사하라이남 아프리카 지역의 젠더불평등과 빈곤의 상관관계 및 이를 해결하기 위한 사회문화적 요인 분석 doc_id PCY_201412011012278491_15

터키인들은 축구 시즌이 되면 경기 대전표에 따라 생활 리듬을 맞출 정도로 광적이다. 가끔 광적인 팬들 때문에 격렬한 싸움이 벌어지기도 하고, 자신이 지원하는 팀이 이기면 경적을 울리며 팀의 깃발을 날리면서 시내를 질주하는 모습도 흔히 눈에 띈다. 터키인들은 처음 만났을 때 어느 프로 축구팀을 응원하느냐는 질문을 꼭 한다. 만약 자신과 같은 팀을 응원하는 사람을 만나게 되면, 금세 형제애가 싹트고, 화기애애한 분위기로 바뀐다. 터키인들은 축구 뉴스와 함께 일어나고 잘 정도라는 말이 있을 만큼 축구 문화는 터키인들과는 떼래야 뗄 수 없는 관계이다. 이에 지난 2002 월드컵에서 우리가 터키와 치렀던 3, 4위전의 감동을 좋은 연결 끈으로 삼아 ‘한국 터키 인터넷 축구 게임’을 시도할 수 있을 것이다. 구체적인 제안을 해본다면, 일례로 FIFA 같은 게임을 인터넷상으로 양 국가 간에 신청을 받아 토너먼트로 진행하는 방법이 있을 수 있다. 먼저 선착순으로 몇 명까지 게임 신청을 받고, 한국과 터키 간의 시차를 감안하여 적합한 시간대와 요일을 선정해야 할 것이다. 양국 청장년층의 축구와 게임에 대한 관심을 감안하면, 한류의 주 향유 연령대인 10대~20대 여성 이외에도 다른 성별과 인구층의 참여를 유도할 수 있다는 점에서 시도해 볼만한 가치가 있다고 할 수 있다. 그러나 샤피학파는 샤리카 알 아브단 형태의 파트너십을 무효로 간주한다. 그 이유는 샤리아상 이러한 형태의 단체를 구성하는 것이 허락되어 있지 않으며, 파트너십 설립의 출자자본으로 자산이 아닌 노무 혹은 기술이 출연된다면 그에 대한 평가를 명확하게 할 수 없다는 점과 육체노동에 따른 이익 창출은 그 육체노동자에게 기속되어야 한다는 점을 든다. 이에 대해 다른 3개 학파는 샤리아에 없는 것들도 끼야스를 통해 인정받을 수 있으며, 노무와 자산 양자를 출자하여 운영되는 샤리카 알 무다라바에서도 노무가 평가될 뿐만 아니라 이익분배 및 손실부담에서도 기준이 된다는 점을 지적한다. 또한 샤피학파는 육체적 노동에 대한 대가를 일신전속적 성격으로 강조하고 있으나, 다른 학파에서는 이것을 엄격한 개인주의적 자치를 의미하는 것으로 보며 꾸란과 하디스에서도 개인은 자신의 노동으로부터 보상받을 권리를 가진다고만 했지 그것을 어떻게 이용하는지에 대해서는 언급이 없으므로 노무의 출연재산성을 인정하고 있다. 그러나 인간개발지수는 빈곤과 인간 삶의 질과 관계된 복잡하고 다양한 요소들을 모두 반영하기는 어렵고 또한 어떤 요소들이 빈곤과 더 밀접한지를 나타내지 못한다는 점에서 다소 한계를 지닌다. 이에 보다 다양한 다차원적인 특성과 관련하여 2010년부터 다차원적 빈곤지수(MPI: Multidimensional Poverty Index)가 새로이 발표되고 있는데 이는 10개의 지표를 혼합 작성하다보니 데이터 수집에 어려움이 있어 한정된 국가에 한해 발표되고 있으며 특히 연구대상 지역인 사하라이남 아프리카지역 여러 국가의 자료는 아직 불충분한 편이다. 이에 인간개발지수가 빈곤의 구체적인 부분까지는 드러내기에는 부족하지만 동일한 기준으로 여러 국가의 빈곤 상황을 동시에 비교할 수 있고 특히 데이터 수집이 용이하지 않은 사하라이남 아프리카지역의 많은 국가들의 지수를 포함하고 있다는 장점을 고려하여 인간의 삶의 질과 빈곤을 나타내는 대표 지수로서 본 연구에 사용하고자 한다. 인간개발지수의 사용 지표로는 출생 시 기대수명, 25세 이상 성인의 평균 재학기간과 학령층 아동의 학업 기대년 수, 1인당 소득을 측정하여 계산하며 그 값이 0에 가까울수록 삶의 질이 낮고 1에 가까울수록 삶의 질이 높은 것으로 해석할 수 있다. 사하라이남 아프리카지역에서의 젠더불평등이 빈곤을 바라보는 주요한 관점이 될 수 있음에도 불구하고 그간 국내 아프리카지역의 젠더연구는 할례와 같은 현상에 대해 인권적으로 접근하는 것에 편중되었다. 그리고 연구 방법 또한 문헌연구가 대다수로 그 지역 출신, 혹은 해당 지역 거주자의 목소리를 담고 분석한 실증적 연구는 거의 전무하였다. 