통일정책연구 2017 제26권 1호 paragraph_id 10172

또한 남북의 해석이나 평가에서도 상당히 다른 방식으로 거론된다. 예를 들어, 염상섭의 표본실의 청개구리 나 만세전 의 경우, 남한 ‘전집’에서는 “식민지 조건이 지식인에게 가하는 정신적인 부하(負荷)의 실상”을 그린 작품( 표본실의 청개구리 )이나 “식민지 시대 염상섭의 대표작일 뿐만 아니라 한국 근대소설의 기념비적 작품”( 만세전) 등으로 평가된다. 하지만 북조선 ‘선집’에서는 “자연주의적소설”( 표본실의 청개구리 )이나 “1919년이전의 사회현실을 인테리의 시점에서 형상”한 소설( 만세전 ) 등으로 두 작품을 거론한다. 또한 남한의 “초창기 한국근대문학의 형성에 지대한 공헌을 한 작가”라는 긍정적인 평가와 달리, 북조선에서는 염상섭을 “자연주의적인 작가”나 “소시민적인 립장에서 벗어나지 못”한 작가로 평가절하된다. 이는 서로 다른 체제가 서로 다른 방식의 해석을 낳은 것이다.