박은식의 저작 『발해태조건국지』에 대한 설명과 근대기 서원 및 서당 건축의 사례 및 특징에 관한 고찰 doc_id CNTS-00118880594_1

『발해태조건국지』는 1925년 대한민국임시정부의 대통령을 맡기도 한 박은식(朴殷植, 1859~1925)이 1911년에 서간도 환인현(桓仁縣) 홍도천에 있던 윤세복(尹世復)의 집에서 저술한 저작의 하나이다. 그의 자는 성칠(聖 七), 호는 백암(白庵), 겸곡(謙谷), 태백광노(太白狂奴), 무치생(無恥生)이고, 이명(異名)은 인식(仁植), 기정(箕貞) 등이다. 내용은 목차(서론, 발해 이전의 고구려 말운, 태조의 가계와 인격, 고구려 유민의 생기, 영웅의 은둔, 활동시기, 천문령의 대승첩, 태조의 건국, 발해의 강역, 발해의 종교와 풍속, 발해의 문학, 태조의 외교, 태조의 후손, 결론)에서 보듯이 고구려 멸망 이후 대조영이 그 유민을 이끌고 발해를 건국한 과정과 영토, 문물, 종교, 풍속, 문학, 외교, 후손 등을 다루고 있다. 현재 서원 및 서당건축이 등록문화재로서 보존, 관리되고 있는 사례로는 ‘정읍 영주정사 및 영양사’가 있는데 이들 건물은 각각 1903년과 1909년에 건립된 정사와 사당 건물로서 일반적인 서원(또는 서당)건축과는 달리 특수한 건축 배치 수법(강당(영주정사)과 사당으로만 구성된 二字形의 배치)을 보이는 것과 함께 세부적인 수법 등에서 근대기 한옥 건축의 특징을 보여주고 있다고 할 수 있다. 특히, 영주정사는 소위, ‘서원형(書院形) 정사(精舍)’라는 점에서 건축적 가치가 있는 것으로 평가되어 등록문화재로 등록되었다. 이에 반해, 옥천서당의 경우에는 전형적인 서원의 배치형식을 따르면서도 동재를 후에 건립한 것과 내삼문을 사주문(四柱門)으로 구성한 점 등은 배치 수법에서의 특수성이라기보다는 오히려 서원건축으로서의 진정성이 훼손된 것으로 볼 수 있다. 옥천서당(玉川書堂)은 경상북도 경산시 중심부에 위치하며 달성(達成) 서씨(徐 氏)의 경산 입향조(入鄕祖)인 동고(東皐) 서사선(徐思選, 1579년～1651년)을 배향한 서당이다. 서사선은 1604년 경산으로 이거(移居)한 후 동고전사(東皐精舍)를 건립하여 이 지역의 성리학 교육과 유풍의 진작에 노력한 인물로 전해지고 있으며, 동고전사가 소실(1751년)된 이후에는 옥천사(玉川祠, 1786년), 옥천서당(1872 년)으로 그 맥을 이어왔다. ‘옥천서당 이건기(移建記)’에 의하면 옥천서당은 1948년 현재의 위치로 옮겨오게 되는데 이때 사당을 제외한 강당 6칸, 낭무(서재) 3칸, 문사(대문채) 3칸, 주사(고직사) 3칸은 새로 건축 되었다. 특이한 점은 이전(移轉) 과정에서 동재를 건립하지 않은 것인데 소유자(문중)측에서는 당시의 재정 상태를 그 원인으로 보고 있으나 정확한 이유는 알 수 없다. 2009년에 동재 3칸을 신축함으로서 현재는 ‘전당후묘(前堂後廟)’의 서원건축 배치형식을 보이고 있다.