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book_id	paragraph_id	content_id	도서명	발행기관	연도	KDC 분류	문단번호	문단 내용
250	12333	PCY_201703210456494901	식민지/제국-신냉전 시대의 동아시아 평화에 대한 인문학적 접근 방안 한국 중국 일본 대만 오키나와의 경우	경제‧인문사회연구회	2016	총류	28	하지만 애초에 연4회 ‘국어판’, 연8회 조선어판으로 기획되었던 국민문학(國民文學) 지가 1942년 5·6월 합병호부터 전면 ‘국어판’으로만 간행되었다든가, ‘국어’로서의 일본어가 ‘대동아공영어’로 승격되어 보급되고, 이광수와 최재서가 일본의 전통·고전세계로 침투하거나…	가공목록
250	12334	PCY_201703210456494901	식민지/제국-신냉전 시대의 동아시아 평화에 대한 인문학적 접근 방안 한국 중국 일본 대만 오키나와의 경우	경제‧인문사회연구회	2016	총류	29	‘제2회 대동아문학자대회’는 1943년 8월 25일 ‘제국극장’에서 개회식을 거행하고, 8월 26·27일 이틀에 걸쳐 본회의가 진행되었다. 일본의 전황(戰況)이 매우 불리해진 상황에 따라 원래 중화민국의 쌍십절에 개최할 예정이었던 계획을 앞당겨 특별히 ‘결전회의’ 혹은…	가공목록
250	12335	PCY_201703210456494901	식민지/제국-신냉전 시대의 동아시아 평화에 대한 인문학적 접근 방안 한국 중국 일본 대만 오키나와의 경우	경제‧인문사회연구회	2016	총류	30	1944년 11월 12-14일까지 난징(南京)에서 개최된 ‘제3회 대동아문학자대회’는 세 차례의 대회 중 중화민국 측의 활약이 두드러졌다는 점 외에 자료가 그다지 남아 있지 않아 본회의만 간략히 살펴볼 수 있다. 이른바 ‘남경대회’라고도 불리는 제3회 대회는 개최 바로…	가공목록
250	12336	PCY_201703210456494901	식민지/제국-신냉전 시대의 동아시아 평화에 대한 인문학적 접근 방안 한국 중국 일본 대만 오키나와의 경우	경제‧인문사회연구회	2016	총류	31	그러나 오카쿠라 덴신(岡倉天心)의 ‘아시아는 하나다’라는 슬로건을 남용하면서 식민지·점령지 국가를 일본과 동일한 위치로 승격시키고 공동책임 하에 전쟁에 복무하는 것이 곧 ‘아시아의 해방’으로 이어진다는 것이 자기기만적 논리라는 것쯤은 쉽게 알아차릴 수 있는 성질의 것이…	가공목록
250	12337	PCY_201703210456494901	식민지/제국-신냉전 시대의 동아시아 평화에 대한 인문학적 접근 방안 한국 중국 일본 대만 오키나와의 경우	경제‧인문사회연구회	2016	총류	32	중화민국의 활약이 요청되었던 제3회 대회의 풍경을 적나라하게 보여주는 이 글은 당시 일본 언론에 실렸던 대회 참석자들의 천편일률적인 발화의 이면에 어떤 갈등이 은폐되어 있었는지를 잘 보여준다. 즉 중국인들은 패전에 임박한 일본의 절박함보다는 먹고 사는 일이 훨씬 더 절…	가공목록
250	12338	PCY_201703210456494901	식민지/제국-신냉전 시대의 동아시아 평화에 대한 인문학적 접근 방안 한국 중국 일본 대만 오키나와의 경우	경제‧인문사회연구회	2016	총류	33	그러나 재군비와 함께 일본의 국가이념으로서의 평화주의는 점차 형해화되어갔는데, 그것의 결정적인 원인은 1990년대 국가개혁의 일환으로 평화헌법의 개정이 다양한 정치세력에 의해 역동적으로 진행되어갔다는 점에 있다. 가령 1993년 ‘55년 체제’가 붕괴되고 연립내각이 참…	가공목록
