사회경제적 변화에 따른 성인기 이행의 지연과 생애과정의 탈표준화 및 발현 성인기 개념의 등장 doc_id PCY_201705160542345891_2

안나 프로이트(Anna Freud)도 홀과 유사하게 청년기를 정서적 갈등, 혼란, 방황 등의 개념으로 설명했다. 그는 청년기에는 잠복기에 억압되었던 오이디푸스 콤플렉스가 재등장하고, 외부 요인뿐 아니라 내적으로 성적 충동이 증가하면서 성적 에너지를 중심으로 원초아, 자아, 초자아 간의 갈등이 일어나 불안정한 시기를 보내게 된다고 보았다. 그러나 1960년대 이후 ‘정상적인 청년’에 대한 연구들이 체계적으로 진행되면서 대다수의 청년들이 부모나 기성세대와의 갈등 없이 청년기를 보내고 있으며(Offer et al., 1981) 따라서 질풍노도가 청년기의 일발적인 특성은 아니라는 주장도 제기되고 있다. 이처럼 청년기의 발달을 이해하는데 생물학적 결정 요인을 강조한 홀과 프로이트 같은 입장이 있는 반면, 에릭슨(Erik Erikson, 1950)과 해비거스트(Robert Havighust)는 심리사회적 환경을 고려해 청년기의 특성을 이해한다. 해비거스트는 인간 발달단계의 하나인 청년기에 수행해야 할 신체적·인지적·심리사회적 ‘발달과업(developmental tasks)’을 처음으로 제시했다. 최근에는 이 정체성 유예의 시기를 독립적으로 개념화하려는 시도가 다양하게 이루어지고 있다. 발달심리학자인 제프리 아넷(Jeffrey Jensen Arnett)은 이러한 시도의 일환으로 약 18세부터 25세까지의 성인기를 ‘발현 성인기(emerging adulthood)’라고 새롭게 정의했다. 발현 성인기는 산업화되고 정보화된 현대사회 속에서 자기실험이나 탐색의 과정을 거치면서 정체성 정립의 시기가 다소 지연되는 시기를 가리킨다. 사회발전이 고도화될수록 필요한 직업을 얻기 위해서 더욱 많은 시간이 소요되며, 이에 따라 성인기가 늦춰지는 시기에 대해 사회적으로 용인되는 분위기가 형성된다. 이 시기는 성인기도 청소년기도 아닌 이질성이 높은 시기라는 특징을 지니고 있다. 이 시기는 자신의 정체성을 찾는 시기이고, 불안정한 시기이며, 인생에서 가장 개인 자신에게 초점을 맞춘 시기이고, 어떻게 보면 “낀” 시기이며, 여러 가능성이 열려 있는 가능성의 시기이기 때문이다. 아넷이 이러한 개념에 주목하게 된 배경은 성인기로의 이행이 갈수록 어려워지고 있는 미국 사회의 현실에 있었다. 1950년대에는 고등학교만 나오고 맥도날드에서 일을 해서 번 돈으로 결혼도 하고 자녀도 출산하고 양육할 수 있었다. 그러나 이후 미국 경제가 침체되고 대학교 교육을 받지 않은 사람과 대학교 및 그 이상의 교육을 받은 사람들 사이에 직업의 종류가 달라지고 임금격차가 커졌다. 결혼하기 전에 집을 장만할 수 있는 경제적 여유를 갖는 것은 점차 힘들어졌고, 이런 현실 속에서 결혼은 늦어지고 동거가 증가했다. 그 결과, 아넷은 18세 정도에 부모로부터 독립해 교육을 받았더라도 아직 안정된 직업을 찾지 못하고 결혼이나 출산도 하지 못한 어려운 시기를 지칭하기 위해 발현 성인기라는 개념을 제시했던 것이다. 이러한 변화는 ‘후기청소년’ 개념의 도입을 통해서도 나타난다. 이전에는 교육의 종료와 직업세계로의 진출과 같은 경제적 자립, 결혼 등 사회적 자립을 통해 청소년과 젊은 성인(young adult)인 20대 청년을 구분해왔다. 그러나 과거에는 경제적 사회적 자립이 주로 20대 초반에 이루어진 것과 달리 근래에는 자립 연령이 20대 후반이나 30대로 이전되는 추세이다. 본 연구와 관련해 주목할 부분은 성인기 이행의 지연이 ‘연장된 청년기’의 핵심 요인이라는 점이다. 