근대 한국의 성서 및 인쇄물, 건축물, 교육 및 군사 관련 역사적 기록과 유물에 대한 고찰 doc_id CNTS-00118880570_2

대한성서공회에는 1885년에 출판된 『신약마가젼 복음셔언』 2부가 소장되어있다. 둘 다 미국성서협회의 옛 소장본으로 보인다. 한 부(소장기호: OB269)는 제33-36면(2장)이 제42면과 제43면 사이에 잘못 들어가 있으나 결락된 장이 없이 상태 또한 매우 온전하다. “American Bible Society”의 레이블이 앞표지 뒷면 윗부분에 붙어 있는 또 다른 한 부(소장기호: OB526) 역시 내용이 온전하다. 특히 이 책에는 초기의 종이목록 카드가 남아 있는데 “SAINT MARK IN KOREAN-1895」 printed in Yokohama for the American Bible Society”라는 표목 아래에 “한국에서는 15세기 초에 금속활자를 사용하여 인쇄하였으나 실용적인 방법으로 개발되지 못하였다. … 개종한 RIJUTEI(이수정의 일본어 발음표기)가 번역하였고, 한글과 한자를 섞어 인쇄하였다.”는 내용이 영문으로 타이핑되어 있다. 미국인들이 우리의 인쇄문화를 제법 이해하고 있다는 점에서 매우 흥미로운 기록이다. 이에 비해 ㅇㅇㅇ 기독교박물관 소장의 초판본은 내용은 온전하나 4침으로 개장되고, 배접되어 있는 등 대한성서박물관 소장본에 비해 보존상태가 떨어진다. 대한성서공회의 『구약젼셔』 1질(2책)중에서 제1책은 대영성서공회 발행본(소장기호 OB75)이고, 제2책은 미국성서공회 발행본(소장기호 OB105)이다. 대영성서공회 발행본은 감청색 표지이며, 표제지에는 『구약젼셔』라는 서명의 왼쪽 아래에 “죠선 경셩 대영셩셔공회 발간”, 그 뒷면 아래 부분에는 “BRITISH AND FOREIGN BIBLE SOCIETY”라는 발행자 표시가 있다. 미국성서공회 발행본은 흑회색 표지이며, 표제지에는 『구약젼셔』라는 서명의 왼쪽 아래에 “미국셩셔공회”, 그 뒷면 아래 부분에는 “AMERICAN BIBLE SOCIETY”라는 발행자 표시가 있다. 이렇게 두 본은 발행자는 다르게 표시되어 있지만 일본 요코하마의 후쿠인(福音) 인쇄합자회사에서 인쇄된 동일한 판본이다. 당시 미국과 영국의 성서공회에서는 각각 10,000부씩 발행한 것으로 알려져 있다. 이들의 구분은 표제지(Title page) 왼쪽에 있는 발행처 표시와 표지 색이 다른 것을 제외하고는 동일하다. 두 본의 판권기에는 조선 경성에 있었던 대영성서공회와 미국성서공회는 각각 민휴(閔休, H. Miller)와 방거(房居, D. A. Bunker)를 발행자로 명기해 놓았다. 본관은 1926년 켐벨기념관으로 건립된 이후 한국전쟁 기간 중에 훼손된 것을 일시적으로 복구한 뒤 1977년에 대대적인 중수공사를 거쳐 현재에 이르고 있다. 중수과정에서 건물의 외형은 건립 당시의 모습을 그대로 유지하려고 노력하였으나 내부의 경우에는 구조의 보강공사 등으로 인해 다소의 변형된 부분이 있는 것으로 보여 진다. 다만, 중수공사 당시의 건축기록이 비교적 잘 남아 있어 본래의 모습을 파악하는데 어려움은 없다. 즉, 전체적인 규모는 지붕층을 포함하여 모두 4개의 층으로 구성되어 있으며 몸체는 과학관 건물과 동일한 조적조(붉은 벽돌)이나 지붕은 중수공사 과정에서 보강을 위해 목조트러스에서 철골조(H형강)로 변경하였다. 또한, 현재 지붕 마감재가 과학관과 동일한 슁글로 되어 있으나 본래는 천연슬래이트로 마감하였던 것을 알 수 있다. 실내 바닥(슬라브) 역시 중수공사 과정에서 목조바닥을 철거하고 콘크리트 타설 후 아스타일로 마감하였는데 1층 천정 슬라브 아래에는 목조바닥이 설치되었던 흔적(장선)을 볼 수 있다. 현재 건물의 외관상 정면 1층 부분의 층고가 낮아 반지하층으로 보이는데 이는 교내 도로의 개설 및 정비 등으로 인해 건물 주변의 지형이 상대적으로 높아졌기 때문이다. 