250	12339	PCY_201703210456494901	식민지/제국-신냉전 시대의 동아시아 평화에 대한 인문학적 접근 방안 한국 중국 일본 대만 오키나와의 경우	경제‧인문사회연구회	2016	총류	34	그러나 다른 한편 1960년대 일본에서 표방된 반미는 일본이 미국을 중심으로 한 세계시스템 속에 있으며 또 그렇기 때문에 내셔널한 공동체로 이끌었다는 것을 보여주는 결정적 증좌라 할 수 있다. 즉 세계시스템의 종속적 위치에 있었기 때문에 반미가 되었으며, 그 결과 일본…	가공목록
250	12340	PCY_201703210456494901	식민지/제국-신냉전 시대의 동아시아 평화에 대한 인문학적 접근 방안 한국 중국 일본 대만 오키나와의 경우	경제‧인문사회연구회	2016	총류	35	1969년 5월 13일 이 역사적인 토론에서 미시마는 일본의 비폭력 평화주의에 대한 혐오감을 표명하면서 그러한 심성이 전공투 학생들과 공명하는 입장임을 표방했다. 가령 미시마는 폭력반대결의서에 서명해달라는 자민당 의원의 요구를 거절했다면서, 자신은 “태어나서 한 번도 …	가공목록
250	12341	PCY_201703210456494901	식민지/제국-신냉전 시대의 동아시아 평화에 대한 인문학적 접근 방안 한국 중국 일본 대만 오키나와의 경우	경제‧인문사회연구회	2016	총류	36	태생부터 이데올로기 구성장치이자 폭력기제인 근대 국가가 ‘폭력’을 포기했다는 사실은 그 자체로 국가임을 포기한 것이나 다름없다. 이렇게 볼 때 미시마에게 전후 일본은 더 이상 국가가 아니라 유령에 불과한 것이었다. 원래 근대국가에 대한 일차적 정의란 사람을 죽이는 것을…	가공목록
250	12342	PCY_201703210456494901	식민지/제국-신냉전 시대의 동아시아 평화에 대한 인문학적 접근 방안 한국 중국 일본 대만 오키나와의 경우	경제‧인문사회연구회	2016	총류	37	이렇듯 전전의 ‘리샹란’이 전후의 ‘야마구치 요시코’로 회귀하는 과정은 그리 순탄치 않았다. 리샹란이라는 한 인물이 야마구치 요시코, 리코란, 판슈화, 이향란, 이홍란, 셜리 야마구치, 자밀라, 오타카 요시코라는 이름으로 시대와 지역의 맥락에 따라 각양각색으로 호명되었…	가공목록
250	12343	PCY_201703210456494901	식민지/제국-신냉전 시대의 동아시아 평화에 대한 인문학적 접근 방안 한국 중국 일본 대만 오키나와의 경우	경제‧인문사회연구회	2016	총류	38	이러한 저간의 사정에도 불구하고 1970년대에 들어와 조선인 일본군위안부 문제와 중동평화문제에 주력하면서 이름을 알리고, 마침내 자민당 참의원으로 호출됨으로써 결과적으로 일본 귀속으로 낙착되었던 원인은 당시 일본인들에게 전후 평화주의의 국가 이데올로기를 그녀가 체현해주…	가공목록
250	12344	PCY_201703210456494901	식민지/제국-신냉전 시대의 동아시아 평화에 대한 인문학적 접근 방안 한국 중국 일본 대만 오키나와의 경우	경제‧인문사회연구회	2016	총류	39	주지하다시피 1960-70년대 이케다 하야토(池田勇人)와 사토 에이사쿠(佐藤英作) 등 당시의 일본 수상들은 ‘평화국가’라는 용어에 ‘국시’의 지위를 부여하면서까지 일본의 내셔널 아이덴티티를 지칭하는 개념으로 구사했다. 1990년대 들어 평화국가로서의 외교안보노선을 수정…	가공목록
250	12345	PCY_201703210456494901	식민지/제국-신냉전 시대의 동아시아 평화에 대한 인문학적 접근 방안 한국 중국 일본 대만 오키나와의 경우	경제‧인문사회연구회	2016	총류	40	주지하다시피 1960-70년대 이케다 하야토(池田勇人)와 사토 에이사쿠(佐藤英作) 등 당시의 일본 수상들은 ‘평화국가’라는 용어에 ‘국시’의 지위를 부여하면서까지 일본의 내셔널 아이덴티티를 지칭하는 개념으로 구사했다. 1990년대 들어 평화국가로서의 외교안보노선을 수정…	가공목록
