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| book_id | paragraph_id | content_id | 도서명 | 발행기관 | 연도 | KDC 분류 | 문단번호 | 문단 내용 | |
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| 167 | 6307 | PCY_201707060333182301 | 문화재사랑 통권 제126호2015년 05월 | 문화재청 | 2015 | 총류 | 8 | 수종사의 이야기는 1458년 세조까지 거슬러 올라간다. 신병치료 차 금강산을 유람했던 세조는 두물머리에서 하룻밤을 묵게 된다. 그때 운길산 어디에선가 은은한 종소리가 들려와 숲속을 둘러보니 천년고찰 폐허 바위굴에 18나한羅漢상이 줄지어 앉았는데 그 굴에서 떨어지는 물소… | 가공목록 |
| 167 | 6308 | PCY_201707060333182301 | 문화재사랑 통권 제126호2015년 05월 | 문화재청 | 2015 | 총류 | 9 | 특히 그리스의 마라톤평야에서 페르시아 대군을 물리치고 얻은 승리를 아테네에 전하기 위해 약 40km를 달려와 승전보를 전하고 절명한 필리피데스를 기리기 위한 마라톤은 모든 경기가 끝나는 대회 최종일에 열려 올림픽의 꽃으로 불리며 올림픽의 상징이 되었다. 때문에 손기정은… | 가공목록 |
| 167 | 6309 | PCY_201707060333182301 | 문화재사랑 통권 제126호2015년 05월 | 문화재청 | 2015 | 총류 | 10 | 맨든 헌장의 전통을 생생하게 유지하기 위해 그 역사적 집회를 기념하는 연례행사가 캉가바 마을에서 열리고 있다. 캉가바 마을은 현재 말리에 편입되어 있으며, 기니와의 접경지대에 가까운 광대한 개간지인 쿠루칸 푸가와 인접한 곳이기도 하다. 맨든 헌장에 관한 지식과 기술은 … | 가공목록 |
| 167 | 6310 | PCY_201707060333182301 | 문화재사랑 통권 제126호2015년 05월 | 문화재청 | 2015 | 총류 | 11 | 우선 조선시대 부부들은 유교적 가르침에 따라 예禮를 중시했다. 상대방을 대할 때 예를 지켰다는 것이다. 그런데 여기서 예란‘사람으로서 마땅히 지켜야 할 도리’라고만 알고 있으나, 예의 진정한 의미는‘서로를 배려하고 존중하는 마음’이라 할 수 있다. 다시 말해 겉으로만 … | 가공목록 |
| 167 | 6311 | PCY_201707060333182301 | 문화재사랑 통권 제126호2015년 05월 | 문화재청 | 2015 | 총류 | 12 | 퇴계 선생은 ‘주경主敬’사상으로 유명하다. 보통 조선시대의 성리학은 흔히 엄격한 사회적 차별의 신분제 사회와 남성중심주의의 가부장제를 옹호한 것으로 알려져 있다. 이런 성리학의 대가라면 퇴계 선생도 철저하게 남녀를 차별했을 것이라는 인상에서 벗어날 수 없다. 하지만 퇴… | 가공목록 |
| 167 | 6312 | PCY_201707060333182301 | 문화재사랑 통권 제126호2015년 05월 | 문화재청 | 2015 | 총류 | 13 | 특히 그리스의 마라톤평야에서 페르시아 대군을 물리치고 얻은 승리를 아테네에 전하기 위해 약 40km를 달려와 승전보를 전하고 절명한 필리피데스를 기리기 위한 마라톤은 모든 경기가 끝나는 대회 최종일에 열려 올림픽의 꽃으로 불리며 올림픽의 상징이 되었다. 때문에 손기정은… | 가공목록 |
