가치관 및 태도의 변화가 결혼, 출산 등 인구학적 행동과 사회 구조에 미치는 영향과 그 분석 방법론에 관한 고찰 doc_id PCY_201707261115434811_2

기존 연구(서정연, 김한곤, 2015)와 마찬가지로 자녀는 꼭 있어야 한다고 생각하면 할수록 차후 임신할 가능성이 높아진다. 이러한 결과는 계획된 행위 이론(planned behavior theory)이 의미하는 바와 같이 어떤 대상에 대해 선호가 높으면 그 행위를 할 가능성이 높다는 것을 나타낸다. 때문에 앞으로 저출산 문제 해결에 있어서 자녀에 대한 가치 지향은 항상 주의 깊게 관찰해야 할 대상이다. 재미있는 것은 자녀에 대한 가치관뿐 아니라 결혼에 대한 가치관 역시 출산에 큰 영향을 미친다는 점이다. 결혼을 반드시 해야 한다고 생각할수록 4년간 임신할 가능성이 매우 높아진다. 결혼에 대한 태도가 확고한 여성들은 아마도 전통적인 여성들의 삶 –적절한 나이가 돼서 결혼을 하고 아이들을 낳아 키우는–을 지켜야한다고 생각하는 경향이 있는 여성들일 수 있다. 이러한 여성들은 그렇지 않은 여성들에 비해 아무래도 아이를 더 낳을 수 있다. 이 주장에 대한 경험적 증거들이 1990년과 1999년에 실시된 대규모 국제 설문 조사인 유럽 가치 연구(European Values Studies)에 다수 나타난다. 이러한 연구들은 Lesthaeghe and Moors(2002)가 가치 및 생활 형태에 있어 반복적으로 나타나는 영향의 발자국이라고 지칭한 것들을 보여 준다. 이 연구들이 발자국을 제공한다고 지칭하는 이유는 데이터가 가치와 인구학적 행동 간의 연관성을 보여 줄 뿐이고, 가치가 그 행동에 어느 정도의 영향을 미치는지 또는 거꾸로 행동이 가치에 어느 정도의 영향을 미치는지를 고려하지 못하기 때문이다. 횡단면적 자료로는 두 변수간 원인 관계를 명확하게 규명할 수는 없다. 그렇지만 본 보고서는 출산 현상으로 전이되기 전에 측정한 태도를 이용할 수 있는 패널 자료를 사용하여 이러한 한계를 넘어설 수 있다. 이전 연구는 가치관을 다양한 방식으로 파악하였다. 예를 들어 요인 분석이나 거트만 척도를 사용한 차원적 접근법을 이용하거나(Lesthaeghe and Meekers, 1986; Lesthaeghe and Moors, 1996), 많은 수의 항목 중에서 가장 중요하고 지속적인 잠재적 차원을 파악하기 위해 단일 요인 접근법을 이용하거나(Lesthaeghe and Surkyn, 1988), 인구학적 특성과 광범위한 일련의 태도 항목들 간의 유사성을 찾는 반복 단일 항목 분석법을 활용한다. 이들 방식들은 각기 다르지만 공통된 관점을 갖고 있는데, 주요 초점을 항목의 내용에 맞추어 태도와 인구학적 행동 간의 연관성 패턴에 존재하는 규칙성을 찾는 것이다. 이와는 다르게 여러 가지 태도들에 대한 통합된 관점이라는 측면에서 개인들 간의 유사성에 초점을 맞춘다. 이 방법에서는 태도 프로파일(attitude profile)에서 차이를 보이는 뚜렷한 인구 분포 집단을 파악한다. 이때 다음과 같은 질문이 의미가 있다. 제2차 인구변천 이론으로 묘사되는 태도 프로파일을 갖는 인구 분포 집단이 있는가? 최근 수십 년간 행동 규범에 대한 순응이 줄어들고, 개인의 자유와 자율성에 대한 강조가 증가했으며, 관용이라는 규범이 등장했다. 이러한 변화는 여러 선진국 사례에서 보고되고 있다. 예를 들어 유럽에서는 다양한 연구를 통해 일반적인 개인주의적 개념의 확산과 특히 가족 행동에 대한 보다 개인주의적 태도가 증가하고 있다. 그리고 미국에서는 이러한 거시적 변화를 법률 체계, 성, 육아, 정치 등 삶의 많은 다양한 부분에서 관찰할 수 있다. 