사할린 파견 작가로서 경험한 현지 한인 사회의 예술적 역동성, 역사적 아픔, 그리고 문화적 교류에 대한 기록 doc_id CNTS-00118876502_7

사할린은 뼛속까지 추운 겨울을 살아야 진정한 사할린을 살았다고 한다. 그러나 추위가 심한 나는 사할린의 여름인 7월 중순부터 10월 중순까지 머물게 되었다. 사할린에서는 한국어교육원 박덕호 원장님의 소개로 사할린 유일한 신문사인 새고려신문사 사장님인 배빅토리아(배순신)사장님을 만나게 되었다. 이게 인연이 되어 매주 수요일마다 신문사에서 발간하는 ‘새고려신문’ 교정을 보았다. 내 수고에 비해 빅토리아 사장님의 도움으로 사할린의 한인예술가들을 만날 수 있었다. 특히, 사할린의 김소월로 불리는 음유시인 허로만 선생님의 ‘블라디미르 위소스키’의 공연과 매년 9월에 열리는 ‘한국.러시아의 밤’을 함께 하였다. 1부인‘소월 <대수풀 노래>’, 2부에서는 ‘예세닌 <봇나무숲 노래>로 진행되었는데, 1부 공연에서는 김소월의 생애를 간략하게 전달하였으며, ‘엄마야 누나야’의 시를 낭송하였다. 허로만 선생님 덕분에 사할린의 한인들과 러시아사람들이 김소월의 시를 많이 알고 있었다. 사할린에서는 우리나라와는 달리 ‘음유시인’이 인기였다. 축하 자리에는 음유시인이 초청되어 시 낭송과 시를 노래로 부르는 시간을 즐겼다. 이 외에도 러시아 작가 동맹소속 작가 양세르게이(수복)과 러시아 화가동맹 (주명수와 조송연)소속 화가들은 사할린을 대표하는 예술인들로 칭송받고 있다. 안타깝게 사할린 한인들이 러시아뿐만 아니라 세계 여러 곳에서 전시를 하였지만, 우리나라에서는 한 번도 전시되지 못해 아쉬워했다. 또, 사할린의 수도인 유즈노 사할린에는 향토박물관과 주립미술관과 문화 예술 공연이 열리는 다양한 공간이 있다. 특히 미술관에는 북한 미술도 전시되어 있어 북한 문화를 이해하는데도 도움을 주었다. 미술관 큐레이터가 사할린한인 3세라 많은 도움을 받을 수 있다. 마지막으로 사할린 여행의 목표였던 사할린 한인들을 만나 인터뷰하고, 일제강점기의 아픔이 서린 탄광과 제지공장 답사, 특히 해방 후 민간인 학살이 일어났던 ‘미즈호 민간인 학살’과 ‘가미시스카 민간인 학살’ 이 일어났던 곳과 ‘망향의 언덕’ 답사는 마음이 무거웠다. 유즈노-사할린스크는 사할린주의 주도이고, 사할린주는 러시아에서 유일하게 섬으로 이루어져 있다. 우리에게 어두운 기억 속에 웅크려있는 사할린은 그 길이가 한반도와 비슷하고, 2차세계대전 일본 패망때까지 북쪽으로 절반은 소련의, 남쪽으로 절반은 일본의 영토였다. 그렇기에 모집이나 징용으로 끌려간 한인들은 거의 일본 영토였던 곳에 거주했다. 탄광이나 벌목, 어업 등이 기반이 된 소도시들에는 여전히 한인들이 거주하고 있다. 물론 그 숫자는 이전에 비하면 현저히 줄어 들었다. 그런 도시들에 한국어교육원 지부 형태가 아직 존속하고 있었고, 사할린한국어교육원 장원창원장님이 그런 도시들을 방문할 때 동행할 수 있는 기회를 주셔서 사할린 구석구석을 다닐 수 있어 뜻 깊었다. 아마도 사할린 파견작가로서 가장 큰 도움이 이런 활동이 아니었나 싶다. 지금도 사할린 한국어교육원의 장원창원장님께 감사한 마음이 여전하다. 또한 북쪽의 도시들을 혼자 방문할 때 그곳 한인들에게 미리 연락을 주셔서 큰 도움을 받았다. 또한 사할린 한인들의 현재 정체성에 대한 이해와 여러 활동에 도움을 주신 전 사할린대학교 한국어과 박승의 교수님 덕분에 피상적으로만 알던 현지 실정을 비교적 정확하게 파악할 수 있었고, 국가문서보존실 등에서 열람 가능한 자료들을 접한 게 큰 소득이었다. 사할린 내 한인들의 위치는 높다. 정치, 경제, 문화 전반적인 자리에서 큰 영향력을 발휘하고 있어, 한인들은 러시아인들에게 존경의 대상이다. 특히 예술인들의 활발한 활동이 펼쳐지고 있고 한국교육원에서 한국을 알리는 다양한 프로그램을 실시하고 있어 참여 작가의 관심과 의지에 따라 다양한 프로젝트를 실시할 수 있다. 도스토예프스키, 톨스톨이와 함께 러시아 문학을 이끌었던 ‘사할린 섬’의 작가 안톤 체호프을 만나고 싶다면 사할린을 추천한다. 우리나라에서도 2013년 이 작품이 번역되었는데, 사할린의 역사를 알고 싶다면 반드시 읽어두면 좋다. 