소산마을의 역사적 배경과 무주 한풍루의 건축적 특징, 역사적 변천 및 보존 현황에 관한 고찰 doc_id CNTS-00118870725_13

하지만 소산마을에 서울로 이주해간 후손들은 소산을 여전히 본적지로 여겼고, 관직에서 물러나 낙향을 할 때는 소산을 찾았다. 척화파의 중신인 15세 金尙憲(1570-1652)는 부친상을 당해 1618년에서 1621년 사이에 소산에 머물렀으며, 1637년 병자호란이 끝난 이후에도 다시 안동에 머물렀다. 이 시기에 선조들이 만들어놓은 시설들을 손보았을 가능성이 크다. 소산이라는 마을 이름 역시 이 시기 김상헌의 작명으로 알려져 있는데, 원래 金山村, 순 우리말로는 ‘시미’, 도는 ‘시미마’로 불렸던 마을의 이름이 지나치게 화려하고 사치스러운 느낌이 든다고 하여 뒷산인 소요산의 이름을 따라 소산으로 개명하였다고 한다. 안동김씨 17세인 金壽增(1624-1701)도 1686년 여행 중 소산을 방문하였다. 선조의 묘소와 유적를 참배하고 일족을 만나는 일은 본적지를 떠나 사는 나이든 유학자가 하는 일종의 의무였을 것이다. 현재에도 소산마을에는 일문에서 배출한 유명한 서예가인 여초 김응현이 쓴 김상헌의 시조비가 남아있는 등 후손들의 숭조 흔적이 곳곳에 남아있다. 무주 한풍루는 지방의 국가기관이 세우고 운영 관리한 누각건축으로 무주 지방의 역사와 정치, 문화활동에 있어서 중요한 역할을 수행하였던 공공시설이다. 다른 지방의 관영 누각과 유사하게 객사와 관아를 방문한 관료와 양반들의 향연공간으로 사용되었을 것으로 짐작된다. 이 무주 한풍루는 전주의 한벽당, 남원의 광한루와 더불어 호남의 三寒 중의 하나로 유명했고, 그 중에서도 가장 아름다운 누각으로 손꼽힌다. 특히 1576년 선조 9년 백호 임제가 都事로 이곳을 들렀다가 ‘호남의 제1루’라 하였다는 말이 전한다. 다만 규모는 그들에 미치지 못한다. 한풍루는 정면 3칸, 측면 2칸의 2층 누각으로 조선후기 관아누각건축의 특징이 잘 나타나고 있다. 즉, 2층 건물로 아래층은 앞면 3칸·옆면 4칸이며, 윗층은 정면 3칸· 측면 2칸 규모이다. 여타의 관영누각에 비하면 그다지 크지는 않다. 윗층으로 오르기 위한 목조계단은 목조로 누 아래에 위치한다. 가구구조는 내부에 고주가 없는 2평주 5량구조로 지붕형태는 이익공 팔작지붕이다. 보존 관리상태는 양호한 편이다. 무주 한풍루는 전라북도 무주군 무주읍 당산리 1193-2번지에 위치한 중층누각이다. 무주군청에서 남남동쪽으로 직선거리 340m 정도 거리에 있는데 남대천교를 지나 무주등 나무운동장 옆 지남공원 내에 있다. 한풍루 주변에는 등나무 운동장과 무주예체문학관, 무주청소년수련관, 지남공원 등이 스포츠 콤플렉스로 조성되어 있고 넓은 잔디밭으로 조성된 지남공원 북쪽의 끝자락에 자리하고 있다. 천태산, 민주지산, 마이산, 적상산으로 둘러싸여 있는 무주는 그 사이에 동서로 남대천(南大川)이 흐르고 있다. 한풍루는 향로봉이 남서향하여 향로산으로 이어지고 그 맥이 현 무주군청 쪽으로 흐르고 있다. 한풍루는 현재 남산자락 당산리에서 남대천을 바라보는 자리에 위치하고 있다. 『1872년 지방도』의 무주부 무주읍치에는 객사(客舍), 아사(衙舍), 향교(鄕校), 사직(社稷)이 있고 객사 맞은편 남대천 변으로 읍취루(揖翠樓), 한풍루(寒風樓), 환수정(喚睡亭) 등이 확인되는 것으로 보아 한풍루의 본래 위치는 현재 무주우체국 자리임을 알 수 있다. 문화재현황을 보면, 전라북도 유형문화재 제19호인 무주 한풍루(茂朱 寒風樓), 사적 제146호인 무주 적상산성(茂朱 赤裳山城), 전라북도 유형문화재 제42호인 안국사 극락전(安國寺 極樂殿), 전라북도 유형문화재 제103호인 무주향교 대성전(茂朱鄕校 大成殿), 전라북도 기념물 제80호인 서벽정(棲碧亭) 등이 있다. 주변에는 한풍루를 중심으로 해외(월남)참전 기념비가 있고, 왼쪽으로 국민방위군 6.25참전 기념비와 오른쪽으로 무주학도 6.25참전 기념비, 비석군, 4.19학생 기념비, 충혼탑 등이 있다. 