250	12346	PCY_201703210456494901	식민지/제국-신냉전 시대의 동아시아 평화에 대한 인문학적 접근 방안 한국 중국 일본 대만 오키나와의 경우	경제‧인문사회연구회	2016	총류	41	1948년 남한과 북한의 단독정부 수립은 해방 후 미국과 소련을 중심으로 한 분할 점령에 의한 남북분단의 현실화를 재현해준 하나의 사건에 해당한다. 한반도에 탄생한 남북한 각각의 근대 국가는 서로를 독립국가로 인정하지 않고 미국과 소련의 사주를 받은 ‘괴리’로 규정했고…	가공목록
250	12347	PCY_201703210456494901	식민지/제국-신냉전 시대의 동아시아 평화에 대한 인문학적 접근 방안 한국 중국 일본 대만 오키나와의 경우	경제‧인문사회연구회	2016	총류	42	서구문명과 사상적 대립구도를 펼치고 있던 제국 일본의 자기완결적 서사인 ‘세계사의 철학’이 태평양전쟁에 미친 영향력을 ‘동아/동아시아’라는 개념사로 고찰한 고야스 노부쿠니(子安宣邦)의 연구는 메이지(明治)와 쇼와(昭和) 일본의 사상논리를 역사적으로 탐구함과 동시에 현재…	가공목록
250	12348	PCY_201703210456494901	식민지/제국-신냉전 시대의 동아시아 평화에 대한 인문학적 접근 방안 한국 중국 일본 대만 오키나와의 경우	경제‧인문사회연구회	2016	총류	43	다른 한편 일본의 패전 이후인 1959년 제국 일본의 ‘근대초극론’을 내재적으로 비판한 다케우치 요시미(竹内好)에 이어 1972년 중일국교정상화 이후 새로운 의미에서의 ‘대동아공영권’의 실현을 주창했던 곤도 야스오(近藤康夫), 그리고 1970년대 전 세계 신좌파운동의 …	가공목록
250	12349	PCY_201703210456494901	식민지/제국-신냉전 시대의 동아시아 평화에 대한 인문학적 접근 방안 한국 중국 일본 대만 오키나와의 경우	경제‧인문사회연구회	2016	총류	44	태평양전쟁에서 패배한 일본은 역사상 최초로 외국 점령군의 지배를 받게 되었다. 유럽의 패전국 독일이 연합군의 점령통치를 받게 된 것과 달리 아시아의 패전국 일본은 사실상 미국의 단독지배를 받았는데, 이는 포츠담선언에 의거하여 일본 정치·사회구조의 전면개조가 강제되었다는…	가공목록
250	12350	PCY_201703210456494901	식민지/제국-신냉전 시대의 동아시아 평화에 대한 인문학적 접근 방안 한국 중국 일본 대만 오키나와의 경우	경제‧인문사회연구회	2016	총류	45	즉 19세기 영국의 자유주의와 완전히 이질적인 1990년 이후 미국의 신자유주의는 사실상 제국주의와 친연성을 갖고 있다. 하지만 이 새로운 형태의 제국주의는 과거 서구열강에 의한 영토적 침략주의가 아니라 전 지구적 차원에서의 자본주의 질서, 즉 세계자본주의 시스템으로 …	가공목록
250	12351	PCY_201703210456494901	식민지/제국-신냉전 시대의 동아시아 평화에 대한 인문학적 접근 방안 한국 중국 일본 대만 오키나와의 경우	경제‧인문사회연구회	2016	총류	46	태평양전쟁에서 패배한 일본은 역사상 최초로 외국 점령군의 지배를 받게 되었다. 유럽의 패전국 독일이 연합군의 점령통치를 받게 된 것과 달리 아시아의 패전국 일본은 사실상 미국의 단독지배를 받았는데, 이는 포츠담선언에 의거하여 일본 정치·사회구조의 전면개조가 강제되었다는…	가공목록
250	12352	PCY_201703210456494901	식민지/제국-신냉전 시대의 동아시아 평화에 대한 인문학적 접근 방안 한국 중국 일본 대만 오키나와의 경우	경제‧인문사회연구회	2016	총류	47	즉 19세기 영국의 자유주의와 완전히 이질적인 1990년 이후 미국의 신자유주의는 사실상 제국주의와 친연성을 갖고 있다. 하지만 이 새로운 형태의 제국주의는 과거 서구열강에 의한 영토적 침략주의가 아니라 전 지구적 차원에서의 자본주의 질서, 즉 세계자본주의 시스템으로 …	가공목록