강릉 경포대의 역사적·문화적 가치와 안동 체화정을 중심으로 한 예안 이씨 가문의 유적 및 역사적 배경 doc_id CNTS-00118870725_21

장유의 <경포대기>를 보면 글의 서두에서부터 경포대에 대한 찬사가 나온다. “우리나라 산수(山水)의 아름다움은 천하에 명성이 나있다. 그런데 팔도강산 곳곳에 빼어난 경승지가 펼쳐져 있지만 그중에서도 영동(嶺東)이 으뜸이요, (중략) 영동중에서도 임영(臨瀛, 강릉의 옛 이름)이 으뜸이요, 임영의 주위 1백여 리에 걸쳐 명승지마다 기이한 아름다움을 뽐내는 공사(公私) 간의 누정이 한 둘이 아니지만, 그중에서도 경포대(鏡浦臺)가 최고로 꼽힌다.”라고 하였다. 이러한 조화미를 알 수 있는 것들로는 많은 시인묵객들의 시문들을 통해서도 확인할 수 있는데, 특히 경포대를 중심으로 한 경포팔경의 경우 그러한 사실들을 알 수 있는 대표적인 사례로 여겨진다. 그래서인지 경포대는 자연의 섭리를 거스르지 않으면서 반경 12㎞ 내지는 8㎞에 달 하는 거대한 석호, 주변의 송림 그리고 활달한 동해를 한눈에 조망할 수 있는 웅장하고 화려한 우리나라의 대표적 누대 건축물이라 할 수 있다. 우리나라를 대표하는 절경으로 고려 말 안축의 「관동별곡」을 시작으로 송강 정철의 「관동별곡」 이후 조선 시대를 대표하는 수많은 시인 묵객들이 경포대를 노래하였으므로 그들의 작품 속은 당시의 시대상을 그대로 반영한 것이다. 또 강릉이 고향인 율곡 이이가 10세 때 썼다는 「경포대부」를 비롯하여 현재 경포대 안에 판각되어 있는 수많은 중수기를 통해 당시의 시대상을 그대로 확인할 수 있다. 수차례에 걸쳐 이루어진 피해와 중수에 대한 기록인 중수기가 존재하고, 그 기록 속에서 경포대의 변화 과정이 확인되며 각 시대의 시대상을 비춰볼 수 있다. 특히 6칸 정도의 작은 정자에서 현재와 같은 규모로 증축된 것이 1873년 부사 이직현에 의해 이루어졌고, 이직현은 강릉부사로 부임하기 전 청풍현감으로 재임하면서 한벽루, 금남루, 팔영루 등을 중건하였으므로 시대상뿐만 아니라 건축적 연계성도 확인할 수 있는 자료이기도 하다. 또 동일규모 내에서 현재의 같은 모습으로 내부 공간이 변경된 것이 1897년 군수 정헌시에 의해서였으며 이때 가설했던 공간의 활용방식과 명칭을 붙인 이유가 중수기에 상세하게 기록되어 있어 당시의 시대상과 고을 수령의 역할뿐만 아니라 경포대가 추구하는 정자로서의 정체성을 밝히고 있다. 강릉 경포대의 주변 지역은 강원 영동지방에서도 경치가 빼어난 석호인 경포호수를 비롯한 심산유곡(深山幽谷)이 많이 있고 그 중 강릉 경포대를 비롯한 강릉지역은 관동의 제일 명승지이다. 경포대는 옛날부터 휴양지 또는 중앙관직에서 퇴관한 후 고향에서 여생을 보낸 인물들이 다수 거쳐 간 곳이기도 하다. 강릉출신 인물로는 어촌 심언광, 삼가 박수량, 사휴 박공달, 율곡 이이, 향호 최운우 등을 꼽을 수 있는데, 이들은 기묘사림 또는 유학자로 지역 사람들에게 귀감이 되었던 인물들이다. 담암 백문보, 근재 안축 등은 고려후기의 대표적인 유학자들이며, 허백당 성현, 기재 신광한, 지봉 이수광, 명재 윤증, 우암 송시열, 삼연 김창흡 등은 조선조의 대표적인 성현들이다. 지역 내외를 막론하고 이들은 모두 경포대를 찾아 자연 풍광을 음미하며 학문을 닦고 마음을 수양했었다. 그들의 인식은 시문을 통해 알 수 있는데, 대표적으로 율곡 이이가 10세 때 지은 경포대부에 잘 나타나고 있다. 안동 체화정은 예안 이씨 체화정 문중에서 관리하는 조선시대의 별서 정원으로서, 단층 누각인 체화정과 관리사, 그리고 연지로 구성되어 있다. 체화정 등이 자리한 안동시 풍산읍 상리리 446, 447, 448 번지 일원은 낙동간의 지류인 풍산천이 복동에서 남서로 흘러내려가는 하류, 낙동강으로 합류하면서 풍산들이 열리기 시작하는 지점에 위치한다. 체화정은 계곡이 시작하는 초입의 서록에 자리하여 동향을 전면으로 삼고 있고, 모퉁이를 돌아가면 체화정 뒷산의 남록에 풍산읍이 자리하고 있다. 좁게 내려오던 계곡이 펼쳐져 들판이 펼쳐지는 이 부근은 지리적 요충이기 때문에 주변에 여러 문화유적이 집중적으로 분포하고 있다. 