근대 한국의 신체관 변화와 사회적 관계 형성을 위한 의사소통 능력 및 체계적 의사소통 교육의 중요성 doc_id CNTS-00120007370_1

한국 땅에서 이러한 ‘몸짱 시대’로의 변화는 19세기 말부터 20세기 초 조선이 서구와 일본, 중국 등과 정치, 사회, 문화의 교섭 관계를 맺게 되면서 일어났다. 당시에 조선으로 유입된 서구의 사상과 문물들은 조선인들의 몸에 대한 생각을 180도 바꾸어 놓았다. 사상의 전환은 제국주의 열강들 사이에서 나날이 국운이 쇠약해져 가고 있던 조선이 ‘우승열패(優勝劣敗)는 천연(天然)의 공례(公例)’, ‘생존경쟁은 진화의 원동력’이라는 ‘사회진화론’ 주장을 내면화하며 시작되었다. 즉, 약육강식의 국제사회 질서 속에 살아남기 위해서는 우리 조선 사회도 ‘진화’해야 한다, 특히 ‘우등한 인종(몸)’이 되어야 한다는 생각에 휩싸이게 되었던 것이다. 이러한 과정에서 인간과 국가의 운명은 개별 국민의 ‘정신’ 이전에 ‘육체’에 의해 흥망이 결정되는 것이라는 사고가 팽배하게 되었다. 그리하여 20세기를 전후해서는 정신보다 육체에 강조점을 둔 의학, 정책, 문화, 교육이 도입되었다. 인간의 몸에 생긴 상처를 꿰매고, 덧난 것을 잘라내는 일이 가능하다는 사실을 일깨워준 서양 의학의 외과수술 방식이 조선에 유입된 것도 ‘몸짱 시대’로의 변화 조짐을 알리는 상징적 사건이었다. 교육 분야에서도 마찬가지였다. 조선사회에서는 몸 자체에 대한 과학적 탐구나 운동을 위주로 한 교육을 등한시하였다. 유학자들은 마음의 수양(治心)을 강조하고 호연지기를 기르면 몸도 저절로 양생(養生)이 된다고 보았다. 그러나 고종이 1895년 교육입국칙어에서 세운 ‘지육·덕육·체육’의 교육목표는 특히 체육을 강조하는 방향으로 실현되었다. 선교사들이나 서구식 교육제도를 도입한 선각자들도 다양한 근대적 스포츠와 국민 전체의 체력 증강이 필요하다고 주장했다. 아울러 학교에서는 다수의 학생들을 통제 관리하기 위해 각 연령별 신체와 정신의 발달단계에 맞추어 학생들을 효과적으로 훈육하였다. 학생들은 시간과 질서를 지키고, 교사에게 복종하는 등의 규율에 순응함으로써 학교를 졸업한 뒤 사회에 ‘유용한’ 인재가 되도록 교육받았다. 본래 ‘의사소통(communication)’은 어원학적으로 ‘공통의 나눔(communis)’을 뜻하는 말로서, 서로의 생각과 감정을 이해하고 공유할 수 있게 하며, 두 사람 또는 그 이상의 사람들과의 관계에서 상호작용을 가능하게 하는 말을 의미한다. 이런 점에서 의사소통은 본성적으로 주변 사람들과 관계를 맺으며 살아가는 인간에게 서로의 감정, 생각, 기대, 처한 상황 등을 공유하는 수단이 된다. 따라서 의사소통은 관계를 지향하는 인간에게 가장 기본적이면서도 필수적인 삶의 요소이며, 또한 개인의 발전과 건강한 가정과 사회, 그리고 국가의 형성을 위해서도 불가결한 요소이다. 반면에 의사소통이 원활하지 못하면 서로를 이해하지 못하게 되고, 상대방의 생각과 행동을 오해하게 되어 사회생활이나 학교생활에서 갈등이나 문제를 유발한다는 점에서 의사소통은 사회적, 교육적인 측면에서 중요한 요소라고 할 수 있다. 의사소통이란 다른 사람과 정보를 서로 나누는 것이다. 의사소통은 인간 상호간의 정보의 교환이며, 언어로 전달되는 내용뿐 아니라 몸짓, 신체언어, 음색, 자세 심지어 침묵까지도 포함한다. 이와 관련하여 의사소통 능력은 다양한 의사소통 상황과 목적을 인식하고 이에 효율적으로 대처할 수 있는 능력을 말한다. 