이민자 및 소수집단의 정체성 확립과 사회통합을 위한 아카이브의 역할과 사례 doc_id CNTS-00118882785_42

각 지역 단위에도 이러한 이민자들의 아카이브가 설립되어 이들의 정체성과 자긍심 고양은 물론 사회통합에 기여하고 있다. 버밍엄 흑인의 역사를 구축하기 위한 버밍엄 시 아카이브와 버밍엄 대학, 워릭 대학의 공동프로젝트의 산물인 ‘Connecting Histories’는 민관협력 모델의 상징이자 가장 대표적인 지방 소재 이민자 아카이브이다. 그 외에도 ‘Desh Videsh : Home and Away- A history of the Asian Community’, ‘Highfields Remembered’ 등 소수 민족 출신 이민자의 기록을 보존 활용하는 다수의 아카이브가 운영되고 있다. 이민자를 대상으로 하는 기록과 아카이브가 이들의 정체성 확보와 어떤 연관이 있을까? 일상사의 선구자 중 한 명인 마페졸리는 “우리가 결코 거시적으로 이해할 수 없는 어두운 부분인 사회적 삶의 숨겨진 측면이 있다. 그리고 그것은 어떠한 자료로도 기록될 수 없다.”고 했다. 그러나 여기에서 말하는 자료는 공공기록을 말한다. 소수이민자들은 스스로의 숨겨진 삶을 기록할 수 있고 자신의 기록을 남길 수 있다. 자신이 살아가야 하는 사회에 일종의 족적을 남기는 것이다. 영국의 기록물관리기관협의회(National Council on Archives)는 2001년에 이미 기록물관리기관 영역에서 진행되고 있는 사회통합 역할을 상세히 소개하면서, 아카이브는 개인과 공동체의 정체성 확립에 가장 크게 공헌할 수 있다고 선언한 바 있다. 그 방식은 바로 소수집단의 기록을 수집 관리하고 활용하는 전문 아카이브를 통해서이다. 먼저 영국의 중앙기록물관리기관으로서 우리의 국가기록원에 해당하는 The National Archives(이하 TNA)를 보자. TNA는 2001년부터 ‘CASBAH(Caribbean Studies and Black and Asian History)’ 프로젝트를 진행했다. 이것은 영국 내 흑인과 아시아인과 관련된 역사자료를 수집하고 이를 데이터베이스로 구축해 원본 검색을 가능하게 하는 프로젝트였다. 민간 차원에서도 소수민족의 기록을 수집 보존하고 활용하려는 아카이브들이 많이 운영되고 있다. 먼저 전국 단위의 아카이브를 살펴보면, 1981년부터 영국 내 흑인의 역사와 문화와 관련된 기록을 수집 보존하고 있는 ‘Black Cultural Archives’를 필두로 중국 출신 이민자 구술기록을 수집하고 있는 ‘Chinese Oral History Project’, 이탈리아 북부 에밀리아로마냐와 시칠리아 출신의 기억을 구술 채록하는 ‘Memories from Emilia-Romagna and Sicily’, 집시의 기록을 보존하고 있는 ‘Romany and Travellers Family History Society’, 1960년 이전 영국으로 이주한 키프로스 인의 기록을 보존하는 ‘Cyproit Diaspora Project’ 등이 있다. 더욱이 아카이브에서 이민자는 개별적 인간으로서가 아니라 동질감을 가진 집단적 존재가 된다. 마페졸리는 비록 존재가 소외되고 또한 다차원적인 형태의 권력의 명령에 굴복될지라도 긍정적인 권력, 즉 어떠한 일이 있더라도 유대와 상호 의존의 부단한 게임과 연관되는 긍정적 권력은 여전히 남아 있을 것이라고 지적했다. 아카이브는 이러한 유대와 상호 의존의 장이 될 수 있다. 