풍산천의 건너편 경사지에는 국가기정 문화재인 안동 시은고택, 하리동 일성당, 예안 이씨 충효당(보물), 예안이씨 사직공 파구택을 비롯하여, 지방 문화재로 지정되어 있는 안동 하리동 모전삼층석탑, 안동 하리동 삼층석탑 등이 남북으로 쭉 늘어서 나란히 자리하고 있고, 풍산읍내에도 예안이씨 정충·정효각이 시가지 중심부에 있다. 이들의 조성 연대로 볼 때, 불교 관련 시설이 먼저 자리하였던 곳을 조선 중기 이후 예안 이씨 일족이 서서히 자리를 잡아나간 것으로 보여진다. 예안 이씨는 전의 이씨에서 분적한 집안으로, 전의 이씨의 시조 李齒(사명 李棹)는 신라말 고려초의 변혁기에 근거지였던 웅진 지역에서 일어나 고려 태조에 부의하였던 무장 출신이다. 예안 이씨의 분적은 이도의 7세손인 李混(1252-1312)이 예안백으로 봉군 되면서부터이다. 혹은 그의 손자인 李翊(전의 이씨 10세)이 예안백으로 봉군되면서부터 라고도 하며, 예안 이씨 가문에서는 이익을 시조로 모신다. 이익의 증손인 李蕆(1376-1451) 때 예안으로 이거하였다고 한다. 하지만 예안 이씨의 분적과 관련된 일련의 내용은 모두 고려말 조선초기의 혼란기에 속하는 것이라 기록에 따라 내용에 차이가 있어 대강의 줄거리를 더듬을 수 있을 뿐이다. 실질적으로 예안 이씨가 풍산 일대에 세거하게 되는 것은 전의 이씨 15세 사직공 李弼幹(안동파의 파시조)의 맏아들 생진공 李英이 기묘사화 후에 살고 있던 서울을 떠나 동생들인 참봉공 李筌(1486-1529), 생원공 李薰과 함께 풍산으로 이거한 이후의 일이다. 이들이 각각 백파, 중파, 계파의 입향조가 된다. 이후 이들 삼형제의 자손은 상리와 하리 일대에 세거하며 많은 학자와 인물을 배출하였다. 풍산읍내에 자리한 정충·정효각은 충신 이홍인과 효자 이한오를 각각 1811년과 1812년 정려를 받아 세운 것이고, 시은고택은 계파의 시조인 이훈이 소구로 알려져 있고, 일성당은 전의 이씨 이웅의 후손인 이문한의 가옥이라 하며, 예안이씨 충효당은 이홍인의 고택이고, 예안이씨 사직공파구택은 이영이 1525년경에 건립한 것으로 알려지고 있다. 즉, 이 일대의 불교유적을 제외한 민속관련 유적 모두가 예안이씨 관련 유적이라고 해도 과언이 아니며, 체화정 역시 이홍인의 7세손인 만포 李敏迪(1702-1763)이 형인 이민정과의 우애를 위해 지은 것으로, 이민정의 아들인 李漢俉(1719-1793)는 이곳에서 노부모를 극진히 모셔 효자로 크게 알려지게 되었다. 이들은 풍산들과 풍산천이 만나는 계곡 입구를 차지함으로써, 수원을 통제하고 들과 산 양쪽 모두를 관할할 수 있는 요충에 씨족적 거점을 마련한 것으로 보인다. 관련 유적은 크게 주택과 유교적 기념비로 구분할 수 있으며, 풍산천의 동편으로 주거지를 마련하였다면, 풍산천의 서쪽으로 풍산현 읍치에 가까이로는 체화정이라는 씨족적 결속의 공간적 거점을 마련하고, 나아가 풍산읍 한 가운데에는 정충각과 정효각이라는 범할 수 없는 도덕적 표지를 세움으로써 풍산 지역에 대한 영역 표시를 분명히 하고 있다. 체화정은 1761년경 풍산천이 낙동강과 합류하는 곳에 만포 이민적이 세운 정자로 자연 경관과 인공경관이 적절하게 조화를 이루고 있으며 초창 이후 현재까지 원형을 유지하고 있다. 정자로서의 장소성, 건립취지를 담은 이름의 의미, 그리고 평면과 창호의 구성을 비롯하여 전체적인 입면 구성 등에서 역사적, 예술적, 학술적 가치가 탁월하며 특히 초창 이후 현재까지 원형을 그대로 보존하고 있어 국가지정 문화재로 승격이 반드시 이루어져야할 건축물이다. 정자명인 체화정은 시경에 나오는 구절에서 따온 것으로 형제간의 화목과 우애를 상징한다. 이 정자를 건립한 이민적과 친형 옥봉 이민정과의 우애는 당대에 유명하였으며 실제로 체화정에서 함께 기거하였는데 현판의 글씨는 사도세자의 스승인 삼산 류정원의 글씨라고 한다. 특히 체화정과 더불어 유명한 현판인 담락재는 18세기 후반 안기역 찰방으로 부임했던 김홍도의 글씨로 체화정이 당대 시인 묵객들 사이에 유명했던 장소였음을 알 수 있다. 이러한 유명세는 현재도 정자 전면 좌우에 심은 두 그루의 배롱나무에 꽃이 만발하는 7월과 8월에 수많은 탐방객들이 모이는 것을 봐도 실감할 수 있다. 현재 현판 원본은 박물관에서 보관하고 있으며 모사본이 걸려 있다.