중국의 모바일 인터넷 환경과 소셜미디어 이용 특성이 한류 콘텐츠 소비 방식(불법 다운로드 등)에 미치는 영향과 저작권 보호를 위한 제도적 대응의 필요성 doc_id PCY_201509020147193681_9

이렇듯 다채로운 기능이 한 앱 안에 통합되어 있고 이용자의 유연한 통제가 가능한, 한 단계 정교화된 SNS가 등장한 것은 중국의 문화적 특징과도 연관되어 있는것으로 보인다. 맥킨지 보고서에 따르면, 중국 소비자들은 소셜미디어를 통한 지인의 추천에 대한 신뢰가 크고, 이를 기반으로 상품이나 서비스를 구매하는 경향을 보이는데, 이는 공식적인 정보망에 대한 신뢰가 낮은 반면, 친구, 가족, 중요한 오피니언 리더 등을 통해 구전되는 정보에 대한 신뢰는 높은 것과 관련이 있다는 분석이 제기된 바 있다(McKinsey & Company, 2012). 사회 연결망에 대한 의존도가 높은 중국에서 모바일 소셜미디어는 매우 빠른 속도로 중국인들의 일상 속으로 파고들고 있으며 관련 수요 역시 기하급수적으로 증대되고 있다. 중국인들의 소셜미디어 친화성이 한국, 미국, 일본에 비해서 월등히 높다는 점을 고려했을 때 웨이신의 등장은 중국의 콘텐츠 시장에서 모바일 소셜미디어의 중요성을 다시금 상기시켜 주는 것이라고 할 수 있다. 내용, 관계망, 커뮤니케이션 양식, 메시지 차원에서 폭넓은 유연성을 구현할 수 있는 모바일 소셜미디어의 등장은 향후 중국의 소셜미디어 사용 층이 도시의 젊은 층들을 넘어 낙후된 지역 거주민과 중장년층으로 확대될 수 있는 가능성을 예견하게 해준다. 싸이의 강남스타일의 사례에서 보듯이 유튜브 등의 소셜미디어가 K-POP이 확산되는 데 기여했다는 것은 주지의 사실이다. 하지만 바이두 등 대규모 검색 포털에서도 불법 다운로드 링크를 어렵지 않게 찾을 수 있는 중국에서 웨이보는 불법 콘텐츠 확산 경로의 일부가 되고 있었다. 이러한 양상은 중국의 불법 다운로드 문화 및 모바일 인터넷 데이터 전송망의 비균질적 발전 상황과 연관되어 있다. 예컨대 한국의 음악 소비자들은 거의 대부분 모바일 음악 스트리밍 서비스를 정기결제해서 스트리밍으로 음악을 듣고 있다. 과거 한국에서도 불법 다운로드 사례가 많았지만 오늘날 한국 소비자들은 빠른 네트워크와 간편한 인터페이스로 음악을 즐길 수 있기에 굳이 위험과 불편을 감수하면서까지 불법 콘텐츠를 다운로드 할 필요성을 느끼지 못한다. 이는 스마트폰과 초고속 무선 네트워크가 확산되면서 한국의 음악 서비스 업체들이 이동통신사와 제휴하여 데이터 통신료가 면제되는 스트리밍 전용 음악서비스를 번들링하고 있는 추세와 조응하는 양상이다(한국방송통신전파진흥원, 2014a) 반면 중국 음악 소비자들은 대부분 음악을 다운로드해서 감상하고 있었다. 위의 인용문은 통신기술 환경, 사회제도, 인터넷 문화 등이 복합적으로 작용하면서 문화 소비 행위를 조건지우는 양상을 잘 보여준다. 한국에 비해 속도가 느린 중국의 모바일 인터넷 통신망, 저작권 위반 단속에 소홀한 중국 당국의 법 제도, 느슨한 법제도적 환경 속에서 지난 십 수 년 간 이루어졌던 불법 다운로드 문화 등이 결합되면서 중국 소비자들의 다운로드에 기반한 콘텐츠 소비 양상이 고착화되는 것처럼 보였다. 그리고 이렇듯 습관화된 콘텐츠 소비방식은 중국인 이용자들이 한국으로 이주한 이후에도 여전히 유지되고 있었다. 이들은 한국의 스트리밍 음악 서비스를 이용하는 대신 중국에서 하던 것과 같은 익숙한 방식으로 음원들을 다운로드 받아서 감상하고 있었다. 앞서 살펴보았듯이 한국에서 거주하는 중국 음악 소비자들은 한국 포털 기사를 보고 가수의 음반 발매, 재미있는 드라마 방영 등에 대한 소식을 얻기도 하지만 많은 부분 중국산 SNS, 동영상 플랫폼, 음원 서비스 등에 의존해서 음악과 뮤직비디오를 감상하고 관련 소식을 얻고 있었다. 전 세계가 유튜브의 방대한 데이터베이스와 전지구적 배급 능력에 감탄하고 있을 때 중국에서는 오래 지속되어 온 불법 다운로드 문화와 대규모 인구를 연결해주는 소셜미디어에 만족하는 모습을 보이고 있다. 