특히, 역사에 관심이 많다면 사할린은 반드시 다녀오면 좋다. 강제징집과 이중징집을 통한 디아스포라의 슬픔과 미즈호민간인 학살, 가미시스카 민간인 학살의 아픔, 해방 후 일본에게 버려지면서 사회주의 국가에서 무국적자로 살아가는 사할린 한인들의 역사를 한 눈에 보게 될 것이다. 또한, 한국으로 영주 귀국한 사할린 1세대와 2세대(1945년 8월 15일 이전 출생)들이 해결하지 못한 문제와 강제징집 시 받지 못한 임금 문제 등 여전히 숙제처럼 남아있는 현실 문제를 대면하게 될 것이다. 아직까지 우리나라에서는 사할린 이야기가 제대로 전달되지 않고 있다. 그래서 다양한 방식으로 사할린을 알릴 수 있다. 무엇보다 문학인이라는 공통점 아래 현지 작가들과의 교류는 소중한 것이었다. 특히 소련 시절부터 한인들에게 잘 알려진 알렉산드르 강과의 교류와 그의 작품을 접한 것은 큰 행운이었다. 그는 현재 카자흐스탄에 거주하는데 러시아어로 글을 쓰지만 소련 해체 후 자국어를 강화하는 카자흐스탄, 우즈베키스탄 등의 어두운 현실에 대해 들었다. 같은 작가로서 글을 발표할 공간에 대해, 그리고 지금 한국문학과 러시아문학, 카자흐스탄 등의 고려인문학에 대해 여러 생각들을 함께 나누었다. 또한 내 작품과 알렉산드르 강의 작품을 나란히 유일한 현지 한인신문인 새고려신문에 연재되기도 했다. 이 같은 만남 덕분에 나는 한국으로 돌아와 사할린에 대한, 또 고려인들에 대한 중편 하나를 써서 계간지에 발표했다. 사할린에서 레지던스 활동 중 내게 축적된 소중한 여러 자료와 기억들은 앞으로의 내 작품들 속에 녹아 들어갈 것이다. 사할린에 파견되는 작가는 한국교육원에서 거의 숙소를 주선해주었다. 몇 작가들이 머물렀던 이 아파트는 공원과 가깝고 스키장이 한눈에 들어오는 멋진 전망을 가진 곳이니 앞으로도 숙소 걱정은 하지 않아도 된다. 나의 경우 당시 그 집 사정으로 지인의 소개로 다른 아파트를 얻었지만 보다 넓고 럭셔리한 주거지라 대만족이었다. 사할린의 주도 유즈노 사할린스크의 아파트 지역은 한국처럼 수퍼마켓과 레스트랑, 제과점 등이 널려있으니 식생활엔 전혀 불편이 없다. 이만여명 가까운 한인들이 거주해서 수퍼마켓엔 빠짐없이 김치가 진열돼 있고 라면같은 한국식품등도 수입돼 있다. 한국교육원은 나라마다 세계 각지에 있는 것으로 알고 있지만 사할린의 한국교육원은 특히 한인 후세들을 위한 한국어 교육에 집중한다. 파견된 작가에게 특별한 주문을 하지는 않지만 혹시 한국어 교육에 참여하고 싶다거나 한인 2,3세들을 만날 기회라고 생각한다면 강사를 자청해 볼수도 있다. 나는 그곳의 유일한 한인 신문(러시아어와 병행하여 쓰지만)인 새고려신문사에서 정보를 얻어 사할린의 각 소수민족이 참여한 세미나도 방청하고 지역의 상황을 알고자 했다. 코디네이터는 이런 역할의 가교 노릇을 할수 있으니 활동적인 사람을 만나면 도움이 된다. 현재 고령의 나이임에도 로버트 윌슨은 세계적으로 왕성한 활동을 이어오고 있습니다. 그는 개인 거처가 없습니다. 프로젝트 단위로 세계를 오가면서 거처를 옮겨 다니는 생활을 하고 있습니다. 반면 매년 7,8월 윌슨이 주기적으로 방문하고 있는 뉴욕 롱아일랜드에 위치한 워터밀센터는 그의 홈그라운드로 여겨지고 있습니다. 워터밀센터가 윌슨의 홈그라운드로 여겨지는 두번째 이유는 그의 주요한 지인들이 모이는 공간이 된다는 점이기 때문입니다. 그를 유명하게 만든 지적장애아, 그의 절친한 친구인 건축가, 의상디자이너, 현재 함께 프로젝트를 진행하는 드라마투르기와 무대 디자이너등 그와 함께 오랜 기간 작업한 동료들과 그들의 예술가 지망의 자녀들이 모이고 있습니다. 워터밀센터 상주 스테프들도 주로 여름프로그램 출신들이 많습니다. 즉, 일년에 한 번씩 전세계에서 모두가 모이는 여름휴가가 되고 있습니다. 가족의 방문도 4가정이나 되고 있고 만 1세의 아이도 함께 생활하고 있습니다. 강아지와 고양이도 한 마리씩 있는 매우 가족적인 분위기가 형성되어 있습니다. 갈라 이후 여름프로그램 기간 동안 참가자들을 위한 세미나가 진행되면서 동시에 세미나를 진행하는 강사들을 중심으로 저녁에는 30분-1시간 가량의 강의, 토론이 일반인, 외부인을 대상으로 진행되고 있습니다.