한풍루의 본래 위치는 무주의 주산인 향로봉을 등지고, 앞에 흐르는 남대천을 바라보는 절경을 볼 수 있었던 무주읍 읍내리 225-1(주계로100)의 위치하고 있었던 것으로 확인된다. 일본인에게 매도되어 영동군 양산면 가곡리로 이전되었다가, 해방 이후 무주의 기관장과 지방 유지들이 한풍루 복구를 추진하는 모임을 결성하여 1971년 현재의 위치로 이건하였다. 무주 한풍루는 향로봉에서 이어지는 객사와 아사 등을 비롯하여 관아에 속하였던 누각으로 무주 지방의 역사, 정치, 문화의 중심지 역할을 하였던 것을 알 수 있다 무주 한풍루와 관련된 역사 관련 기록을 살펴보면 다음과 같다. 무주 한풍루의 정확한 창건연대는 알 수 없으나 조선 전기에도 객관 앞에 있었던 것으로 확인된다. 무주 객관은 현재 무주군청 자리이고 길 건너 무주우체국이 위치가 한풍루의 자리이므로 본래의 위치가 지금의 남대천변 북쪽에 위치하였음을 알 수 있다. 조선 세종 때 김담(金淡)의 「차 무주 한풍루 운(次茂朱寒風樓韻)」에 “半在山崖半水邊.柴門茅屋度年年. 版籍未删方外地.巡遊如入洞中天.”라고 되어 있어 한풍루가 물가에 위치하고 있으며 그 풍경이 수려했음을 알 수 있다. 1464년(세조 10) 성임(成任, 1421∼1484)과 유순(柳洵, 1441∼1517)이 한풍루를 보고 쓴 시가 성임이 전라도 관찰사 때라고 하면 한풍루는 1464년 이전에 건립된 것으로 추정된다. 1576년(선조 9) 백호(白湖) 임제(林悌)는 도사(都事)로서 한풍루에 올라 시139)를 남기고, 『적성지 (赤城誌)』「아사루정기(衙舍樓亭記)」에는 ‘호남(湖南)의 제1(第一)’이라 칭한 것이라고 무주읍지에 실려 있다. 한풍루는 수리 기록을 통하여 창건연대는 정확하지 않아도 조선 초기부터 존재했음을 확인할 수 있었으며 임란으로 소실되어 재건되어 지속되었음을 확인할 수 있다. 일제강점기 때 여러 번 소유가 넘어가다가 1936년 2월 영동군 금강 변으로 옮겨지고 다시 1971년 11월 현재의 자리에 복원되었다. 최근 여러 번의 정비 및 보수공사는 1971년 복원된 한풍루 원형을 유지하기 위하여 노력한 것으로 파악된다. 이 과정에서 두 가지의 문제가 대두될 수 있다. 하나는 한풍루의 원형을 어느 정도 유지하고 있는가에 대한 문제이고, 다른 하나는 한풍루가 이전한 장소에 우체국이 자리하고 있으므로 본래의 자리에 복원된 것이 아니라 현재의 자리로 이전 복원되었다는 것이다. 원형 유지의 문제에 대해서는 누상으로 오르는 목재계단의 위치가 바뀌어 있고 형식이나 비례 등에서 다소의 변형이 있었음이 확인되므로 원형과 영동금강변의 한풍루 및 1971년 복원시의 한풍루 사이의 변형에 대해서 심도있는 연구가 있어야 할 것으로 판단된다. 1971년 복원할 때 예산이나 자료 등을 분석하여 이러한 부분에 대한 명확한 근거를 찾아야 할 것으로 판단된다. 이처럼 무주 한풍루는 조선 초기, 다양한 문헌에 등장하여 그 시작과 끝의 연혁을 짐작하게 한다. 초창은 분명하지 않으나 한국의 여느 목조건축이 그렇듯이 임진왜란(1592년)으로 불에 타서 소진되었던 것을 복원하였으며 목조건축의 성격상 수차례의 중수나 이건이 있었을 것으로 짐작된다. 다만 초창과 복원, 중수, 이건이라는 연혁을 보다 구체적으로 밝힐 자료가 분명하지 않다. 특히 일제강점기 때에 저당채무로 인해 위치가 옮겨진 후 원래의 위치에서 멀지 않은 곳에 원형으로 복구되었으니 원래의 위치를 잃고 있다. 또한 이건 할 때에 기단 및 기초 등을 어찌하였는가 하는 점과 지금 사용된 석재의 원형에 대한 진위 여부가 분명하지 않다. 또한 관아 누각의 전형적인 형식을 잘 따라 평범한 구조와 외형을 갖추었고, 전반적인 목재 치목 수법, 지붕이나 입면의 비례 등은 우수한 편이나 국가문화재로 승격하기 위한 진정성이나 특수성과 희소성은 발견하기 어렵다.