법률 체계의 경우 Schneider(1985)는 도덕적 책임이 사회에서 개인으로 넘어가고, 가족법에 있어서 도덕적 담화가 줄어드는 경향을 보고하고 있다. 이러한 변화는 미국 사회가 개인주의 및 자유를 더 많이 강조한 결과라고 볼 수 있다. Alwin은 양육 가치에 있어서 비슷한 경향을 관찰하고 있다. 1924년부터 1990년대 중반에 이르기까지 미국 사회는 아이들에게 복종을 덜 요구하고, 관용적이고 자율적이기를 더 바라게 되었다. 앞에서 살펴보았듯이 사회학적으로 사회적 수준의 가치관 변화는 코호트 효과와 기간 효과 입장에서 설명한다. 이러한 이론적 입장에서 출발해서 많은 학자들의 국가적 수준에서의 가치관 변화를 연구하였다. 몇몇 국가의 예는 한국의 가치관 변화를 이해하는 데 큰 도움을 준다. 그래서 주요한 국가들의 사례를 살펴본다. 아마도 가치관 변화가 가장 많이 연구된 국가는 미국을 꼽을 수 있을 것이다. 그래서 우선 미국의 경우를 살펴본다. 가족 역할이란 가족과 사회에서 성역할이 어떻게 일반적으로 나누어져야 하는지에 대한 일반적인 믿음이다. Scott과 그의 동료(1996)들은 그러한 태도는 사람들이 삶의 구조적 조건 때문에 생기는 기회와 제약에 반응하는 잠재적 경향을 보여 주는 지표가 될 수 있다고 지적한다. 특정한 사회적 맥락에서 교육, 고용, 결혼 등 주요한 삶의 사건에 대한 경험은 특히 이러한 맥락에서 사람들의 위치에 따라 가족 역할태도를 변화 시킨다. 가족 관련 태도는 일반적으로 두 가지 방식으로 변화한다고 추측된다. 첫째, 가족 관련 태도는 코호트의 계승을 통해 전달된다. 이러한 방식은 코호트 대체로도 불리는데, 이는 어린 시절 학습을 강조한다. 각 개인들 은 특정한 연도에 출생하며 인격 형성에 중요한 시기에 특정한 사회‧역사적 환경에서 살게 되고, 이것은 세대별로 다른 규범적 방향성을 만들게 된다. 이렇게 특정한 시대에 살게 되면 일생을 통한 사회화가 특정한 시기에 이루어지며, 이렇게 만들어진 태도는 변화에 저항하며, 안정적인 사회정치적 성향을 확고하게 만들어낸다. 각 세대가 성숙해 가는 과정 전체는 코호트간 계승을 통한 자연적 과정을 통해 태도가 어떻게 변화해 가는지를 보여 준다. 성숙해진 코호트에 속한 사람들은 죽게 되고 좀 더 젊은 코호트에 속한 사람들에 의해 대체된다. 젊은 코호트에 속한 사람들은 그들의 인격이 형성되는 시기에 더 평등한 성역할을 경험 하기 때문에 이러한 대체의 과정은 가족 간의 역할에 대한 태도에서 좀 더 평등한 태도를 가질 것으로 기대된다. 이러한 제도와 가족 변화에는 사회적 구조에 대한 두 가지 다른 의미를 고려할 필요가 있는데, 이 두 가지 의미들이 사회적 관계에 관련되어 있기 때문이다. 두 가지 모두 태도에 관련된 거시적 미시적 관점을 이해하는 것과 관련이 있다. 첫째는 사회 인구학에서 오래된 역사를 가지고 있는 것으로, 고전적인 사회 인구학적 변수들, 교육, 나이, 성, 종교, 소득이 다양한 공간을 만들어 낸다는 것이다. 이러한 구조적 요인들은 태도가 영향을 끼치는 필터로서 작용한다. 나아가 이러한 구조적 요인들 자체가 태도에 영향을 끼칠 수 있다. 예를 들어 교육 수준이 낮은 개인들은 비전통적 가족 태도를 가지고 있을 가능성이 높다. 사회구조의 또 다른 의미는 사회적 네트워크로부터 발생하는데, 이것은 개인 간, 가구 간, 혹은 다른 사회적 단위 간의 상호작용과 관련이 있다. 이 상호작용은 친족 간 연결, 직장, 우정 등과 같은 관계에 의해 만들어진다. 오늘날 다양한 통신들이 있음에도 불구하고, 사회적 관계는 지역적이며, 따라서 도시/마을, 주/지방, 그리고 국가에 국한된다. 최근 사회적 관계망 이론은 사회 인구학적 연구 영역에 포함된다.