세종시 곳곳에 남아 있는 백제와 고려 시대의 역사적 유적과 그 속에 담긴 정신 doc_id PCY_201502240904091121_3

역시 운주산 자락에 있는 비암사에도 백제의 기상이 남아있다. ‘백제의 마지막 종묘사찰’로 불리는 비암사는 특히 빼어난 절경으로 사람들의 발길이 끊이지 않는다. 서울에 조선의 왕과 왕비의 신주를 모신 종묘가 있다면, 세종시에는 백제의 왕과 후손, 백제 유민들을 기리는 비암사가 있다. 1960년 9월, 비암사의 극락전 앞 삼층석탑에서 불상 3위가 발견됐다. 그 중 국보 제106호가 된 ‘계유명전씨아미타불삼존석상’은 확실한 백제의 자취를 보여준다. 이 불상에는 백제의 양식이 나타났으며, 명문에 ‘백제의 역대국왕과 대신, 전쟁으로 죽은 백성 등을 모시는 절을 짓고 석상을 만들었다’는 내용이 있다. 백제의 관등명과 신라의 관등명이 같이 적혀있는 것으로 보아 비암사는 통일신라시대 초, 계유년 673년 경 백제유민에 의해 만들어진 것으로 추정된다. 천년 고찰 비암사에서는 현재까지 매년 4월 15일에 백제 역대 국왕대신과 호국영령의 충혼을 기리는 백제대제가 열린다. 충청남도와 전라북도의 경계를 이루며 서해로 흘러드는 금강은 선사시대부터 시작된 역사와 문화의 거점이다. 금강의 금(錦)은 ‘곰’이라는 단어에서 비롯된 것으로, 이는 금강을 중심으로 가장 번성했던 백제의 수도 웅진을 일컫던 ‘곰나루’라는 이름에서 유래된 이름이기도 하다. 금강을 중심으로 건설된 세종시 역시 금강 유역에 번성했던 백제의 역사와 문화가 남아 있는데, 신도시 건설과 함께 시민들의 삶과 어우러져 보존되는 유적들이 다양하다. 그중 하나가 바로 세종시 한솔동 첫마을 한가운데에 조성된 한솔동 백제고분역사공원이다. 한솔동복합커뮤니티센터 바로 뒤 언덕 위에 조성된 백제고분역사공원은 한솔동이 한 눈에 들어오는 멋진 조망권과 산책로가 조성되어 있어 주민들이 수시로 이용할 수 있는 편안한 공원이기도 하다. 공원 내 백제고분군은 세종시 건설을 위해 시작된 문화재 조사 과정에서 1600년간 묻혀있던 백제 역사의 일부가 모습을 드러내 관심을 받기도 했다. 지금의 한솔동백제고분역사공원 자리는 첫마을 공사 계획상 구릉을 평지로 만들어 여기서 나온 흙으로 저지대를 메우는 한편, 구릉으로 인해 발생할 수 있는 주민들 간의 단절을 해소할 예정이었으나 문화재조사 중 백제고분군이 발견되어 첫마을 개발에 적지 않은 변화가 필요하기도 했다. 한솔동백제고분역사공원 터에서는 석실분과 석곽묘, 주구 토광묘 등 비교적 규모가 크고 상태가 양호한 백제고분과 사람뼈와 말의 아래턱뼈, 금동장신구, 은제반지, 곡옥, 구슬 등의 유물들이 출토되어 백제시대 상류층의 묘지터로 추정되고 있다. 역사적인 가치가 높은 만큼 최대한 원형 그대로 보존하는 것을 우선시했으며 보존상태가 가장 좋은 횡혈식석실분 2기만을 보호가 가능한 범위 내에서 시민들에게 개방하기로 했다. 붕괴 위험이 있는 1기는 묘실을 돌과 흙으로 메우고 묘도에는 유리관을 씌워 내부를 들여다 볼 수 있게 했고, 또 다른 1기는 비교적 안정적으로 보존되어 고분을 보호할 수 있는 건물을 세우고 고분 전체를 관람할 수 있게 했다. 한솔동백제고분역사공원은 봄이면 만개한 꽃과 함께 첫마을 전경을 즐길 수 있는 아름다운 명소로 한솔동 주민들의 사랑을 받고 있으며 아이들과 함께 생활 속에서 백제의 역사와 문화를 이야기할 수 있는 친근한 공간으로 다가서고 있다. 세종시 원주민 성씨의 70% 가량을 차지하는 부안 임씨를 이 곳에 정착하게 한 장본인이기도 한 임난수 장군의 묘는 용호리에 위치하고 있다. 