| 167 | 6313 | PCY_201707060333182301 | 문화재사랑 통권 제126호2015년 05월 | 문화재청 | 2015 | 총류 | 14 | 또한 18세기 서유본과 이빙허각 부부는 서로를 키워주는 인생 동료이자 학문적 동료였다. 여성 실학자였던 이빙허각은 한글로 된 가정백과서 『규합총서』를 집필했는데, 이 책을 쓰는 데 있어서 남편 서유본의 역할은 정말로 컸다. 평소 그는 빙허각과 함께 옛 책을 읽으며 진지… | 가공목록 |
| 167 | 6314 | PCY_201707060333182301 | 문화재사랑 통권 제126호2015년 05월 | 문화재청 | 2015 | 총류 | 15 | 조선은 유교사회로 희로애락 등 인간의 감정을 최대 한 숨겨야 했던 것처럼 말하고 있다. 특히 부부간의 애정표현은 더욱 금해야 했던 것처럼 말하고 있다. 하지만 조선시대 부부들은 의외로 자연스럽게 사랑을 표현하며 다정다감한 부부생활을 했다. 심지어 부부간의 성문제에 있어… | 가공목록 |
| 167 | 6315 | PCY_201707060333182301 | 문화재사랑 통권 제126호2015년 05월 | 문화재청 | 2015 | 총류 | 16 | 조선시대엔 교통이 발달하지 않아서 부부생활이 대단히 고정적이었을 것으로 생각하곤 한다. 하지만 조선시대 부부들도 수학이나 관직, 유배, 근친覲親, 여행 등의 이유로 서로 떨어져 지내는 경우가 의외로 많았다. 그럼에도 이들의 부부사랑은 쉽게 식지 않았 는데, 평소 시나 … | 가공목록 |
| 167 | 6316 | PCY_201707060333182301 | 문화재사랑 통권 제126호2015년 05월 | 문화재청 | 2015 | 총류 | 17 | 조선시대 사람들의 가장 이상적인 부부상은 나를 알아주는 친구인 지우知友였다. 더 나아가 서로를 키워주는 관계인 인생동료가 되고자 했다. 예컨대 18세기 남대문 밖의 한 서당 주인이었던 윤광연은 아내 강정일당을 부인이자 벗이요, 스승처럼 여기며 살았다. 정일당이 그의 학… | 가공목록 |
| 167 | 6317 | PCY_201707060333182301 | 문화재사랑 통권 제126호2015년 05월 | 문화재청 | 2015 | 총류 | 18 | 우선 조선시대 부부들은 유교적 가르침에 따라 예禮를 중시했다. 상대방을 대할 때 예를 지켰다는 것이다. 그런데 여기서 예란‘사람으로서 마땅히 지켜야 할 도리’라고만 알고 있으나, 예의 진정한 의미는‘서로를 배려하고 존중하는 마음’이라 할 수 있다. 다시 말해 겉으로만 … | 가공목록 |
| 167 | 6318 | PCY_201707060333182301 | 문화재사랑 통권 제126호2015년 05월 | 문화재청 | 2015 | 총류 | 19 | 우선 조선시대 부부들은 유교적 가르침에 따라 예禮를 중시했다. 상대방을 대할 때 예를 지켰다는 것이다. 그런데 여기서 예란‘사람으로서 마땅히 지켜야 할 도리’라고만 알고 있으나, 예의 진정한 의미는‘서로를 배려하고 존중하는 마음’이라 할 수 있다. 다시 말해 겉으로만 … | 가공목록 |
| 167 | 6319 | PCY_201707060333182301 | 문화재사랑 통권 제126호2015년 05월 | 문화재청 | 2015 | 총류 | 20 | 또한 18세기 서유본과 이빙허각 부부는 서로를 키워주는 인생 동료이자 학문적 동료였다. 여성 실학자였던 이빙허각은 한글로 된 가정백과서 『규합총서』를 집필했는데, 이 책을 쓰는 데 있어서 남편 서유본의 역할은 정말로 컸다. 평소 그는 빙허각과 함께 옛 책을 읽으며 진지… | 가공목록 |
