우사단 마을의 청년 예술창업가들이 공동체를 형성하여 계단장, 동동투어 등 다양한 활동을 통해 지역의 정체성을 지키고 젠트리피케이션에 대응하는 과정 doc_id PCY_201610070229201951_2

2012년 8월 ‘청년장사꾼’이라는 단체에서 이슬람 사원 바로 앞 건물에 ‘사원앞카페벗’을 차린 후 입소문을 타고 사람들에게 전해지면서 청년 예술창업가들이 하나둘씩 모여들었고 이들은 ‘우사단단’이라는 마을 공동체를 만들었다. 이 모임에는 우사단 마을에 애정이 있는 사람이면 누구나 참석할 수 있으며, 일주일에 한 번씩 모여 ‘수다 겸 회의’를 진행한다. 이 모임에서 마을을 재미있게 만들었으면 좋겠다는 의견이 나왔고 우사단단의 가장 큰 행사 중 하나인 ‘계단장’이 2013년 3월부터 시작되어 해마다 3월부터 10월까지 마지막 주 토요일에 개최된다. “비슷한 뜻을 가진 친구들이 두세 명 모이고 나니까 이 동네에서 재미있는 거 하나 해보자 해서 시작했어요. 그때는 지금처럼 젊은 사람이 많지도 않고 대부분 창고로 쓰던 곳이 많았어요. 이슬람 중앙 사원을 빌려볼까도 했는데 그것도 안 되는 상황이었어요. 그러면 우리 동네에는 계단이 많으니까 제일 큰 계단에서 하자, 이렇게 해서 ‘계단장’을 시작하게 되었어요.”(장준호) 계단장을 시작한 초기에는 우사단로10길에 거주하며 활동하는 청년 예술창업가들만 참여했지만 차츰 계단장에 참여하기를 희망하는 외부 판매자가 늘어나면서 지금은 외부인도 참여할 수 있다. 계단장에 참여를 원하는 사람은 우사단 마을 페이스북에 판매자 모집이 공지되면, 판매자와 판매할 물품을 소개하고 신청한다. 최근에는 신청자가 너무 많이 몰려 판매 품목을 고려하여 최종 판매자를 선정하고 있다. 계단장이 처음 시작된 2013년 3월에는 16개 팀이 참가했고, 그 다음 회에는 30여 개 팀이, 그 이후로는 계속 70여 개 팀이 참여하고 있다. 그러나 계단장을 찾는 사람이 점점 늘어나 안전사고 위험이 높아지고 계단 주변에 주거하는 마을 주민의 불편함이 커져 계단으로 장터 공간을 한정짓지 않고 청년 예술창업가들의 작업실과 상점 앞으로 판매 공간을 확장했다. 이른바 ‘들어와’ 프로젝트로서 청년 예술가들은 자신의 작업실과 상점 안팎에 40여 개 좌판을 펼치고 다양한 물건을 판매한다. 또한 ‘계단장’과의 연계 프로그램으로 ‘동동투어’라는 이태원 우사단 마을 걷기 여행이라는 이벤트를 진행한다. 우리가 아직 모르는 이태원 뒷골목 이야기라는 부제가 붙은 이 프로그램은 외국인 클럽, 미군, 외국인 등 이국적인 풍경으로 대변되는 전형적인 이태원의 모습뿐 아니라 소소한 이태원 뒷골목을 탐방하는 1시간 30분짜리 걷기 코스로 짜여 있다. 또한 이들은 마을 신문인 ‘월간 우사단’을 제작하여 부동산 정보부터 동네 사람들의 소소한 일상까지 마을의 크고 작은 사건과 정보를 공유하고 있으며, 동네의 모든 골목길과 계단을 표시한 마을 지도를 만들어 우사단을 찾는 사람들이 미로 같은 골목길을 헤매지 않도록 돕고 있다. 재개발로 말미암아 언젠가 없어질지도 모르는 건물들을 기록하고 보존하기 위해 우사단 마을 트럼프 카드를 만들기도 했다. 이 외에도 청년 예술창업가들이 공간을 바꿔나가는 다양한 시도가 진행되고 있다. 결국 지역의 정체성을 만들어가는 것은 ‘사람’이라는 사실에 주목할 필요가 있다. 홍대 내부에서 거주민끼리 꾸준히 저항의 움직임을 진행하고 있는 것, 1990년대부터 형성된 문화적 경관을 복원하고 지켜나려는 의지는 바로 관광자가 아닌 거주자의 정체성을 지닌 이들이다. gentrification 이슈가 그 공간에서 살아가는, 기억과 정체성을 공유하는 사람들과 관련하여 이해될 필요가 있는 이유다. 우사단로10길 역시 보광동 사람들에 대한 기록(서울역사박물관, 2007), 청년 예술창업가들의 우사단 마을 기록 프로젝트, 동동투어 및 우사단 마을 트럼프 카드 등 자본과 소비에 의해 잠식되지 않기 위해, 그리고 기억과 정체성을 공유하기 위해 여러 논의와 실험이 진행 중이다. 지금까지 정부 및 지자체는 이 현안에 대해 주로 구조적 지원에만 집중하여 지역주민들과의 관계 형성이나 예술가의 안정적 활동에 대한 지원은 간과되어왔다. 결국 gentrification에 대한 근본적인 대응은 지역을 기반으로 활동하는 사람이 중심이 되어 지역의 문화를 유지할 수 있는 환경을 만드는 것이다. 예를 들면, 문래동 철제상가에서는 예술가들이 공동체를 형성해 공공부문 지역사회와 연대하면서 주체들의 적극적인 전유의 실천을 보여주고 있다.