다음으로 질적인 방법을 활용하여 서로 다른 문화권에 있는 음악 소비자들의 문화 소비 양상을 분석한 결과, 먼저 한 중 음악 소비자들은 모두 모바일 기기를 이용해 소셜미디어를 활발하게 사용하고 있음을 알 수 있었다. 한류 음악 소비층들에게 소셜미디어는 대중적이고 연성화된 문화콘텐츠 사용을 통한 오락의 시간으로 인식되고 있었다. 특히 한 중 소셜미디어 이용자들은 공통적으로 음악 소비를 모바일 환경에서 가장 선호하는 문화콘텐츠 소비 활동으로 꼽고 있었다. 한 중 이용자들의 음악 소비 행동의 가장 큰 차이점은 모바일 인터넷 인프라가 우수한 한국의 소비자들은 주로 스트리밍 서비스를 이용해 음악을 감상하는 반면, 중국 소비자들은 한국에 거주하면서도 대부분 음악을 스마트폰에 다운로드해서 감상한다는 점이었다. 이는 중국의 모바일 인터넷 환경의 낙후성, 그리고 포털사이트에서 소셜미디어에 올라온 다운로드 링크의 검색 용이성, 저작권을 무시하는 무료 이용이 습관화된 콘텐츠 사용 행태가 결합되어 나타나는 현상이었다. 이런 이유 때문에 중국 이용자들은 한국에 이주한 이후에도 유튜브나 페이스북으로 이주하는 대신 중국에서 가졌던 문화 소비 양식을 유지하고 중국에 살고 있는 친구들과 교류하기 위해 웨이보와 웨이신을 주로 이용하는 모습을 보였다. 디지털 기술의 등장으로 불법복제물의 생산과 유통이 아날로그 환경과는 비교할 수 없이 용이해지면서 저작권의 보호는 모든 콘텐츠 기업의 가장 중요한 과제가 되었다. 특히 일반 이용자에 의한 콘텐츠 생산이 일반화되면서 저작권 보호를 받는 콘텐츠의 불법 공유나 재활용이 급증해왔다. 앞서 살펴본 것처럼 유튜브나 페이스북 같은 소셜미디어는 일반 이용자들에 의한 콘텐츠 공유와 유통의 주요 통로가 되고 있고 플랫폼 사업자와 콘텐츠 기업들의 노력에도 불구하고 이들 공간에는 여전히 불법복제물이 범람하고 있는 실정이다. 콘텐츠 제작자의 권리 보호는 제작자의 창작 욕구를 고취시킬 수 있을 뿐 아니라 문화산업의 지속적인 성장을 가능케 하는 기본 조건이다. 이는 핵심 콘텐츠 플랫폼으로 부상하고 있는 모바일 소셜미디어의 지속가능한 성장과 활성화를 위해서도 필수적이라고 할 수 있다. 본 연구에 따르면 중국의 로컬 소셜미디어들은 K-POP의 확산에 큰 역할을 수행하였으나 동시에 불법 다운로드의 수단으로 활용되고 있다. 이는 한류의 수익 창출에 매우 부정적인 영향을 미치고 있다. 따라서 국내외 시장에서 콘텐츠 제작자의 법적 권리를 보장할 수 있는 신뢰할만하고 체계적인 저작권 보호 시스템을 구축하는 것이 반드시 필요하다. 물론 지나친 저작권법의 적용과 이용자에 의한 2차 사용 및 공유 제한이 유튜브와 같은 글로벌 플랫폼의 성장을 막는다는 비판이 엄연히 존재한다. 따라서 모바일 소셜미디어의 활성화를 위해서도 공유와 확산이라는 소셜미디어의 장점을 극대화하는 동시에 콘텐츠에 대한 정당한 대가가 지불될 수 있는 제도적 환경을 조성하는 것이 중요하다고 할 수 있다. 결국 콘텐츠의 생산 및 유통, 수익 창출과 관련하여 ‘채찍’과 ‘당근’을 적절히 사용하는 세심한 규제 전략이 마련되어야 할 것이다. ‘한류’는 ‘한국유행’의 축약어로서, 중국 언론에서 한국산 대중문화를 지칭하는 용어로 사용되기 시작했다(신현준, 2013: 40). 이견이 있긴 하나 통상 ‘한류’의 시작은 90년대 후반 중국, 일본 시청자들 사이에서 한국 드라마 <사랑이 뭐길래>, <겨울연가>에 대한 관심이 고조된 데서 비롯되었다는 것이 정설이다(정수영 유세경, 2013). 2000년대 중후반 이후 드라마 중심의 한류는 아이돌 그룹을 중심으로 대중음악의 영역으로 확대되었고 아이돌에 대한 팬덤이 동아시아를 넘어 서유럽까지 확산되면서 K-POP은 한류 현상을 구성하는 중요한 축으로서 자리 잡았다. 특히 한국의 아이돌 음악은 디지털 환경에 익숙한 세계의 10대와 20대를 사로잡았고 아이돌 음악을 중심으로 한 K-POP 팬덤의 확장이 이른바 ‘신한류’ 내지는 ‘한류 2.0’의 시대를 견인하고 있다(한국콘텐츠진흥원, 2011).