식민지/제국-신냉전 시대의 동아시아 평화에 대한 인문학적 접근 방안 한국 중국 일본 대만 오키나와의 경우 paragraph_id 12323

이와 함께 미군정체제에서 민족주의 계열인 임정그룹이 남한사회를 주도해 감에 따라 ‘공산주의=반민족’은 해방 직후 한국의 내셔널 아이덴티티의 등식을 주조해갔다. 더욱이 ‘반탁정국’에서 소련의 ‘찬탁’ 결정은 반민족의 결정적인 증좌로 활용되었고, 남한은 그것을 반공민족주의의 아이덴티티를 전면에 내세우는 계기로 삼았다. 그런 점에서 탁치파동은 ‘민족’에 뿌리를 둔 한국의 국민 정체성을 ‘이념’에 뿌리를 둔 국민 정체성으로 대체하게 한 중요한 계기가 되었다. 또한 이승만 정권의 반공 이데올로기는 전멸시켜야 할 타자로서의 공산주의 이미지를 상상적으로 구축했고, 그 과정에서 용공 : 반공의 이념적 기준은 대한민국 네이션의 정통성을 구성하는 1차적 의미를 획득하게 되었다. 이로써 ‘반공’을 ‘국시(國是)의 제1의’로 삼은 남한정부의 반공주의는 국가 지배이데올로기로만 머물지 않고 제주 4·3사건과 여순사건 등을 통해 국민의식으로 내면화됨으로써 내셔널 아이덴티티를 구조화하는 과정을 밟아나갔다. 그리고 그것은 한반도의 이념분단을 경험하면서 보다 강고한 민족의식과 국가 정체성 간의 괴리를 형성해갔다.