또한 이 지역의 젠더 문제를 빈곤과 연결시켜 사하라이남 아프리카지역을 다루는 데에는 한계가 있었다. 반면 본 연구는 젠더불평등지수와 복합적 의미의 빈곤을 나타낼 수 있는 인간개발지수의 상관분석을 통하여 사하라이남 아프리카지역에서 젠더불평등과 빈곤의 상호연관성을 객관적으로 확인하였다. 그리고 젠더불평등지수를 측정하는 지표를 중심으로 사하라이남 아프리카지역의 동 서 중앙에 해당하는 4개의 국가에 근무하는 공무원, 한국으로 온 유학생 등 15명과의 인터뷰를 통해 실제 현장에서 젠더불평등과 빈곤이 상호 영향하에 발생하는 사례에 대한 분석을 추가하였다. 이를 통해 이 지역에서 인프라 환경 요인과 사회문화적 성격이 교묘히 교차되어 젠더불평등현상이 나타나고 있음을 확인하였고 사하라이남 아프리카지역에서 젠더불평등은 빈곤과 아주 밀접한 관계를 지니고 있음이 드러났다. 첫째, 생식보건 부문에서의 젠더불평등 해결이다. 연구 결과, 어머니의 사망으로 인해 한 가정이 매우 쉽게 파멸되는 것이 눈에 띄었는데, 이것은 현재의 인적자원에 대한 손실뿐 아니라 미래의 인적자원의 성장 또한 방해하고 있음이 드러났다. 그리고 어린 나이의 임신, 출산 현상 또한 여성들을 교육으로부터 멀어지게 하여 자립이 어렵고 건강한 양육을 저해시키는 주요 원인으로 작용하였다. 이에 사하라이남 아프리카지역에서 생식보건 부문에 대한 교육 및 환경개선에 관한 적극적인 노력은 이 지역 전반의 빈곤 개선을 위해 필수적으로 우선되어야 할 부분이라 할 수 있다. 둘째, 여성의 정치 참여 및 활동에 대한 지원이 강화되어야한다. 여성의 정치참여는 여성에게 제약이 되는 제도 변경과 환경 개선을 보다 빠르게, 그리고 수요자에 적합하게 개선시키고 지원할 수 있다는 장점이 있다. 그럼에도 불구하고 이 지역에서는 여성의 능력에 대해 부정적인 사회 인식으로 인해 여성이 정치에 참여하고 활동하는데 장애가 많았다. 그러나 르완다에서 여성의 정치활동 강화가 활동 영역의 확장뿐 아니라 여성의 경제활동을 억제하는 다양한 영역에 긍정적인 변화를 이끌고 그 결과 빈곤 개선에 영향을 미치고 있는 점을 미루어볼 때 여성의 정치 참여는 사회개발에 많은 함의를 지니고 있다고 볼 수 있다. 청소년의 임신은 빈곤한 상황 속에서 가족의 돌봄 없이 방치된 아동들이 생활하기 위해 성(性)을 대가로 지불하는 식으로 나타났다. 그리고 성(性)을 이야기하는 것에 보수적인 사회에서 개방적인 서구 성(性)문화 유입의 영향으로 성을 경시하고 이것이 학교생활에 필요한 기본적인 물품들이 부족한 상황 속에서 성을 대가로 지불하는 것을 쉽게 생각하도록 만들어 청소년 임신율을 높이고 있기도 했다. 또한 일찍 결혼하는 것이 일반적인 사회문화 속에서 발생하기도 했다. 아프리카에서 결혼은 풍부한 노동력을 창출하는 하나의 기제이며 즉 여성을 풍부한 노동력을 생산해내는 하나의 도구, 재산으로 생각하기 때문에 여러 국가에서 신부 지참금 문화는 아프리카에 만연해 있다. 즉, 신부가 하나의 물건처럼 값이 책정되고 결혼이라는 거래가 이뤄지는 것이다. 이러한 풍습 때문에 가난한 집안에서는 빈곤을 해결하는 하나의 방법으로서 조혼이 이루어지기도 한다. 그러나 대부분 어린 소녀들은 제대로 교육받지 않고 어린 나이에 결혼하기 때문에 독립적 성향을 가지고 직업을 구하기도 어려워 남편이 사망한 후 경제적으로 안정된 생활을 보장받는 것은 아니다. 무슬림보다 상대적으로 남녀평등교육을 제공하는 기독교에 국제법을 공부한 전문직 여성이기 때문에 노동의 영역에서 차별을 받는 것에 그쳤다. 그러나 콩고민주공화국 같은 경우 여성이 남편의 허락 없이는 어떤 문서에도 법적 효력이 있는 서명(sign)조차 할 수가 없고 전통적인 관습에 의해 여성은 토지 소유가 불가능하며 각종 은행거래와 재정과 관련된 것은 모두 남편의 허락이 있어야만 하는 등(OECD 웹사이트 2013) 여성의 경제활동 자체에 위협을 받기도 한다. 남성은 재산의 통제권뿐만 아니라 사회적 성인으로서 그들의 아내의 노동력을 소유하고 통제함으로써 여성을 남편과 가족을 위한 노동에 더욱 국한하게 만드는 것이다. 실질적으로 여성의 경제활동을 불리하게 하는 이러한 사회 분위기와 각종 법은 직접 노동인력으로서 여성의 수입 창출을 어렵게 만들고 가족, 지역사회의 재투자를 저해하여 빈곤개선의 제한점으로 작용하고 있는 것이다.