세종시의 터전인 이곳의 기세를 알아본 대표적인 인물이자 고려 말기 무신인 임난수 장군은 최영 장군과 함께 탐라 (제주도) 정벌에서 공을 세운 고려의 장수로, 적에게 잘린 오른팔을 화살통에 넣은 채 끝까지 싸워 승리를 쟁취한 용맹스러운 장군이다. 그리고 고려가 멸망한 뒤 조선에 출사하지 않고 연기군 남면 양화리, 즉 지금의 세종리에 은거하며 고려에 대한 충절을 지킨 충신이기도 하다. 임난수장군 묘역 입구에는 세월에 지워져 흐릿한 임난수신도비가 세워져 있고, 길을 따라 오르면 임난수장군묘가 모습을 드러낸다. 여전히 이곳에 부안 임씨 후손들이 살고 있고, 사당에서 제를 모시는 것은 물론 독락문화제 등을 통해 장군을 기리고 있다. 실제로 임난수 장군이 당시 터를 잡았던 곳은 세종리, 옛 지명으로 양화리라는 곳이다. 이곳에는 커다란 은행나무 한 쌍이 웅장한 자태로 서있다. 은거한 후에도 여러 차례 태조 이성계의 부름이 있었으나 끝내 거절하고 충절을 지키던 임난수 장군이 고려를 그리워하며 직접 심은 암수 한 쌍의 이 은행나무는 600여 년이 지난 지금까지도 충절의 상징으로 사람들의 칭송을 받고 있다. 오래된 마을 주민의 이야기에 따르면 세종리 은행나무가 여전히 마을 사람들 사이에서 영험한 나무로 회자되는 또 다른 이유가 있는데, 이 나무가 나라에 큰 변고가 있을 때마다 ‘웅~’하는 소리를 내며 운다는 것이다. 1910년 경술국치와 한국전쟁은 물론, 일제강점기 당시 일본인들이 은행나무를 베려할 때도 울어 지금까지 명맥을 잇고 있다. 임난수 장군의 기운을 따라 발걸음을 옮기다 보면 은행나무 곁에 세워진 숭모각을 발견할 수 있다. 숭모각은 임난수 장군의 사당이자 은거지로, 1419년, 세종대왕이 임난수 장군의 충절을 인정하며 ‘임씨가묘’라고 직접 쓴 편액을 내리며 영원히 사당에 모시라는 불천 지위까지 내린 곳이기도 하다. 임난수 장군을 모시는 사당이기도 한 숭모각에는 임난수 장군의 초상화가 걸려 있었다고 하나 임진계사 때 분실했다. 아낙네들이 치맛자락에 돌을 담아 발이 부르트도록 오르고 오른다. 남정네들은 돌을 한가득 등지게에 짊어지고 오르고 또 오른다. 밤새 나른 돌은 새벽 동이 틀 때까지 이어졌다. 그렇게 하나 하나 모아 연기산성을 쌓았다. 그들의 마음에는 오롯이 고려를, 마을을 지키고자 하는 마음만 있었다. 적보다 턱없이 부족했던 고려군을 도운 건 충렬왕도, 하늘도 아닌 마을 사람들이었다. 결국 그날의 전투는 승리로 남았고 그 흔적은 원수산 곳곳에 새겨졌다. 우리는 그 전투를 ‘연기대첩’이라 부른다. 세종시 원수산은 고려 충렬왕 때, 고려군과 원나라 합단적이 전투를 했던 곳 중에 하나다. 연기면 정좌산에서 이미 한차례 전투를 벌이고 재정비하기 위해 고려군은 금강 주변으로 이동한 합단적을 살피러 고려군은 금강변에서 가장 높은 원수산으로 향했다. 그 자리는 지금 장군바위로 남아 있다. 고려군이 바라보던 금강을 한눈에 담을 수 있는 이곳은 세종시가 한눈에 내려다보이는 곳이기도 하다. 원나라의 비해 병력이 부족했던 고려군은 김흔 장군과 한희유 장군, 인후 장군을 필두로 전략을 세우기 시작했다. 그동안 마을 사람들은 치맛자락과 등지게로 돌을 날라 산성을 쌓았다. 적군보다 모든 부분에서 열세였지만 온갖 무기와 한마음으로 똘똘 뭉친 고려군의 패기는 승리를 안겨주었다. 전투의 중심, 원수산 중턱에는 합단적이 항복을 외쳤던 항서바위가 그대로 남아 있다. 또 돌을 짊어지고 올랐다 하여 질마산이라고 불렸던 원수산의 역사도 그날의 승리를 되새기며 후대 사람들에게 전해지고 있다. 연기대첩의 승리를 기리며 매년 10월에 연기대첩비가 있는 고복 저수지에서 연기대첩제를 열고 있다. 원나라에 대항하여 대승한 전투이자 합단적의 남하를 막아내며 국난을 극복한 역사적인 전투로서 그 정신을 이어가고자 하는 것이다.