의사소통 능력이 중요한 이유는 대화 상황 속에서 의사소통은 상호작용을 통하여 일어나는데, 언어 형태가 가지는 의미가 일정하지 않으며, 그 언어 형태는 끊임없이 변할 수 있기 때문에 이러한 것을 통제하는 능력이 필요하기 때문이다. 이러한 의사소통 능력을 향상시키면 의사소통에 대한 두려움이나 불안을 긍정적으로 극복할 수 있고, 효과적으로 들으며, 상황에 맞게 의사소통 유형을 결정하고, 효율적인 의사소통 전략을 수립할 수 있다. 그러나 오늘날 한국의 학교 현장에서는 경쟁위주의 입시교육과 전통적이고 권위적인 학교 문화 등으로 인해 의사소통이 중요한 교육적 요소로 인식되지 못하고 있으며, 그 결과 의사소통을 위한 교육이 제대로 이루어지지 못하고 있다. 또한 가정과 사회에 잔존하고 있는 유교적, 가부장적 가정문화와 권위적, 위계적인 사회문화 등으로 인해 학생들에게 의사소통의 기회와 경험도 제대로 제공하지 못하고 있다. 이런 현실에서 의사소통 교육을 통한 의사소통 능력의 신장은 참으로 중요하다고 할 수 있다. 특히 의사소통 교육은 자라나는 학생들에게 대인관계의 기본 자질인 타인을 이해하고 수용하는 긍정적인 태도와 주어진 환경 속에서 원만한 인간관계 능력을 발휘할 수 있는 기초적인 능력을 향상시켜준다는 점에서 중요하다. 또 자신의 의사를 자유롭게 표현하고 다른 사람의 의사를 긍정적으로 수용·공감하며 경청하는 의사소통 능력은 학교폭력, 왕따, 욕설, 자살과 같은 비교육적인 상황에 올바르게 대처할 수 있도록 하는 능력을 길러준다는 점에서도 교육적으로 의의가 있다. 최근 들어 의사소통 능력은 개인의 성장과정에서, 그리고 타인과의 관계 속에서 형성되고, 결정되며, 특히 교육을 통해서 변화될 수 있다는 인식이 확산되면서 자살예방센터나 스피치 센터 등에서도 각종 관련 프로그램을 통해 의사소통 교육을 실시하고 있다. 정부나 교육청 또한 학교 교육의 제반 문제들이 의사소통 미흡이나 부재에 기인하고 있다는 사실을 인식하고 각종 정책을 제시하고 있지만, 아직 시작 단계에 불과하다. 더구나 의사소통 능력은 단편적인 프로그램의 적용이나 단기간의 지도와 교육으로 향상될 수 있는 것이 아니라, 어릴 때부터의 장기적이고 체계적인 교육에 의해서 신장될 수 있다는 점에서 체계적이고 지속적인 교육이 중요하다. 그런 점에서 의사소통 교육은 가정에서부터 시작되어야 하고 학교교육을 통해서 체계적으로 지도되어야 하며, 사회 전반적인 분위기가 형성되어야 한다. 다시 말하면 학생들이 삶 속에서 자신의 의사를 자유롭게 표현하고 다른 사람의 의사를 충분히 듣고 수용할 수 있는 기회를 자주 가져야 하며, 이를 위하여 가정과 학교, 사회는 학생들에게 의사소통의 기회를 보장하고 지원해주어야 한다. 무엇보다도 학교에서 교사와 학생, 학생과 학생 간에 원활한 의사소통이 이루어지기 위해서는 교사와 학생 모두 마음과 시간의 여유가 필요하다. 왜냐하면 사람은 삶에 여유가 있을 때 다른 사람의 말을 경청하고 이해하며 공감하고 배려할 수 있기 때문이다. 따라서 학생들이 지나치게 학습 부담이나 경쟁에 내몰리지 않도록 해야 하고, 교사들도 수업과 학생지도 이외의 업무에 시달리지 않도록 해야 한다. 또 학생들의 의사소통 능력은 가정에서부터 형성되므로 전통적인 의사소통 양식을 갖고 있는 부모들의 인식 전환도 중요하다. 특히 자녀와의 의사소통에 있어서 정말 중요한 것은 부모와 자녀가 함께 하는 시간과 활동이다. 아침, 저녁의 식사시간을 활용한 밥상머리교육은 물론 토·일요일 시간과 각종 휴일날 함께 하기, 가벼운 등산, 자전거 타기, 운동 등과 같은 활동을 함께하는 것도 효과적이다. 이러한 사실은 자녀들의 의사소통 능력 형성에 부모와 자녀가 함께 하는 시간과 경험이 중요한 요소임을 의미한다.