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식민지/제국-신냉전 시대의 동아시아 평화에 대한 인문학적 접근 방안 한국 중국 일본 대만 오키나와의 경우 paragraph_id 12352

가공데이터
content_id
PCY_201703210456494901
도서명
식민지/제국-신냉전 시대의 동아시아 평화에 대한 인문학적 접근 방안 한국 중국 일본 대만 오키나와의 경우
발행기관
경제‧인문사회연구회
연도
2016
KDC 분류
총류
문단 (context)
즉 19세기 영국의 자유주의와 완전히 이질적인 1990년 이후 미국의 신자유주의는 사실상 제국주의와 친연성을 갖고 있다. 하지만 이 새로운 형태의 제국주의는 과거 서구열강에 의한 영토적 침략주의가 아니라 전 지구적 차원에서의 자본주의 질서, 즉 세계자본주의 시스템으로 존재한다는 점에서 차이가 있다. 1961년 다케우치 요시미가 ‘방법으로서의 아시아’를 제창했던 것은 패전의 폐허를 딛고 또다시 진정한 일본적 주체형성의 과정을 거쳐보자는 자기비판의 의미가 함의된 것이었다. 구체적으로 그것은 졸속으로 성취한 일본의 근대화, 즉 메이지유신 이후 더 이상 서구를 기준으로 한 열등감에 의한 것이 아닌 ‘아시아 내부’의 시선에서 냉철하게 비판해보자는 준열한 관점을 취한 것이었다. 그렇다면 한국이 동아시아를 조망하는 관점, 즉 해방 이후 자립한 민족의 명분으로 자행해왔던 수많은 모순에서 비롯된 ‘오욕’에 대해서도 다케우치 요시미의 견해를 참조할 필요가 있다.

기계독해 질의응답 4건

question_id질문답변 불가정답
1294509 방법으로서의 아시아를 다케우치 요시미가 언제 제창하였을까 가능 1961년
1294510 다케우치 요시미가 언제 방법으로서의 아시아를 주장하였지 가능 1961년
1294511 언제 다케우치 요시미가 방법으로서의 아시아를 내세웠어 가능 1961년
1294512 언제 다케우치 요시미가 방법으로서의 유럽을 부정했니 불가 1961년