이라거나 “이 누는 우리가 나라의 경사를 기리는 곳인데”라 하여 관루로서의 기능을 유지하고 있었던 것으로 보인다. 이때의 찬경루를 ‘찬경루 중건기’에는‘관루(官樓)’라 하였고, ‘찬경루 상량문’에는‘관각(官閣)’이라 하여 관아의 소유임을 분명히 하고 있다. 찬경루는 일제강점기 이후 관루로서의 기능을 잃고 소유권이 애매해 졌을 때, 1927년 중수시에 소헌왕후와 관련있는 청송심씨 문중의 주도하에 보수되면서 자연스럽게 소유권이 이전된 것이 아닌가 추정된다. 1936년 청송향교에서 청송의 인문, 자연지리의 정보를 모아 편찬한 읍지인‘청기지(靑己誌)’에 의하면 찬경루는 “靑己君 沈洪孚의 祭閣” 으로 표현하고 있다. 찬경루가 이전에는 심씨문중 시조인 심홍부에 대한 제각(祭閣)의 기능이 전혀 없었다고는 단언하기 힘들다. 이는 문중에서는 오래전부터 찬경루를 제사 지내기 위한 건물로 인식하고 있는데, 1832년에 예조와 병조에서 작성한 인근 보광산 대전사 사찰에대한 완문(完文))을 보면, 왕실에서 산림과 둔전(屯田)을 지원하고 승려의 부역 등을 면하게 하는 등 다양한 지원을 하며 심홍부의 제사를 지내게 하고 산소를 돌보게 하였으므로 이 사찰이 청송 심씨의 재궁(齋宮)이며 문중 소유라는 내용이 있다. 이를 볼 때 왕실과 중앙 정부의 꾸준한 지원 등이 이루어지면서 대전사는 자연스럽게 외척이었던 청송 심씨 가문의 소유로 변화된 것으로 추정해 볼 수 있는데 찬경루 역시 중수와 관리 과정의 지속적인 왕실과 관아의 후원이 이루어지면서 자연스럽게 청송 심씨 가문 소유로 인정된 것이 아닌가 짐작해 볼 수 있을 뿐이다. 현재 찬경루를 중심으로 누의 북측으로는 객관인 운봉관(경상북도 유형문화재 제252호)이 위치해 있고 누의 전면에 연못이 조성되어 있다. 이외에 관리사 등이 최근에 건립되어 소헌공원을 조성하였다. 남측으로 용전천의 수려한 경관과 청송심씨 시조묘(심홍부 묘소)를 조망할 수 있도록 하였다. 찬경루는 북쪽에 있는 운봉관의 앞쪽에 직교 되게 배치되게 하였는데 찬경루의 구성수법이 특이하다. 즉, 찬경루는 일반적인 건물의 정면이 있고, 측면인 합각부를 또다른 정면으로 삼아 두 개의 정면을 취하였다. 다소 의외의 배치 구성이라 할 수 있는데, 이는 객사의 출입구의 방향과 경치를 관상할 수 있는 방향 모두를 고려한 것으로 볼 수 있다. 평면 및 기능과 주변 경관 등을 고려하였을 때 객사에 부속된 관영 누각으로서 종축 방향의 깊이감과 위계성이 부여된 내부 공간의 구획이 요구되어 향 측면 배치를한 것으로 해석할 수 있다. 또한 합각부를 정면으로 삼았기 때문에 측면 칸수가 일반적인 건물보다는 많은 칸수가 필요하였는데, 이는 측면 길이가 길어질 수 밖에 없고, 이는 구조적인 문제가 내재하고 있다. 즉, 대량 길이의 한계를 극복하여야 하는데, 이에 대한 문제를 내진주를 두어 대량을 놓고, 내진주와 외진주 사이에는 퇴량을 걸어 해결하였다. 가구의 구성수법은 중대공의 화려함, 뜬창방 설치, 우물반자 설치 등 매우 고급의 기법을 구사하고 있다. 익공의 살미형태는 길면서도 날카롭게 뻗은 날렵한 형태로 처리하여 시대성을 보여주고 있다. 특히 온돌방 앞의 2칸 넓이의 마루는 바닥을 7cm가량 높여서 나머지 부분과 차별을 두어 마루 위치별 위계의 차를 두고자 한 것이 다른 곳에서는 보기 힘든 모습이다. 다만, 지방문화재로 지정할 당시에는 암반위에 세워지고 주변에 담장을 둘렀다는 기록이 있는데 전면에 연지를 두는 등 현재의 모습과는 차이가 있어 원 모습을 찾아 복원하는 것이 바람직할 것으로 보인다.