학교교육기간의 연장으로 인한 취업 시기의 지연뿐 만 아니라 노동시장에 진입할 때 청년들이 경험하는 어려움이 심화된 것과(우석훈·박권일, 2007; Newman & Aptekar, 2007; Smith, 2005), 이전 세대에 비해 약화된 청년들의 경제적 입지가 성인기 이행 시기를 지체시키는 주요 요인으로 작용하고 있다. 청년들은 한편으로 다양한 라이프스타일을 경험하면서 가족의 영향력에서 벗어나 독립된 성인으로 이행하기도 하지만(Ainley, 1991), 다른 한편 심리적 성숙과 성인지위의 도달 간에 격차로 인해 안정적 정체성의 구축을 어렵게 한다. 코테와 알라하는 이러한 상태를 ‘정체성 유예(identity moratorium)’라 명명하기도 했다. 그러나 성인기 이행에 대한 최근의 사회적, 학문적 관심 중 또 다른 한 축은 당연하고 바람직하다고 여겨지던 전통적 방식의 성인기 이행에 어려움을 겪는 사람이 증가하고 있다는 우려이다. 은기수 역시 한국사회의 압축적 근대화로 인해, 청년의 성인기 이행이 한편으로는 규범적이고 표준적 생애과정을 강조하는 동시에, 다른 한편으로는 후기근대사회의 모습인 개인주의적이고 비표준적인 생애과정이 강조되기도 한다고 지적한다. 따라서 여전히 전통적이고 표준적인 생애과정은 중요하게 간주되고 있다고 볼 수 있다. 특히 삼포세대에서 구포세대에 이르는 최근 청년담론은 기본적으로 전통적 방식의 성인기 이행의 불가능성과 그로 인한 좌절감을 표현하고 있는 상황이다. 이러한 측면에서 보면, 생애과정의 탈표준화는 사회변동으로 인해 전통적 방식의 성인기 이행이 어려워진 현실의 원인이거나 징후이거나 결과일 수 있다. 남춘호와 남궁명희(2012)에 따르면, 생애과정의 표준화는 전근대 사회에서 근대 산업자본주의 사회로의 이동과 함께 설명된다. 근대 산업자본주의 사회의 도래로 국가 및 일터와 분리된 가족, 교육, 노동시장 등의 사회제도들이 태동했고, 이는 남성의 노동일대기를 중심으로 생애과정을 표준화시켰다. 생애과정의 표준화는 생애과정 자체를 아동기와 청소년기, 성인기 그리고 노년기로 분화시키고, 성인 남성의 노동생산성이 최고조에 이르는 시기를 중심으로 구조화시키는 제도화된 질서에 의해 생애과정이 점점 더 포섭되는 과정에 다름 아니다. 서구의 포디스트적 복지국가 시기에 정점에 달하는 이 과정은 남성 생계부양자와 여성 가사노동자를 전제로 한 전형적 핵가족을 확립시키고, 가족임금 이데올로기에 따라 포괄적 사회보험체계를 정립했다. 그 결과 고등교육과 직업훈련의 확대, 완전고용과 평생고용 하에서 상향이동 및 소득상승에 대한 희망이 가능했고, 노동으로의 빠른 이행과 이른 나이의 결혼 및 출산이 보편화되어 생애과정 자체가 압축적으로 동질화되었다. 그러나 1970년대 이후 지구화 및 국제경쟁의 격화, 신자유주의 기조 하에서 노동시장의 유연화로 인한 고용형태의 다양화 및 불안정화가 전개되면서, 표준적 생애과정과는 상이한 패턴이 등장하기 시작했다. 가족해체나 가족다양성의 증가, 취업생애의 불안정, 학업과 훈련 기간의 연장 및 단속화 등 생애과정은 더 예측하기 어렵고 더 불안정해지고 유연화되어 왔다. 이에 따라 생애과정이 탈표준화 되고 있다는 진단이 대두하기에 이르렀다. 최근에는 이러한 탈표준화 과정이나 양상을 ‘다양성으로의 수렴(convergence of diversity)’으로만 결론짓는 일에 대한 한계가 지적되는 한편(Buchmann & Kriesi, 2011; 남춘호, 2014), 졸업-취업-결혼-출산-은퇴로 이어지던 생애과정이 해체되었다는 주장까지 대두되고 있는 상황이다.