사회 연결망의 개념과 분석 방법론의 발전 양상 및 판소리 도제 공동체의 사회문화적 환경 변화에 따른 관계 구조의 변화 doc_id PCY_201711170528413001_1

‘사회 연결망’은 Social과 Network가 결합된 용어로 일련의 사회적 관계에 의해 연결된 점들의 집합체 또는 관계망을 뜻한다. 사회 연결망은 인위적으로 구성된 것이 아니라 사람들이 사회생활을 하면서 다양한 상호작용을 통해 형성된 것이다. ‘사회 연결망 분석’은 사회 구성원들의 관계 및 연결망의 패턴으로 사회현상을 분석하는 방법을 말하며, 사회 연결망 이론을 토대로 하고 있다. ‘사회 연결망 이론’은 기본적으로 구조적 관점과 관계적 인간관을 전제로 하고 있다. 구조적 관점은 구조물 짜임새의 역학관계를 파악하여 전체의 모습을 이해하려는 것을 말한다. 그리고 관계적 인간관(relational concept of man)은 인간을 자신이 놓인 위치나 놓여 있는 연결망의 구조에 따라 행동을 달리하는 존재로 보는 것을 말한다. 이러한 관점에 따라 사회 연결망 이론에서는 개인이나 집단의 관계성을 배제한 상태에서 개별적 속성만으로 사회현상을 제대로 설명할 수 없다고 여긴다. 그리고 개인 행위의 결과를 개인의 개별 속성과 규범의 영향으로 설명하기보다는 구조화된 사회관계의 영향으로 설명한다(김성희 · 장로사 2010: 71-72; 박학래 2013: 214-215). 국외에서 사회 연결망 분석 관련 연구는 1930년대 모레노(J. L. Moreno)가 소시오메트리(Sociometry)를 창시한 것을 시작으로 1940년대부터 활성화되었다. 반면 국내에서는 본격적으로 2000년대부터 학계의 관심을 끌기 시작했다. 초기의 논문이 검색되는 2000년부터 최근까지 사회 연결망 분석 관련 연구에는 약 370편이 있다. 그리고 최근 5년간 논문의 수는 약 250편으로 양적 성장세를 보이고 있다. 연구 분야를 살펴보면 사회과학 분야에서 관련 연구가 주로 발표되었다. 사회학에서는 결혼이주여성 · 장애인 · 고령자 등 사회 소외계층의 사회 연결망 구조가 이주정착, 재취업 등과 같은 활동에 어떠한 영향을 미치는지를 분석했다. 눈에 띄는 점으로 종전과 다르게 2010년 이후부터 콘텐츠학, 체육학, 의상학 등 다양한 분야에서 사회 연결망 분석을 응용한 새로운 연구가 나타나고 있다는 것이다. 1960년대에 판소리 도제공동체는 또 한 번의 사회문화적 환경 변화를 맞이한다. 정부는 공업화 및 도시화의 영향으로 전승단절 위기에 놓인 문화재 및 전통예술을 보존하고자 1962년 문화재보호법을 제정했다. 이 법에 따라 판소리를 포함한 전통 예술 및 기술이 중요무형문화재로 지정 됐다. 그리고 중요무형문화재의 원형을 보존하기 위해 전통 예술 및 기술을 원형 그대로 체득, 재현할 수 있는 사람을 보유자로 인정했다. 판소리 분야는 1964년 12월 춘향가가 중요무형문화재로 처음 지정되었고 김여란, 김연수, 김소희 등이 보유자로 인정되었다. 이러한 환경의 변화는 판소리 도제관계에도 영향을 미쳤다. 중요무형문화재제도로 인해 판소리의 원형 보존을 위한 한바탕이 다시 부각되었고, 원형의 정통성 부여를 위해 유파를 따지게 되었다. 그리고 원형을 그대로 재현, 보존할 수 있는 명창 스승의 존재감과 위상이 강화되었다.