현재 배화여자고등학교 경내에는 ‘생활관(현재 동창회관으로 사용)’과 ‘과학관’, ‘본관’으로 사용되고 있는 근대시기에 지어진 3동의 건축물이 남아 있는데 이들 건축물은 1915년 배화여자고등학교가 오늘날의 위치로 이전(移轉)하게 되면서 새롭게 지어진 교사(校舍)이다. 최초 이전할 당시 학교 경내에는 2층의 신식 건축물로 지어진 교실과 선교사 숙소, 한옥으로 지어진 학생 기숙사가 있었는데 오늘날의 과학관과 생활관은 각각 교실과 선교사 숙소로 사용되었던 건물이며, 기숙사 건물은 소실되어 전해지고 있지 않고 현재 그 자리에 다목적 강당(1977년 건립)이 자리 잡고 있다. 이후, 학교의 규모가 확장됨에 따라 학생 수의 증가로 부족한 교실 문제를 해결하기 위해 당시 교실로 사용되었던 현재의 과학관을 2층에서 4층 규모로 증축하였으며(1922년) 또한, 1926년에는 배화여자고등학교의 설립자인 켐벨 부인의 공적을 기리기 위해 신식 건물의 ‘켐벨기념관’을 신축하게 되었는데 이곳이 현재 배화여자고등학교의 본관으로 사용되고 있는 건물이다. 박기정은 박은식의 다른 이름이다. 교열을 맡은 윤세복의 본명은 세린(世麟)이고, 도호(道號)가 단애(檀崖)이다. 그는 1910년 경술국치 후 대종교를 통하여 국민들에게 민족의식을 고취함으로써 조국독립을 성취할 수 있을 것으로 생각하였다. 그래서 이름을 나라를 회복한다는 뜻으로 세복(世復)으로 바꾸고, 단애라는 도호를 받았다. 드디어 1911년 2월에 망명지인 서간도 환인현 서문 안에 동창학교(東昌學校)를 설립하여 대종교 포교와 민족 교육운동을 전개하였다. 이때 박은식도 이곳에 머물며 교사로 일하였다고 한다. 『발해태조건국지』도 등사본으로 간행하여 이 학교의 교재로 사용되었다. 이후 동창학교가 폐교되자 교사이던 김규환, 김광제 등이 1915년 6월에 흥경(興京)의 동로홍묘자(東路紅廟子)에 일신학교(日新學校)를 설립하여 그 정신을 계승하였는데 이듬해인 1916년에 일신학교는 흥동학교(興東學校)로 개명되었다. 당시 간행한 부수에 대해 인쇄 책임자였던 보성사 사장 옥파(沃坡) 이종일(李鍾一, 1858~1925)은 일경(日警)의 취조과정에서 “인쇄한 선언서는 21,000매라고 하는데 전부를 2월 27일 밤에 인쇄하였는가?”라는 질문에 이종일이 “그렇다.”고 응답한 기록을 따라 21,000장인 것으로 알려져 왔다. 그러나 이종일의 비망록에는 일경의 취조에 대해 “2만 여 매로 대답했으나 실은 두 번에 걸쳐 3만 5천여 장을 찍은 것으로 생각된다. 처음에 2만 5천 매 그리고 나중에 1만 매를 찍었다.”고 하였고, 또 비망록 논설집에는 “2월 20일 오늘부터 독립선언서를 보성사에서 인쇄하기 시작하다. 2월 25일에 2만 5천장을 우선 1차로 인쇄 완료하여 천도교본부로 운반하다. 2월 27일 오늘까지 2차로 1만 장을 더 인쇄하여 천도교당으로 가지고 가다가 파출소에서 검문을 당했으나 족보라고 속이고 겨우 운반했다.”고 되어 있다. 그렇다면 일경의 취조에 무심하게 대답한 것보다는 이종일의 비망록이 더 신빙성이 있어 보이므로 35,000장을 인쇄한 것으로 보는 것이 합리적일 것으로 판단된다. 보성사는 최남선이 운영하던 신문관과 함께 당대 최대의 인쇄사였다. 초기 한국공군은 1948년 미국으로부터 원조 받은 L-4·L-5 연락기만 20대를 보유하고 있었고 정부는 미국 군사고문단에 전력증강 요청을 하였고 고문단장 로버츠(William L. Roberts) 준장도 이에 동의하여 40기의 F-51전투기를 비롯하여 약간의 장비를 지원해 줄 것을 본국에 요청했다. 하지만 맥아더 장군은 “한국의 국내질서를 유지하기 위해 막대한 군사력을 보유하는 것은 남북한간의 전면전쟁을 유발할 가능성을 증가시킬 뿐이다”라고 일축했다. 이에 실망한 정부는 1949년 9월 25일 사회 각계각층의 호응을 얻어 “우리의 비행기는 우리의 힘으로 구입하자”는 구호 아래 항공기 헌납운동을 전개하였다. 그 결과, 당초 목표액이었던 2억 원을 초과한 3억 5천만 원이 접수되었고, 캐나다에서 10대의 중고 AT-6 텍산을 구입하기로 하고 계약했다.