| 167 | 6320 | PCY_201707060333182301 | 문화재사랑 통권 제126호2015년 05월 | 문화재청 | 2015 | 총류 | 21 | 연등회에 대한 기록은 고려시대부터 나타난다. 화려한 장식을 한무대에 각종 등을 산처럼 켜 놓고 나무에도 불을 밝혔는데 대낮처럼 밝았다고 한다. 이 시기에는 등만을 밝히는 것 이 아니라, 불놀이도 함께 이루어졌다. 공민왕 때에는 4월 연등회에 궁중에서 승려를 다수 초청해… | 가공목록 |
| 167 | 6321 | PCY_201707060333182301 | 문화재사랑 통권 제126호2015년 05월 | 문화재청 | 2015 | 총류 | 22 | 우리가 사는 이 사회가 얼마나 무례하고 비도덕적인가를 생각하면 통탄을 금할 수 없다. 청소년들이 쓰는 말에는 욕설이 많아졌고 비속어가 넘친다. 불손한 아이들과 공중질서를 무시하는 사람에게 점잖은 주의조차 주기 어렵다. 밤길은 벌써 무서워졌으며 야간에는 택시 타는 것까지… | 가공목록 |
| 167 | 6322 | PCY_201707060333182301 | 문화재사랑 통권 제126호2015년 05월 | 문화재청 | 2015 | 총류 | 23 | 우선 조선시대 부부들은 유교적 가르침에 따라 예禮를 중시했다. 상대방을 대할 때 예를 지켰다는 것이다. 그런데 여기서 예란‘사람으로서 마땅히 지켜야 할 도리’라고만 알고 있으나, 예의 진정한 의미는‘서로를 배려하고 존중하는 마음’이라 할 수 있다. 다시 말해 겉으로만 … | 가공목록 |
| 167 | 6323 | PCY_201707060333182301 | 문화재사랑 통권 제126호2015년 05월 | 문화재청 | 2015 | 총류 | 24 | 조선은 유교사회로 희로애락 등 인간의 감정을 최대 한 숨겨야 했던 것처럼 말하고 있다. 특히 부부간의 애정표현은 더욱 금해야 했던 것처럼 말하고 있다. 하지만 조선시대 부부들은 의외로 자연스럽게 사랑을 표현하며 다정다감한 부부생활을 했다. 심지어 부부간의 성문제에 있어… | 가공목록 |
| 167 | 6324 | PCY_201707060333182301 | 문화재사랑 통권 제126호2015년 05월 | 문화재청 | 2015 | 총류 | 25 | 올챙이국수틀 역시 서글프다. 예전에 사용하던 올챙이국수틀은 지금도 남아 있다. 그러나 제대로 된 올챙이국수틀도 귀하다. 깊은산골에서 가족들끼리 굶지 못해 먹는 음식을 만들면서 제대로 된국수틀을 만들기는 힘들다. 그걸 일부러 만들 필요도 없다. 바가지에 구멍을 뚫고 반죽… | 가공목록 |
| 167 | 6325 | PCY_201707060333182301 | 문화재사랑 통권 제126호2015년 05월 | 문화재청 | 2015 | 총류 | 26 | 연등회 시기에는 그림자극도 나타난다. ‘만석중놀이’는 음력 사월 초파일에 이루어진 인형을 활용한 그림자극이다. 이 놀이는 고려시대에 개성지방에서 초파일에 독립적으로 연희되는 무언의 인형극으로 만석중, 사슴, 노루, 잉어, 용 등의 인형이 등장한다. 무대 중앙에 만석중이… | 가공목록 |
| 167 | 6326 | PCY_201707060333182301 | 문화재사랑 통권 제126호2015년 05월 | 문화재청 | 2015 | 총류 | 27 | 퇴계 선생은 ‘주경主敬’사상으로 유명하다. 보통 조선시대의 성리학은 흔히 엄격한 사회적 차별의 신분제 사회와 남성중심주의의 가부장제를 옹호한 것으로 알려져 있다. 이런 성리학의 대가라면 퇴계 선생도 철저하게 남녀를 차별했을 것이라는 인상에서 벗어날 수 없다. 하지만 퇴… | 가공목록 |