식민지/제국-신냉전 시대의 동아시아 평화에 대한 인문학적 접근 방안 한국 중국 일본 대만 오키나와의 경우 paragraph_id 12341

태생부터 이데올로기 구성장치이자 폭력기제인 근대 국가가 ‘폭력’을 포기했다는 사실은 그 자체로 국가임을 포기한 것이나 다름없다. 이렇게 볼 때 미시마에게 전후 일본은 더 이상 국가가 아니라 유령에 불과한 것이었다. 원래 근대국가에 대한 일차적 정의란 사람을 죽이는 것을 권능으로 갖고 또 그것을 의무로 요구할 수 있는 것이었다. 그런 이유로 인해 전공투가 공유하는 분위기 속에는 ‘공산주의에 의한 국가 폐기’라는 기호가 존재했던 것이다. 이렇게 볼 때 전공투와 미시마는 전제와 결과가 뒤바뀐 관계로서 공유하는 지점이 존재했고, 그런 점에서 미시마와 마찬가지로 전공투 학생들에게도 전후 일본은 국가가 아니었던 것이다. 즉 일본 국가는 평화를 전면에 내세우면서 경제발전에 입각한 기업활동을 적극적으로 추진해왔고, 결과적으로 그것은 국가를 전면에 내세우는 방식으로 존재하는 유령이나 다름없는 것이었다.