민주주의 사회에서 개인과 집단의 정체성을 위해서는 집합적 의미화 과정의 자율성을 고양시킬 수 있는 조건이 필요하며, 자기 성찰적 정체성이 형성, 유지, 변화되기 위해서는 통제와 억압이 없는 사회적 공간이 필요하다. 이 공간 속에서 집합적 행위자가 응집되고, 또 그들의 요구가 지속적으로 보장되며, 바깥 세계와의 협상 또한 가능하게 된다. 이민자를 포함한 소수집단 아카이브는 바로 이러한 사회적 공간의 역할을 한다. 아랄해와 관련된 기존문헌은 크게 다음의 영역들을 주로 다루고 있다: 아랄해 고갈의 원인, 아랄해 고갈이 인체에 미치는 영향, 아랄해 고갈로 나타나는 자연생태학적인 피해, 아랄해와 관련된 수자원 거버넌스. 다음에서는 이들 영역을 좀더 구체적으로 검토해 보기로 한다. 첫째, 아랄해 고갈과 관련된 문헌들 중 가장 양적으로 풍부한 연구는 주로 아랄해 고갈의 원인과 관련된 연구이다. 대부분의 문헌은 아랄해 고갈의 원인을 1950년대와 1960년대 구소련 시기에 진행되었던 아무다리아강과 시르다리아강의 물을 농업 용도로 전용하기 위해 새로이 수로를 만들면서 시작되었다는데 동의한다. 즉 새로운 수로를 만드는 목적은 다양하지만 대체로 면화생산을 늘리고, 과일과 채소의 생산을 높이며, 중앙아시아 공화국에서 쌀 생산을 늘리려는 데 있었다. 구체적으로 1960년까지 관개용수를 필요로 하는 면적이 450백만 헥타르였지만, 2000년대에는 약 800만 헥타르까지 늘어나면서 수자원의 소비가 급등한 것이 중요한 원인이었다는 것이다. 그러나 박지원의 연구에서 9개의 변인은 지나치게 세분화되고 동일한 개념이 분리되어 구분된 경향이 있다. 성 평등성과 단정성의 경우, 동일한 개념을 나타낼 가능성이 많다. 그 이유는 남성성과 여성성의 문제를 두 기준 모두 다루고 있으며, 그 내면에는 중앙아시아 사회에서의 여성 불평등과 남성성 과시의 개념을 내포하고 있기 때문이다. 집단주의 성향의 경우도, 중앙아시아의 경우 과거 유목민 전통과 이슬람 문화 전통 그리고 소비에트 문화 전통 모두에서 나타나는 일반적인 성향으로서 이것을 제도적 혹은 조직 내 집단주의로 나누는 것은 과도한 분류로 간주할 수 있다. 지향성의 경우, 시간적 개념인 미래지향성은 과거 및 현재 지향성과 비교되면서 비교적 명료한 개념이 될 수 있다. 그러나 성과지향성과 인간지향성은 각기 다른 개념이라기 보다는 그 지향 주체에 대한 개념으로서 서로 상반된 개념으로 상치된다고 볼 수 있다. 이 부분에 대한 단순화도 필요하다고 판단된다. 카자흐스탄 현지 소매금융 3위를 기록하고 있는 국민은행(BCC)은 최근 매출과 수익을 크게 증가시키면서 대내외적인 주목을 받고 있다. 국민은행이 투자한 BCC는 현지 직원만 해도 총 4천5백 명에 이르며 계속해서 지점을 크게 늘려나가고 있다. 국민은행이 직면한 가장 큰 문제는 인적자원 관리 문제로 과거 연고주의와 무사안일주의를 타파하기 위해 매년 직원에 대한 업무 성과평가를 실시하고 공채 중심의 채용관행을 수립하고 있다. 직원들의 업무 능력 및 근무태도 개선을 위해 한국으로 매년 50명씩 현지 직원을 연수 보내고 있는데, 이들이 국민은행의 정신, 업무추진 방법 등을 배우고 돌아와 현지업무 추진에 매우 큰 도움이 되고 있다. 국민은행의 CSR 활동은 주로 KIMEP 대학에 장학금 등 학교발전기금 제공, 인턴십 제도 등을 운영하고 있다. 또한 국민은행의 글로벌 차원의 CSR 활동인 한국을 세계에 알리기 위해 특히 문화 사업인 ’KB한글사랑나누기’ 프로그램을 적극 추진하고 있다.